臘月二十五的民俗日曆，臘月二十五的傳統習俗

1樓：河傳楊穎

這一天的傳統民俗活動主要有接玉皇、照田蠶、千燈節、趕亂歲等。

中國民諺稱：「臘月二十五，推磨做豆腐」，臘盡春回，人們度過了漫長的冬天，即將進入到新的一年。

按照中國民間的習俗，春節是「一元復始」的標誌，人們對於過年都倍感親切，同時也形成了很多不同的地方年俗特點；還有「二十五糊窗戶」的說法，即臘月二十四掃完塵，二十五就該糊窗戶了。

照田蠶。在江南一帶的民間，也把臘月二十五這一天稱為「燒田蠶」、「照田蠶」、「燒田財」，人們將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。但也有些地方，在年三十才舉行這一活動。

千燈節。臘月二十五是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱「明幹卓拉」，意即千盞燈節。

臘月二十五這一天，做「明幹卓拉」去廟裡點燃，認為點得越多越吉利。這一節日習俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。

臘月二十五的傳統習俗

2樓：你知道嗎

人們辛苦忙碌了一整年，終於有閒暇和積蓄來放鬆和娛樂休息，於是人們在臘月二十五這天就衍生出了接玉皇、照田蠶、千燈節、趕亂歲等習俗。

一、舊俗認為臘月二十三灶王爺上天后玉皇大帝於臘月二十五日親自下界，查察人間善惡，並定來年禍福。所以家家祭之以祈福。稱為」接玉皇」。

二、在江南一帶的民間，人們將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收，所以人們也把臘月二十五這一天稱為」燒田蠶」。

三、民間舊俗認為臘月二十三送灶神上天后至除夕才迎回。其間人間無神管轄，百無禁忌。中國民間多嫁娶被稱為」趕亂歲」。

四、同時，臘月二十五是蒙古族達翰爾族的宗教性節日，蒙語稱」明幹卓拉」意即千燈節，在這一天，人們做」明幹卓拉」去廟裡點燃，認為點得越多越吉利。這一節日習俗在新疆維拉特蒙古族中最為盛行，當地群眾在這天吃考牛羊肉，舉行傳統的體育遊藝活動。

臘月二十五的風俗是什麼？

3樓：生活您身邊的管家

臘月二十五的風俗是：糊窗戶，做豆腐。

臘月二十五的風俗：臘月二十五，首先是糊窗戶，其次就是做豆腐，豆腐的「腐」與幸福的「福」諧音，因此豆腐代表著祈「福」。在我國舊俗中，臘月二十五天帝會親自下界，每戶人家都掛著玉帝駕到的畫卷，期望來年有好的福分。

臘月二十五的其他習俗：

千燈節：是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱「明幹卓拉」，意即千盞燈節。臘月二十五這一天，做「明幹卓拉」去廟裡點燃，認為點得越多越吉利。

趕亂歲：送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為「趕亂歲」。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。

照田蠶：也叫「燒田蠶」、「照田蠶」、「燒田財」，是流行於江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。

臘月25的民俗是什麼？

4樓：修勾修勾很可愛

臘月25的民俗是：

1、糊窗戶：臘月二十三祭了灶，臘月二十四掃完了房子之後的臘月二十五，北方人就該糊窗戶了。

2、做豆腐：臘月二十五，豆腐的「腐」與幸福的「福」諧音，因此豆腐代表著祈」福「。

3、千燈節：是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱「明幹卓拉」，意即千盞燈節。臘月二十五這一天，做「明幹卓拉」去廟裡點燃，認為點得越多越吉利。

4、接玉皇：舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為「接玉皇」。

5、趕亂歲：送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為「趕亂歲」。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。

臘月25吃豆腐的緣由。

豆腐的「腐」和富裕的「富」諧音，取吉祥如意好兆頭，在我們中國傳統文化當中，其豆腐一直有很好的寓意，所以在新年這一天家家戶戶都會吃豆腐來兜住福氣。豆腐聽起來像「都富」，家裡團團圓圓吃豆腐，年味兒就是這樣，簡簡單單卻溫馨美好。

基於以上兩點：「二十五，磨豆腐」這一年俗一直流傳了下來。這就是所說的「臘月二十五，推磨做豆腐」，經過民間的傳承，已經成了臘月二十五的老規矩。