1樓：匿名使用者
現在所說的春秋是孔子在魯史上改編而成的，而呂不韋編撰的是呂氏春秋。
2樓：吾人談
春秋》雖然不是歷史學著作，卻是可貴的史料著作，因而對於研究先秦歷史、尤其對於研究儒家學說以及孔子思想意義重大。因此，從史料學的角度利用《春秋》不僅符合《春秋》性質的本來，而且比將它視為「斷爛朝報」的歷史學著作更具價值。先秦諸子著作無一屬於史學著作，卻都是今人研究古史所必需的史料，《春秋》的史實和大義因「三傳」而明，這實在是它的特點和優勢所在。
遺憾的是，多數學者長期以來一直對《春秋》的重要史料價值保持著令人吃驚的冷漠。單就對孔子思想的研究而言，若干年來人們始終侷限於一部《論語》而已，有學者曾做過這樣的調查：「建國以來，關於討論孔子和他的思想的文字，見諸報刊的，迄今不下八百篇。
撇去十年動亂期間所謂『批儒評法』的渣滓，可作為研究史資料留存的，大約有四五百篇。那中間的見解，色彩各異，精當與否，姑且不論，但如說引據的材料，多半沒有超出今本《論語》一書，也許不會被斥為無稽之談。」針對這樣一種普遍蔓延的奇怪現象，論者意識到：
倘說要談孔子其人其學，《論語》是唯一可信可據的材料，此外諸書都不足證，那就成問題了。」超出《論語》研究孔子及其思想，首當其衝的是利用《春秋》，恐怕是論者上述這段話的題中應有之意吧？
再者，《春秋》是政治學著作，它的政治思想通過今文經學家的解說而得以體現，但由於誤解了《春秋》的性質，現代學者對今文經的學術價值始終未能給予應有的重視。公羊學、榖梁學甚至一度成為現代學術史上的無人問津的領域，治先秦史而不讀《公羊傳》，這在今天的學者看來已不算什麼不可思議之事，而研究今文經學反被目為驚世駭俗之舉。當今學者蔣慶曾就此批評道：
降及晚清，奇葩再發，康崔獨秀，經苑芬芳。豈思室內**，疑古蜂起；歆學餘緒，作浪興風。於是辯有為亡，非聖無法；託治國故，以史亂經。
自此而後，斯學掃地，無人講習，更糟踐踏，旨喪義缺。此間雖有一二賢者如北流陳柱欲挽狂瀾而崇正學，然曠野孤歌，其學無聞。至今，又忽忽六十載矣，公羊已為絕學。
蔣氏的復興儒學之議是否恰當姑且不論，但作為古代政治思想史的重要內容，今文經學無疑應被納入研究者的視野，則是不容置疑的。
3樓：匿名使用者
特適合高中生的書，我想這不僅要考慮讀者本身的古文素養，也要考慮教育環境。就你說~ 註釋《春秋》,非常完美的文字。《古文觀止》其實我們這裡很多人必備書，把它當課外~
派派**論壇為您解答。
4樓：匿名使用者
一方面，呂氏春秋確實積聚了眾人的智慧，是大作，另一方面，呂不韋當時是秦相，在秦地說改一字籌千金，誰敢去改乙個字？這是呂不韋和其門客為了擴大影響的營銷手段。
5樓：匿名使用者
為了炫耀權勢而已，要是天子出的書即便一字未寫，也無人敢置喙。而且書中多記載上古明君的禪讓制度，就是為了給剛剛親政的嬴政施壓。
6樓：匿名使用者
不是，叫魯氏春秋的好了！都是以魯國記載的事件成冊的。
7樓：匿名使用者
你說的是呂氏春秋，和春秋是兩碼事。
8樓：匿名使用者
世界上沒有完美的書籍。
9樓：匿名使用者
你看的春秋是哪個版本。
春秋是一本什麼書？
10樓：信必鑫服務平臺
《春秋》，即《春秋經》，又稱《麟經》或《麟史》，中國古代儒家典籍「六經」之一。也是周朝時期魯國的國史，現存版本由孔子修訂而成。
中國現存最早的編年體史書。儒家經典六經之一。此書系孔子據魯國史官記錄，按照魯國國君的世系，加以整理刪訂而成。
它按年、時、月、日編排史事，以春秋代表四時，開創編年體的先例。對於孔子作《春秋》一事，《孟子》《史記》《漢書》均有記載。
孔子所作的《春秋》是一部蘊涵著作者深刻政治思想的政治學著作，這是從先秦孟、荀到兩漢馬、班諸家一致的看法。兩漢以後，今文經學衰微，學者多受古文經學門戶之見的影響，開始視《春秋》為歷史學著作，並由此引發了長期以來聚訟紛紜的《春秋》性質之爭。
哪個作者寫的《春秋》？
11樓：一粥美食
《春秋》的作者是春秋時期孔子。
春秋》是我國古代史類文學作品。又稱《春秋經》《麟經》或《麟史》等。
後來出現了很多對《春秋》所記載的歷史進陪源行補充、解釋、闡發的作品，被稱為「傳」。代表作品是稱為「春秋三傳」的《左傳》《公羊傳》《谷或搜梁傳》。
春秋》用於記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被後人稱為「春秋筆法」、「微言大義」。它是中國古代儒家典籍「六經」之一，是我國第一部編年體史書，也是周朝時期魯國的國史，現存版本據傳是由孔子修訂而成。
春秋》對後世的影響：
1、無論從哪方面考量，《春秋》的開創之功都是無可爭辯的。它的編年體例，為史學三大體例之一，「系日月而為次，列時歲以相續」，垂範千秋，繼之者眾，《資治通鑑》最稱出類拔萃。
2、它的私修性質，打破了官方對史學的壟斷，成為諸子百家爭鳴的先聲。而「二十六史」中，私修者多達三分之一，亦可說是受其引領所致。
3、它的春秋筆法，姑且不論有多少後人穿鑿附會之處，但其本身所彰顯的史學精神卻勿庸置疑，那便是勇敢無畏，剛直無私。中國史脈衫亂歷能綿延至今而不斷，與孔子當初所賦予的那股堅韌之氣息息相關。
春秋屬於四本書中的一本嗎
12樓：愛上匆匆那年的你
春秋》不屬於四本書中的一本。《春秋》屬於「五經」之一。四書包括《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經包括《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。
四書五經族液是指「四書」與「五經」的合稱，是歷代儒客學子研學的核心書經，在中國的傳統文化的諸多文學作品當中，四書五經佔據著相當重要的位置。四書五經詳細的記載了中國早期思想文化發展虛橡史上政治、軍事、外交、文化等各個方面的史實資料以及孔孟等思兆譽物想家的重要思想。
《易經》是一部用來解卦的書嗎
易經 易 音同 亦 簡稱 易 又稱 周易 是中國最古老的文獻之一，相傳為周文王所著，成書於周代，故而稱呼 周易 實際 易經 是在中國歷史中逐漸演化完成的一門學問。英文翻譯是 the book of changes 就是指一本研究變化的書。實際這種翻譯並不能說明易經的本質 很多漢語翻譯成英文後都失去原...
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不是金無足赤人無完人 其實有兩種情況 主要看你怎麼去理解了。追求完美可以提高一個人。讓他越變越好，反之，過於追求完美，確是不好的，因為凡事都想做到最好，可卻永遠得不到，心裡就會浮躁。俗話也說金無足赤人無完人嘛。所以其實追求完美是好的 但過於追求就不好了。希望能解答你的問題。追求完美的優點和缺點各是什...