1樓：網友
在中國美學中，如果一幅畫沒有意境就不算一幅好畫。可見美的最高境界就是意境。
意境是指抒情性作品中呈現的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。 如果典型是以單個形象而論的話，意境則是由若干形象構成的形象體系，是以整體形象出現的文學形象的高階形態。 文藝理論界對「境界」說的闡述雖然眾說紛紜，為軒為輊，但有乙個地方卻出人意外，這就是絕大多數評論者都把「境界」和「意境」等同起來。
稱之為「文學形象」、「作品中的世界」。這種看法無疑是片面的。 「境界」一詞作為一般習慣用法，如雲「境界有二，有詩人之境界，有常人之境界」，此所謂境界，便當是泛指作品中的一種抽象界域而言者。
又如雲「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界」，此所謂境界，便當是指修養造詣之各種不同的階段而言者。又如雲「『明月照積雪』『大江日夜流』『中天懸明月』『黃河落日圓』，此種境界，可謂千古壯觀」，此處之所謂境界便當是指作者所描寫的景物而言者。 「意境」是藝術辨證法的基本範疇之一，也是美學中所要研究的重要問題。
意境是屬於主觀範疇的「意」與屬於客觀範疇的「境」二者結合的一種藝術境界。這一藝術辨證法範疇內容極為豐富，「意」是情與理的統一，「境」是形與神的統一。在兩個統一過程中，情理、形神相互滲透，相互制約，就形成了「意境」。
2樓：julie林凡
中國古典文論中的用語。指文藝作品中客觀景物和主觀情思融合一致而形成的藝術境界。具有情景相生和虛實相成以及激發想象的特點，使人身臨其境，得到審美愉悅。
3樓：乙隻民謠樹洞
因為藝術是感受類的東西。
為什麼說「意境」是中國傳統美學中的乙個重要範疇？請結合具體的藝術作品，論述藝術意境的特。？
4樓：熱愛電子數碼
因為陵凳搜意境是中國古典美學傳統的乙個重要範疇，中國古典詩、畫、文、賦、書法、**、建築、戲曲都十分重視意境。
以山水為例，山者為仁，而水者為智。這種組合本來就脫胎於道家。
和儒家的經典，就好像玩梗一樣，這題材一尺歷拿出來，略懂詩文的人，就粗敏知道他想表達啥。
剩下就是看形，形則表達自己的意，什麼樣的山水就是怎樣的理解。早唐山水飽滿雄厚，才高氣足，用線用色，無不穩中有銳冠絕一時，同時期的詩文也是如此，豪放如蘇軾。
也寫不出太白半點風骨正是如此，時代不同氣象也不同。
歷史背景：而且意境中既有來自藝術家主觀的「情」，又有來自客觀現實昇華的「境」，「情」和「境」是有機地融合在一起的，境中有情，情中有境。而且這個意境是主觀情感與客觀景物相熔鑄的產物，它是情與景、意與境的統一。
中國傳統美學思想有哪些
5樓：胡說大本營
女為悅己者容；
妻妾切忌豔妝；
出門、見客，需「正冠」、「舒袖」；
清晨即起，灑掃庭塵，務要內外整潔；
寧可食無肉，不可居無竹；
苔痕上階綠，草色入簾青；
菊花兩三點，茜草五六株；
牆上觀字畫，案上寫金經；
站如松，坐如鐘；
等等、等等。
美學修養是與人的道德修養、文化修養統一的。
往往見到有些人，本人打扮的樣子、室內裝修的形式，與其身份不協調，「畫虎不成反類犬」。
6樓：呂亞輝
神似而不求形似，力求生動傳神，運用陰陽辯證思維，使用各種布白達到畫面和諧，
7樓：點兒
中國傳統美學認為，審美活動就是要在物理世界之外建構乙個意象世界，即所謂於天地之外，別構一種靈奇」，這個意象世界，就是審美物件，也就是我們平常所說的廣義的「美」（包括各種審美形態）。
什麼是意境?為什麼說中國藝術美的最高境界是意境?
8樓：問教
意境是指文藝作品中描繪的生活圖景與所表現的思想情感融為一體而形成的藝術境界。中國藝術美的最高境界是意境的原因是：中國藝術景中有情，情中有景，情景交融。
意境」是藝術辯證法的基本範疇之一，也是美學中所要研究的重要問題。意境是屬於主觀範疇的「意」與屬於客觀範疇的「境」二者結合的一種藝術境界。這一藝術辯證法範疇內容極為豐富，「意」是情與理的統一，「境」是形與神的統一。
在兩個統一過程中，情理、形神相互滲透，相互制約，就形成了「意境」。
「意境」的結構特徵
意境的結構特徵是虛實相生。意境由兩部分組成：一部分是 「如在眼前 」的較實的因素，稱為 「實境 」；一部分是 「見於言外 」的較虛的部分，稱為 「虛境」。
虛境是實境的昇華，體現著實境創造的意向和目的，體現著整個意境的藝術品位和審美效果，制約著實境的創造和描寫，處於意境結構中的靈魂、統帥地位。
但是，虛境不能憑空產生，它必須以實境為載體，落實到實境的具體描繪上。總之，虛境通過實境來表現，實境在虛境的統攝下來加工，這就虛實相生 「的意境的結構原理。
意境的本質特徵是 「生命律動 」，即展示生命本身的美。在我們民族的審美心理結構中，是把宇宙境界與藝術意境視為渾然一體的同構關係。由於宇宙本身就是一種生命形式，詩人對宇宙境界的體驗就是一種生命律動的體驗，而意境恰恰就是這種生命律動的表現。
人心雖小，但可以裝得下整個宇宙。詩人之心，本身就是宇宙的創化，他可以對映宇宙的詩心、宇宙的靈氣。因此我們說，藝術意境本質上是一種心理現象，一種人類心靈的生命律動。
中國傳統美學的三大價值
9樓：網友
一、美學起源價值。
中國傳統美學對於美的起源、美的本質的認識與看法，對於審美主體建構的高度重視，對於理想人格建構與審美人生境界的追尋，以及中國傳統美學思維方式、特徵，豐富的範疇體系等等，都將具有不可否認的理論價值。
二、當代審美、文化價值。
中國傳統美學的重要意義不僅在於它對於現代美學的重要理論意義與價值，並且也体現於對於當代審美與文化、社會與人生所具有的重要的實踐意義。正如葛兆光所談到的：「人文思想所指向的，常常是人自身的存在問題，人生在世總會遇到焦慮、緊張、恐懼、困惑，始終纏繞著人心。
人怎麼樣自下而上是自古至御握今人們思考的老話題，古代人的思考並不一定比現代人的思考淺陋或簡單。」
三、精神撫慰價值。
中國傳統美學重視和強調人生理想境界的審美追求，在強調人的現世生命的同時，強調人的生命存在的超越性。它在對人的高度重視與肯定上，也決非後現代主義文化所強調的生物性、本能性的人，而是道德性、文化性的畝臘人，強調理想人格的建構，這些傳統美學資源，在經創造性現代轉化後，當對現代中國鎮耐慶人的精神文明建設與精神世界的構築起到誚有的作用。與現代文明相伴而來的是人的內在精神危機、靈魂蒼白與心靈焦灼。
而中國傳統美學強調人的審美心胸的建構與陶養，強調澄心、虛靜、澡雪精神，這對於物慾無限膨脹的現代人，無疑具有解毒、清熱、醒腦的功效。
為什麼說"意境"是中國傳統美學中的乙個重要範疇
10樓：小袋學長
意境是中國古典美學傳統的乙個重要範疇，中國古典詩、畫、文、賦、書法、**、建築、戲曲都十分重視意境。
意境中既有來自藝術家主觀的「情」，又有來自客觀現實昇華的「境」，「情」和「境」是有機地融合在一起的，境中有情，情中有境。意境是主觀情感與客觀景物相熔鑄的產物，它是情與景、意與境的統一。
11樓：網友
在中國美學中，如果一幅畫沒有意境就不算一幅好畫。可見美的最高境界就是意境。
意境是中國傳統美學中的乙個重要範疇
12樓：勝亦聖
經過上述討論，民諺說過一句著名的話，無私方敢言，有膽自能察。這句話把我們帶到了乙個新的維度去思考這個問題：對我個人而言，意境的範疇不僅僅是乙個重大的事件，還可能會改變我的人生。
元·張養浩曾經提到過，幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。這句話看似簡單，但其中的陰鬱不禁讓人深思。這種事實對本人來說意義重大，相信對這個世界也是有一定意義的。
我希望大家本著知無不言、言無不盡、言者無罪、聞者足戒的精神，進行討論。要想清楚，意境的範疇，到底是一種怎麼樣的存在。總結的來說。
了解清楚意境的範疇到底是一種怎麼樣的存在，是解決一切問題的關鍵。問題的關鍵究竟為何？我們一般認為，抓住了問題的關鍵，其他一切則會迎刃而解。
要想清楚，意境的範疇，到底是一種怎麼樣的存在。
培根曾經提到過，在一切大事業上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。這句話像一盞指引我進步的航標燈，處處照亮著我人生前進的道路。佚名曾經提到過，汗水---不使生活寡淡的一把純鹽。
這似乎解答了我的疑惑。現在，解決意境的範疇的問題，是非常非常重要的。所以，總結的來說，法朗士在不經意間這樣說過，讓我們享受人生的滋味吧，如果我們感受得越多，我們就會生活得越長久。
這句話把我們帶到了乙個新的維度去思考這個問題：一般來說，一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。列寧曾經說過，不用相當的獨立功夫，不論在哪個嚴重的問題上都不能找出真理；誰怕用功夫，誰就無法找到真理。
這句名言發人深省。就我個人來說，意境的範疇對我的意義，不能不說非常重大。現在，解決意境的範疇的問題，是非常非常重要的。
所以，了解清楚意境的範疇到底是一種怎麼樣的存在，是解決一切問題的關鍵。可是，即使是這樣，意境的範疇的出現仍然代表了一定的意義。
13樓：職場導師宸宸
是的，這是一種人內心的表達。
為什麼說中國藝術美的最高境界是意境
14樓：0小美
因為中國藝術美的最高境界是意境。而意境是中國古典美學傳統的乙個重要範疇，中國古典詩、畫、文、賦、書法、**、建築、戲曲都十分重視意境。
一如何提高意境
（1）很多人，總是認為有乙個終極的造物主，同樣也認為有乙個而且是唯一乙個終極的美。並在現實世界裡堅信這，而且強加於他人。有文化的人就不認為，美有唯。
一、終極且最高境界存在，而是認為美有大小美得色彩斑斕。
（2）意境不是製作者主觀憑空臆造的，它是閱歷生活的經驗反映，是審美過程中產生的一種感情，一種對美的理解和認識，是複雜的審美活動。它包括製作者的思想、感情、理想，文化修養通過外師造化，中得心源，也就是通過向自然學習、觀察、分析、研究、提煉後形成的特殊認識。
二如何提高自己的文學素養
（1）比較感性，有點像傳說中的「多愁善感」，這樣才能有可言之物，這要靠平時的生活體驗來慢慢培養；第二得有一定的邏輯性，有一定的語言基礎，這樣才能有言物之言，至於這第二方面，就得靠自己學習了，文言文那是必須的，另外也得像學習英語語法似的系統的學一下漢語的語法。
（2）建議多讀一些優美的散文，或者長詩，先自己多品味幾遍，再看一看名家對該文的賞析，比較一下看法的異同，其實應該是差不多的，只不過是別人把你想得說出來而已。至於**個人推薦張愛玲、三毛的。
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