1樓：匿名使用者
因為喜歡田園生活，所以喜歡陶公。
2樓：匿名使用者
熱愛生活，堅持自我，率真灑脫，不入俗流。
3樓：匿名使用者
喜歡！他是我追隨的偶像！！
4樓：匿名使用者
喜歡他的脫俗 與世無爭。
5樓：匿名使用者
萌萌的田園風，淡泊的心態。
6樓：匿名使用者
他的桃花源記，世外桃源是我這一生幻想的。
7樓：匿名使用者
我對他有道不明說不清的朦朧感。
8樓：匿名使用者
屈原，李白就不去說了，毫無意義。
9樓：匿名使用者
有木有人能確切的告訴我，為神馬喜歡呀？是具體敬佩那些地方呢？
10樓：匿名使用者
不喜歡的到這來作甚？
你為什麼喜歡陶淵明?
11樓：南天門在哪呢
陶淵明是中國文學史上最具代表性的文學巨匠之一，他的詩、文、書信等作品不僅在當時廣受歡迎，而且至今仍被人們所喜愛，因為他的作品中不僅有深刻的思想，還有廣闊的情感和生活感悟。以下是**陶淵明的文學魅力和影響力的幾點原因：
1. 獨特的文學風棚歲頌格：陶淵明的作品風格清新自然，不拘泥於古典文學的規範，用通俗易懂的語言表達深刻的思想和感受。他的作品中情感真摯，表達了對自然之美和人生之真的嚮往和追求。
2. 對文學的貢獻：陶淵明不僅是一位傑出的文學家，還是一位文學理論家雀圓，他對文學的創作方法和文學思想做出了很多貢獻。
他提出了“以史為鑑，以詩為夢”的創作理念，鼓勵人們通過文學來表達自己的思想和感受。
3. 對社會的影響：陶淵明的作品受到了廣泛的社會關注和認可，他的詩和散文在社會上造成了很大的影響。
他的作品反映了社會的種種問題和人民的疾苦，因此被廣泛地傳播和閱讀，成為了中國文學史上的經典之作。
因此，陶淵明的文學魅力和影響力是多方面的，他的作品為我們提供了一種美學和人生的追求，他的思想和理念對於今天的人們鏈鄭仍然具有啟發和指引的意義。
12樓：帳號已登出
中心梁拿論點：中國人是有骨氣的。
事實論據：陶淵明歸隱田園的故事。公元405年秋，陶淵明為了養家餬口，來到離家鄉巧磨不遠的橡寬搭彭澤當縣令。
這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權勢，在太守面前說話好壞就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。
陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，於是他馬上動身。
這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰！”
說罷，索性取出官印，把它封好，並且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。
你喜歡陶淵明嗎?
13樓：惠夢寒
說說你對陶淵明印象最深的是什麼？
1.我對陶淵明的印象。
公元四零五年，四十一歲的陶淵明終於棄官歸隱，不復出仕。從此過上了他理想的隱逸的田園生活。此後二十三年，雖憂憤、貧病，不再有做官之念，最後在貧困交迫中逝去，終年六十三歲。
對於這樣一個文人士大夫，從文章造詣上看，他是成功的。陶潛的自然性情與他的家鄉山水構成和諧統一體：“採搏磨做菊東籬下，悠然見南山。
少無適俗韻，性本愛丘山”他是第一個成為農民的士大夫，本真、自然、無拘無束的性格使他成為田園詩祖。但從政治成績看，陶淵明的成就不敢恭維，他自二十九歲開始遊滲做官，因不適應“矯厲”直到在官場混了22年都沒有升遷。我不能說他在政治上無能，但他既然“猛志逸四海”必有一顆大濟天下之心，可這個陶淵明當官只為“公田之利，足以為酒”，讓我懷疑他的志向，他既心憂百姓，就該幹出政績，就算給個督郵折腰算什麼？
做官為的是兼濟蒼生，非我陶潛孰堪此任？可他沒有這樣做，他混了22年，時歸時出，是他無法作決定。性格決定命運，無法改變性格，陶潛註定只能成為基衡一名偉大的隱士。
我認為陶潛是一個熱愛自然的人，這樣的人必有一顆童心，所以他能樂情山水，但是這種性格也導致了他仕途上不會有大做為，只能成為一個洗淨鉛華磨去滯鏽的灑脫的優秀的文人，但是作為男同胞，我對他的放棄蒼生無法理解，同時也鄙視他的棄家人喜樂於不顧的自私行為，哪怕他是為了保持人格的獨立。陶之優點在此亦不加贅述，也無法辯證地表達我對陶淵明的看法。
你喜歡陶淵明的哪句話？
14樓：北固山後石壁
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。
山中日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。生活在都市的現代人，有幾人不羨慕、嚮往、陶醉於陶淵明的田園生活？
近幾年，人們對田園“歸隱”生活趨之若鶩，在城市的鋼鐵森林中，我們似乎很難找到一種真正的寄託，更多的是為了活著而活著。回到鄉村田園，回歸自然樸素的生活方式，成了我們的心之所往。造成這種現象的原因有以下幾點：
首先，是對現實生活中戾氣的迴避。
在凡事必言商，人情看利用價值的現代社會，對金錢的慾望使人們產生了一種錯覺：巨集清做任何事情之前蔽液前先衡量這件事情能否給自己帶來利益或者帶來利益的多寡。親人朋友之間為了金錢利益翻臉無情的比比皆是，一個人的家庭地位、社會地位、他人的認可，都是以埋型金錢來衡量。
窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”是最真實，也是最無奈的寫照。如此這般，人心浮躁。浮躁的後果就是無盡的焦慮。
我們想要控制自己的情緒，迴避這種戾氣。怎麼做呢？首先想到的就是回歸田園。
也許，現實中的田園生活並非我們想象的樣子，但是在每個人的心裡，都有一個自己的田園：那裡風景如畫，生活簡單，鄰里和諧，人心善良。
其次，傳統的意識的慣性使然。
中國在幾千年來一直是農業社會為主，由農業社會轉變為工業社會的時間並不長。有句俗話講“往上數五代，誰都是農民”，尤其是五六十年代生人的父祖輩們，對農村更是有極其深厚的感情。明朝著名文人唐伯虎有詩《桃花庵歌》雲：
桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又折桃花換酒錢。酒醒只在花下坐，酒醉還需花下眠。
花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。
最後，一些人對田園歸隱生活的嚮往，是對自我的放棄。
現實生活中的諸般壓力，著實壓的人透不過氣來。大部分人選擇迎難而上，堅強的生活；也有一小部分人選擇了不負責任的退卻，甚至是對自我的放棄。放棄需要理由安慰自己。
所謂的“歸隱”就是最好的藉口。
我們無處歸隱，心安即是田園。相信我們所有人，都會找回自己的初心，找到自己的盛世錦園，過上嚮往的生活。我們無處歸隱，心安，既是田園。
想成為陶淵明的理由
15樓：聽禪學長
因為陶淵明才華橫溢。
想成為陶淵明的理由是陶淵明才華橫溢，但是他甘為人梯。從來沒有居功自傲，而且用時髦的話來說，他比較接地氣。所以值得大家學習的方面很多，我們當今社會許許多多的人思想境界比較現實，還有相當一部分人思想墮落，急功近利比較嚴重，學習陶淵明不為名利的思想很有必要。
陶淵明約365年至427年，一名潛一說晉世名淵明，字元亮，劉宋時改名潛，自號五柳先生，私諡靖節先生。潯陽柴桑今江西省九江市人一說宜豐人。東晉大司馬陶侃曾孫，祖父曾為武昌郡守。
東晉末到劉宋初傑出的詩人，辭賦家，散文家。被譽為隱逸詩人之宗。田園詩派之鼻祖。
是江西首位文學巨匠。
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