1樓：帳號已登出
開創山水詩派的是謝靈運，他的山水詩承繼謝混以山水入詩的創作之路，破東晉“玄言”詩一統詩壇的局面，成為第一個大量創作山水詩的人，被尊為"山水詩派"之鼻祖。
東漢以來豪族地主莊園興起，由於漢末社會動盪，一些清流士大夫漸次脫離宦場，移居田園。另一方面一部分士人被迫在世俗的功利追求與個人的為全身遠害中徘徊，並由此滋生朝隱之風，中國南朝宋便出現了山水詩流派。開創山水詩派的大師是謝靈運，他的山水詩繼其從叔謝混以山水入詩的創作之路，破東晉"玄言"詩一統詩壇的局面，成為第一個大量創作山水詩的人，被尊為"山水詩派"之鼻祖。
謝靈運（385年-433年），原名公義，字靈運，以字行於世，小名客兒，世稱謝客。出身陳郡謝氏，祖籍陳郡陽夏（今河南太康縣），生於會稽始寧（今紹興市嵊州市三界鎮）。南北朝時期詩人、佛學家、旅行家。
在山水詩產生與發展的過程中，楊方、李顒、庾闡、殷仲文和謝混等人，都曾有過一定的貢獻。但謝靈運卻是第一位全力創作山水詩的詩人，其現存詩近百首，其中38首可稱得上是較為完整的山水詩。山水詩在晉宋勃然而興，其功首推謝靈運。
謝靈運山水詩的成就，很大一部分有賴“雕琢”之功。謝靈運山水詩的“雕琢”是對自然的一種細緻的擬態，謝靈運又在擬態的過程中，加入自身的主觀色彩，使山水景物呈現出源自現實的真實而又不同於現實真實的獨特面貌。謝靈運山水詩中“雕琢”的功力，既體現在對細微景物的細緻描摹上，又表現為對多種意向的結構組織中，而兩者往往結合在一起，合力展現出山水的姿態各異而又變化萬端。
同時，謝靈運山水詩又呈現出了“自然”的一面。謝詩中體現的“自然”，有雙重的含義。一方面，謝靈運山水詩真實地呈現了自然的風貌，這和詩人的“雕琢”之功密不可分。
另一方面，謝靈運也有看似不事雕琢脫口而出的句子，真切自然，如“池塘生春草，園柳變鳴禽”等。
謝靈運及他的山水詩創作在劉宋時期已產生巨大影響，沈約、謝脁等人對其繼承與發展促進了山水詩的逐步完善。謝詩語言富麗精工而近自然，追求細緻入微的描摹景物，這對後世詩人詩歌語言及寫景技巧都有示範作用。謝靈運的山水詩追求駢偶對仗，這一特點一方面直接影響了稍後的齊梁文學，促進永明體的出現，另一方面又間接推動了近體詩的出現，為初盛唐山水詩走向律化起了應有的作用。
他的山水詩創作在寫景模式與形式技巧方面都影響著初盛唐詩人的詩歌創作。
2樓：魯步慧巧
謝靈運是南北朝時期的詩人、佛學家，“山水詩派”的開創者，他的詩歌與顏延之並稱為“顏謝”。
謝靈運的山水詩中將自然界中的美景都竭盡全力真實的展現了出來，主要描寫的就是山水，山水成為了獨立的詩作。在他的整個作品之中都能夠看到不同於前輩人的特色，他將詩歌從過去注重的玄理之中解放了出來，還影響了後代人的創作。明代王世貞評價其為“謝靈運詩“至穠麗之極而而反若平淡，琢磨之極而更似天然”。
他的詩歌風格特點也是與眾不同。
謝靈運在作詩的時候會使用大量的意向，對偶句使用的比較多，語言的描寫上也是較為深奧，只有仔細的閱讀才能夠讀懂，也正因為這樣整首詩才形成了富麗精工的風格。他的詩歌大部分都是五言詩，整體更加的整齊。
謝靈運的詩歌整體雖然說有雕琢繁蕪之感，但是他對於景物的刻畫卻是非常的細緻，讓人從中能夠感覺到景物就在自己的眼前，就比如說在《遊南亭》中的“時竟夕澄霽，雲歸日西馳。密林含餘清，遠峰隱半規。”一句中，作者就寫到了諸多的景物，並且將這些景物全部都繪製成了整個落日景色，讓人從中就感受到了詩歌的美麗。
謝靈運的詩歌整體上都十分的工整，大部分都是先從出遊進行描寫，接著再寫到自己看到的山水景色，末尾再談玄說理，這樣就形成了敘事，寫景，說理三個步驟，讓整個詩都帶有一定的程式化。
形成這樣風格的主要原因還是在他審美意識的侷限，謝靈運之所以會寫山水詩就是因為他在政治道路上遇到了不滿，想要借山水來進行抒發，並不是真誠的想要去投身到山水之中，他對於權貴依舊是熱衷的，所以說在寫景的時候他就很難能夠將自己的情和景色結合到一起，不能形成渾然一體的境界。
山水詩派的鼻祖是哪個？
3樓：我來跟你談談情
開創山水詩派的大師是謝靈運。他的山水詩繼其從叔謝混以山水入詩的創作之路，破東晉"玄言"詩一統詩壇的局面，成為第一個大量創作山水詩的人，被尊為"山水詩派"之鼻祖。
其實，在此之前的東晉晚期，士族寄情山水，優遊名勝，在他們的玄言詩中已開始出現了一些寫景名句，發揮老莊自然哲學來讚美江南山水。如孫綽的《蘭亭詩》、謝混的《遊西池》等都包孕了大量的山水詩成分。
宋初，謝混的侄子謝靈運在仕途上不得志，便寄情山水，刻意於這方面的開拓與創新 ，寫下了大量的山水詩作品 ，如《 登池上樓 》、入彭蠡湖口》等，使山水的描寫終於從玄言詩中獨立出來，從而確立了山水詩在士族詩壇上的統治地位。
從此，山水詩就成為人們經常創作的一種詩歌體裁了。直至唐代王維、孟浩然，山水詩的創作更達到了前所未有的高峰。
4樓：藺谷冼飲月
01 謝靈運。
中國山水詩派的開山鼻祖是南朝的謝靈運，他是第一個以山水為題材進行大量詩歌創作的詩人。謝靈運山水詩的特點是：描繪的山水畫面清新自然，表現著詩人對於山水自然美的高度的感悟能力和對山水自然的藝術再現能力。
山水詩，是指描寫山水風景的詩。雖然詩中不一定純寫山水，亦可有其它的輔助內容，但是呈現耳目所及的山水狀貌聲色之美，則必須為詩人創作的主要目的。由開山鼻祖、南朝的謝靈運開創，脫胎於玄言詩。
他是第一個以山水為題材進行大量詩歌創作的詩人。謝靈運山水詩的特點是：描繪的山水畫面清新自然，表現著詩人對於山水自然美的高度的感悟能力和對山水自然的藝術再現能力。
其次，詩人的部分山水詩中還體現了時代流行的玄言特色，但詩人對玄言的運用已超出領悟玄理的功能，形成了謝詩獨特的風格。《入彭蠢湖口》詩中有“春晚綠野秀，巖高白雲屯”二句，詩人敏銳地觀察到晚春季節陽光明媚，空氣澄澈透明的特點，在這種光線條件下原野才能綠得那麼鮮明、濃郁、剔透，在這種澄淨安詳的氣氛中，白雲才能如靜止般地依傍在山岩邊。原野的“綠”、雲的“白”，在寧靜中的色彩搭配出一股鮮活的韻味。
畫景與畫音的配合，也使詩歌具有了一種聲象組合的動感、立體感，給人以身臨其境的享受以及一種獨特的理趣感受。這種玄言理趣的特點在王維的創作中也有著突出的體現，而且，謝靈運山水詩中的詩畫一體的色彩搭配也給王維的創作提供了經驗上的借鑑。
此外，詩人還形成了他山水詩作中獨特的“謝靈運定式”，即記遊一寫景一興情二恬理四步一線貫穿的模式，為後人提供了一種規範的“景一情一理一事”的基本寫作規範。而且，謝靈運還擅長以移步換景的結構並結合詩人活潑的心境在詩歌中達到主客觀之問的相互轉移與自由交融，從而呈現出一種獨特的審美風致。甚至，詩人還能以類似電影蒙太奇式的敘事手段把各類風景意象並貴、疊加然後產生奇妙的運動效果來描畫山水風景，顯示出一種立體的手感。
總之，謝靈運以自己的創作實踐豐富了山水詩的藝術經驗，規範了山水詩的基本寫作模式，奠定了山水詩的寫作基礎。他是山水詩的開創者，被後人奉為山水詩的不桃之祖。他的山水詩的藝術創作經驗被盛唐山水用園詩派代表詩人王維借鑑併發揚開來。
中國文學史上山水詩派的開創者是誰呀
謝靈運 385年 433年 漢族，浙江會稽人，原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名 客 人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公 謝康樂。著名山水詩人，主要創作活動在劉宋時代，中國文學史上山水詩派的開創者。主要成就在於山水詩。由靈運始，山水詩乃成中國文學史上的一大流派。中國文學史上山水詩派的開創者謝靈...
如何評價謝靈運的山水詩，1 謝靈運的山水詩的特點和意義？
除詩文創作外，他還兼通史學，精通佛教老莊哲學，工於書法 繪畫。宋文帝劉義隆曾稱賞他的詩和字為 二寶 謝靈運出身名門，酷愛山水，性喜遊覽，兼負才華，但仕途坎坷 1 謝靈運的山水詩的特點和意義？1 謝靈運認真創作了一大批以山水為審美物件的詩歌，奠定了中國山水詩寫實的雛形。從此，山水詩正式成為詩歌創作中的...
王維寫的山水詩，王維寫的山水詩有哪些
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