1樓:雨雨的雨雨宇
最常見的是兵權。暴力手段作為最後手段,其實是一種綜合實力的體現,從政治聲譽(師出要有名)、人才(手下有軍事謀略人才願意跟你)、經濟(兵馬未動,糧草先行)等等非常多。所以有很多二楞王爺以為自己手上有點兵就可以造反,實在是單純了,挾天子以令諸侯這種事多少得有曹操的水平。
那文官不是在此項能力上有弱勢?聰明文官在此項的修煉通常通過結交武將來完成。趁自己有點實力把自己一派的武將提到有實權的位置,然後用財政權等控制武將。
2樓:養生美食小甜心
他們的權力大概就是能夠掌握朝廷,也能夠掌握很多人的一生,他們主要的手段就是不斷提拔自己的人,讓自己的人得到很高的官位,這樣他們就會有更好的權力去做一些事情了。也就保障了自己的權力。
3樓:網友
我覺得古代所謂的全程的權力就是擁有某方面的控制權,或者是經營權,或者是對一些資源的管理,我覺得他們保證權力就是讓別人看到,讓自己喪失,看到自己可以對他們有用的地方,或者說是他自己本身很有價值,這樣的話可以保證自己的權力。
4樓:匿名使用者
軍隊的管理,把自己手下的親信培養成軍隊的管理者,這樣對於軍隊就有絕對的領導權,或者就是控制著皇上,對於古代的武則天,前期她沒有啥實力,但就是靠與主公的關係,培養出大唐盛世。
5樓:陪我看晚霞吧
古代皇權高度集中,大權掌握在皇帝一人手中,很少有別人把控朝廷的事兒。但當皇帝弱小或者昏庸時,他的權利就被身邊的人拿去了,就造成了天下大亂斗的局面,勢必給百姓造成災難。
皇帝的權力從何而來?為什麼軍隊和所有臣子都會聽命於他?
6樓:匿名使用者
其實我也有這個疑問,不管是皇帝還是什麼制度,為什麼有這種服從。
以我的理解,其實是人是群居動物,沒文化前就是誰的拳頭大就聽誰的。
然後有文化之後,就制定了制度,大家按規定辦事,所謂的無規矩不成方圓。
然後就這樣了,你有看過一個實驗嗎?
放幾隻猴子,然後吊一串香蕉,誰要是想去吃香蕉,馬上就是沖水伺候(一隻想吃,全體受刑),久而久之就不敢去吃香蕉了。
然後再陸續放幾隻其他猴子進來,那些猴子不懂規矩,想吃香蕉,但是老猴子們知道,一隻猴子想吃,那麼全體都會被沖水,所以他們就會毆打新猴子,阻止他吃香蕉。
久而久之,猴子們都知道那個香蕉不能吃,新猴子想吃就會被扁,即時被衝了水的老猴子都走了,以後也不沖水了,但是規矩還是留下來了。
所以每逢末年其實就是規矩不適合社會了,就會被打破了,而新帝就會重建規則。
7樓:金湖三河兄弟
天下是英雄們的天下,改朝換代的開國皇帝都是以得富貴號召人的,這社會早就是分財分權的社會,老大隻是得的最多而已。
8樓:坂上之雲的畫室
首先開國皇帝都是一個「合格」的軍事統帥,掌握著一支聽命於他的軍隊,所謂槍桿子裡面出政權。在這當中形成了金字塔式的統治機構,皇帝高高在上。每一個階層都有自己的既得利益,中國的封建制度成為它的基盤,在相互利益衝突不大的情況下,保持一個王朝的基本秩序,反之,就要改朝換代了。
9樓:灰主流
一般都要殺伐果斷、有能力、有個人魅力,更重要的是得民心,水能載舟,亦能覆舟。簡單地說,一個公司為什麼大家都聽老總的,就是因為公司由他創立或者由他發起佔股份最多。。。
10樓:紫霄雪兒
權利大,所以聽他的。
但如果皇帝的權利被剝奪了或分走了,也沒人聽他得了。
11樓:原野上的皮皮麥
君權神授。歷代帝王一直致力於神話自己的形象血緣,為的就是表明自己乃真命天子。
12樓:雨田食材
一種社會機制,集體給予的,
古代記載中哪個權臣權術最高明?
13樓:一頓一頓一頓
雍正帝曾寫下「惟以一人治天下,豈為天下奉一人」。 取消了輔助皇帝處理奏章之權,削弱科道官的諫議權,派遣「觀風整俗使」。
北宋末年的權臣高俅,最後是什麼結局
歷史上的高俅是正常死亡。宋史.李若水傳 中提到高俅死於靖康元年 靖康元年,為太學博士。開府儀同三司高俅死,天子當掛服舉哀。譯文 靖康元年,高俅當了太學博士,開府儀同三司高俅思路,皇帝穿上了喪服為高俅舉行葬禮。高俅,北宋末年權臣,宋徽宗時期的 汴京人。水滸傳 的主要反派人物。他寫得一手漂亮的毛筆字,有...
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龍符,這是什麼東西。古代沒什麼東西叫龍符吧 剛剛查了下資料,龍符的兩種解釋 1 即龍節。借指地方長官。唐 韓翃 送高別駕歸汴州 詩 身隨玉帳心應愜,官佐龍符勢又全。參見 龍節 2 指道教符籙。清 張鑑 冬青館古宮詞 之一八四 記得禁中施妙術,龍符一道裂袈裟。還有一個是什麼什麼 吧 所以龍符應該不是什...
權利和權力的區別是什麼,權利和權力的區別
權利是指主體依法抄 享有並受法律保襲護的利益範圍或實施一定行為以實現某種利益的資格.權力則是職責範圍內支配和指揮的力量.兩者的區別有5點 1 權力的主體限於國家機關和組織,公民不可以成為權力主體。而權利的主體除了國家機關和組織外,還可以是自然人。2 實施權力的行為屬於國家行為,享受權利的行為不屬於國...