1樓：別西樓老師
燕爾指的是新婚男女象燕子一樣相親相近，形影相伴，比翼雙飛。新婚燕爾借燕子成雙成對比喻愛情，表達了青年男女彼此愛慕，為了跟有情人結為眷屬，情願付出辛勤的勞動，用汗水來澆築在一起恩愛生活的家。
2樓：君君別熬夜
燕爾指新婚的意思，同宴爾， 出自於《詩經·邶風·穀風》重「有宴爾新昏」的詩句，這是祝福夫妻新婚感情如膠似漆，好像兩個嘰嘰喳喳的燕子說不完的悄悄話。
3樓：南
燕爾指新婚的意思。新婚燕爾是慶祝新婚的祝詞，用來表示對剛結婚的夫妻衷心的祝福，祝新婚夫妻幸福快樂。
「新婚燕爾」中的「燕爾」是什麼意思？
4樓：鈺姐的書屋
新婚燕爾，是老祖宗留下的文化語言，也是我們平常對新人的常用祝福用語，大家可能對「燕爾」不甚瞭解，現解析如下。
新婚燕爾」，其實意同「新婚宴爾」，但它的原意與我們現在理解的意義不同，願意是指棄婦訴說原夫再娶與新歡非常恩愛。後來的意思，即恰好與原來反其意，用作賓客們慶賀他人新婚快樂、幸福美滿之辭，形容新婚時的快樂場景。
新婚燕爾」出自《詩經。邶風。穀風》：
燕爾新婚，如兄如弟」。《詩經》本是我國第一部詩歌總集，充滿了滿滿的古典文化。在《詩經。
邶風。穀風》裡「燕爾新婚」，依然是描寫棄婦的訴苦，控訴原夫再娶與新歡作樂，反映婦女悲慘的遭遇。
新婚燕爾」成語本意：古時一位婦女被花心丈夫拋棄了，於是哭喪著臉在路上游逛，有鄉人問她：「你男人幹嘛去了？
這位棄婦悲痛哭訴道：「那個喜新厭舊的臭男人，正忙著和他的新歡尋歡作樂呢！」說罷便捶胸頓足地唱起棄婦怨歌。
所以這個本意對照的是「勞燕分飛」的「燕」，是指夫妻兩人分開的意思。
但是後來「新婚燕爾」發生了意義改變，「燕」通「宴"，「婚」通「昏」，「燕爾」相當於「宴爾」、「宴宴」，其意思都是指「快樂安逸」。
比如《詩經。氓》中有「言笑晏宴」一句，都是指「快樂無比的樣子。所以「新婚燕爾」到後來意思與原意截然相反，「新婚燕爾」後來意思就是指「新婚快樂」，我們現在也是指這個意思的。
總之，對於古文化的學習，我們一是要了解它的文化背景，二是要了解通假字，三是要了解不同時代下成語意思的變化。學習傳統文化，你我都在路上！
文中**來自網路，如侵則刪）
5樓：發兔冷知識
新婚燕爾的燕爾指的是什麼？
6樓：影視阿嘟嘟嘟
常說的新婚燕爾，這「燕爾」指的到底是什麼？
7樓：酸酸甜甜檸檬妮
「新婚燕爾」中的「燕爾」意思是快樂安逸和祝福的意思。這是因為「宴」通「燕」是婚宴的意思，所以是祝福新婚快樂。
8樓：學好大語文
兩隻燕子在一起卿卿我我，耳鬢廝磨，形容新婚夫婦如膠似漆的美好生活狀態和喜慶場景。是一種祝福和美好的寓意。
9樓：簡單無所謂
燕爾安樂、祥和的意思。燕通宴，宴的本意為安，引申之義。爾是指狀態，表示安樂、安詳的樣子。
10樓：哇塞塞影視剪輯
「燕爾」是夫妻和睦，感情穩定的美好樣子。
新婚燕爾是什麼意思？
11樓：天然槑
【拼音】 xīn hūn yàn ěr
解釋】 原為棄婦訴說原夫再娶與新歡作樂，後反其意，用作慶賀新婚之辭。形容新婚時的歡樂。
例子】 俺兩個相見時，則他那舊性全無，共妾身新婚燕爾。（元·戴善夫《風光好》第四折）
近義詞】 洞房花燭。
相關】「新婚燕爾」
新婚燕爾是什麼意思
新婚燕爾是什麼意思
12樓：棋悅芬明
原意為棄婦訴說原夫再娶與新歡作樂，後反其意，用作慶賀新婚之辭。形容新婚時的歡樂。
出自：元·戴善夫《風光好》第四折。
原文：俺兩個相見時，則他那舊性全無，共妾身新婚燕爾。
近義詞：洞房花燭、花好月圓。
反義詞。勞燕分飛。
解釋】：勞：伯勞。伯勞、燕子各飛東西，比喻夫妻、情侶別離。
出自】：《樂府詩集·東飛伯勞歌》
原文】：「東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。」
釋義】：伯勞東飛燕子西去，黃姑和織女時而相見。
語法】：主謂式；作謂語、賓語；比喻人離別。
新婚燕爾是什麼意思
顧此失彼的意思是什麼此指的是什麼彼指的是什麼從這個詞可以體會出什麼
解釋 顧了這個，丟了那個。形容忙亂或慌張的情景。此指這個，彼指那個，體會出人的能力有限，總有照顧不周的地方。這個此跟彼是放在具體遇到的事情上的。比如顧著好看節食，失去了健康。顧此失彼 讀音 g c sh b 解釋 顧了這個，丟了那個。形 容照顧不過來。出處 明 馮夢龍 東周列國志 七十六回 分軍為三...
古時的伯指的是什麼,古時的伯指的是什麼
兄弟之間排序的老大 伯仲叔季。另外，封建社會五等爵位中的第三位 兄弟排行次序 仲 指兄弟的次第，喻事物不相上下 若家中有多個兄弟的話，伯就是指的老大。伯仲叔季，就是兄弟的大小排序，伯是大哥 古時 利骨皮 指的是什麼?骨皮質是骨結構中最外層的東西，你說的是x線的報告吧，我也經常這麼寫的，意思是你的手指...
佛教的欲指的是什麼，慾望，在佛教中指的是什麼。。。
欲，為五十一心所之五別境 五種了別境界 之一，為僅與意識心相應的心所有法之一。意識心非本心，與其相應的而生的心所有法妄上加妄，故 佛言 道人見欲，必當遠之。上求佛道或修解脫道之學人，對於此欲愛之虛妄心所，須捨棄之 遠離之，莫以意識妄心及其相應的了別境界為真心 為實在。言欲者，於所樂境，希望為性，勤依...