1樓：匿名使用者
「塞翁失馬，安知非福」。
語出《淮南子•人間訓》。它闡述了老子「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」的禍福倚伏觀。
2樓：糊弄局後
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
3樓：若塵
老子的「禍兮福之所倚」
文學和科學相比較的確是沒有什麼用處，但是文學的最大
文學問題
4樓：魯迅的哥哥
解題：文學是一種秩序、一種與時代同時出現的秩序。這個觀點不盡正確。
正確在於，文學作為掌握世界的一種方式，它具有相對獨立性，具有自身的發展脈絡，是一種掌控世界的秩序，也正因為如此，文學才可能被視為「匕首」「投槍」，才會讓人看了文章如坐針氈。
不妥在於，時代的秩序是指社會生產的秩序，文學的秩序是再現與虛構的秩序，儘管他們都是在人類產生之後產生的，但是文學的產生要遠遠後於社會生產，甚至可以說社會生產催生了文學，所以他們不是同時出現的。不僅如此，文學的發展與時代發展也是不平衡性的，具體表現為社會繁榮文學繁榮；社會衰敗文學衰敗，社會繁榮文學衰敗，社會衰敗文學繁榮。所以這第一個觀點不盡正確。
第二個問題，這個觀點是正確的。我們通常講的文學包含文學作品和文學史。文學作品就是一系列的排列的作品。
文學史就是文學活動概況，它和社會歷史程序密不可分，很多文學流派的誕生，文學思潮的形成，文學作品的產生都與當時的社會歷史有很大關係，所以是不可分割的一部分。
文學問題
5樓：帶你玩轉職場
1.「道」是中國古代哲學的重要範疇。用以說明世界的本原、本體、規律或原理。
在不同的哲學體系中，其涵義有所不同。 老子所說的「道 」，是宇宙的本原和普遍規律；（老子所寫的《道德經》是關於「道」的經典著作。） 孔子所說的「道 」，是「中庸之道」，是一種方法； 佛家所說的「道 」，是「中道」，佛家的最高真理。
所述道理，不墮極端，脫離二邊，即為中道。佛家的道是中觀的思想，中觀思想涉及「中道」和「空」。「空」的思想似空非空，不能著空相求空。
道：一首一走，第一次走的路、第一次用的方法才叫道，重複別人做過的事不叫道。走不一樣的路，堅持創新才能生道。
天道：眾生為魚，道為網，河為天地。那撈網的漁夫，就是執掌命運的天地造化。
2。利人處為「與人有益之處」。
3.指山中隱居之士。
4.就是「從西方來幹什麼？」即「達摩祖師西來幹什麼？」
「祖師西來意」，是初機學者無所參問，而勉為其難地提一句話參問。因初機修行的人，心、口、意叄業不知如何修、不知如何斷，也常常在打妄想，想到不能理解的話語，就隨便抓這句話來參問。禪師因看參問的人所提的問題，非涉修行上的實際問題，禪師就會隨便拿一句話，來堵住你的嘴，堵住你的心，不讓你再繼續想下去。
如果禪師被問說：「何為祖師西來意？」達摩祖師西來幹什麼？
然後禪師真的就要解釋西來意說：祖師因何西來，就是因震旦中國有大乘之跡象現起，所以達摩**氣象，欲將「直指人心，見性成佛」的大乘佛法傳到中國，．．禪師若講了一大堆祖師把佛法傳到中國公案。果如是，參問者正妄想達摩西來之意，現在禪師真跟他起鬨，講如此這些話，就會讓參問者黏上加黏，不能解脫，所以禪師要嘛不答，不然就隨便講一句話，堵住他的口，不要讓他隨便再動妄想念。
你看這公案裡就是禪師隨便答一句話，剛開始我們就講過了，鼓山有道：「句不當機，言非展事。承言者喪，滯句者迷。
不唱言前，寧談句後，直至釋迦掩室，淨名杜口。」禪師你的話，不是說在這句話上面去推敲，若用心推敲，這是什麼意思，即是不合：句不當機，言非展事。
你問祖師西來意，我偏偏不跟你說祖師西來意的真意，答言的名堂背後，是禪師要表示的禪機，這一句話後面真正的意義是什麼？參問者問此話，禪宗祖師大德只是隨便答一答，要從背裡的意思去體會。
6樓：活的秀嗨浩娛大
1.何為道？
答： 白雲覆青嶂，蜂鳥步庭花。
2.何為利人處？
答： 一雨普滋，千山秀色。
3.何為山中之人？
答： 獨步千峰頂，優遊九曲泉。
4。何為西來意？
答： 白猿抱子來青嶂，蜂蝶銜花綠蕊間。
文學上的一些問題
7樓：易卯
1.文學語言是特殊的言語系統，與一般言語有明顯的不同，除了形象性，生動性，凝練性，**性等特點外，文學語言還具有內指性。而普通言語是外指性的。
文學言語是指向文字中的藝術世界。文學言語具有心裡蘊含性。普通言語側重運用語言的指稱功能，而文學語言更注重表現功能，文學言語具有阻拒性。
2.孤立的自在的文學作品需要經過讀者的再創造成為自為的。作為審美物件的第二文字，因為文學文字中的文字元號，必須經過讀者的想象、體驗，才能還原為可以構成審美形象。
文學作品主要使用描述性語言，有著明顯的模糊性和不確定性，文學作品的接受，只有伴隨著讀者在文學符號基礎上的想象才能進行。
關於文學創作的一個問題 10
8樓：匿名使用者
首先東方的龍形象為鹿的角、駱駝的頭、蝦的眼睛、蛇的身體、青蛙的肚皮、鯉魚的鱗、鷹的爪子、老虎的手掌、牛的耳朵，而題主所說的「有翼之蛇」通常是指騰蛇而非神龍。
東方龍可以稱之為「五爪金龍」，以五爪來體現神龍的特徵是通俗的做法。
西方龍可以稱之為「蝠翼蜥蜴」，從西方怪龍的形象中提取核心元素解釋。
一些有關文學常識的問題,...
江南大學文學院考研的一些問題，求教
可以仔細看看學校開出的參考書目，按照你選擇的專業初試複試科目來對應看書。開出的參考書目是針對所有文學史專業的，所以古代文學不用看書目中有的外國文學史。中國古代文學 中國文學史 袁行霈.高等教育出版社 中國曆代文學作品選 朱東潤.上海古籍出版社 中國曆代文論選 一卷本 郭紹虞主編 高等教育出版社文學概...
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