你對於年輕人出家有什麼看法?人一旦有了出家的想法

2023-03-21 21:00:06 字數 4887 閱讀 4959

1樓:雷世中

有得身出家心違出家,,有得心出家身為出家,有的身心出家………空空空……空破阿彌陀佛。

2樓:騎著天使去趕集

年輕人出家沒什麼,都是打工和尚福利高,工資高,工作輕鬆,而且現在用不著戒酒肉戒色有什麼不好的。

3樓:第三顆半石頭

如果家中還有爸媽的不以出家學佛,出家在家一樣可以學佛。釋迦牟尼佛說過,坐行吃穿都是修行,一切佛法不離世間法。在寺廟裡修行怎麼跳出三界外不在五行中。

佛祖不也有後代嗎。不知世間苦那來的自在心?

4樓:殺罰既菩提

恩未報,還不懂何為紅塵。談何出世?若有大志為僧。則必是僧種!習氣爾!真是那樣,倒是好事!但其餘人等莫以出家為藉口,逃避世間責任為佳!

5樓:淺雨清風

現在和尚也是職業!養家!有幾個和尚是為修行!不為名利女人的。

6樓:冼傲厹

不孝之子,爸媽總會老去,人生無常,生老病死,應該多陪父母,孝敬父母才是最大福報,

7樓:上善若水

金剛經雲:凡所有相,皆是虛妄。佛只講眾生不論善惡,只講能不能度。

8樓:暨如之

出家之事,乃大丈夫之所能為,非帝王將相所能作。年輕出家人並非一文不值,你不看看古德祖師,有幾個是老頭子悟道的。在家障多緣淺,很難得遇明師指點。

祖師雲:依文解字三世佛怨,試問在家無良師指點,善友提雋,如何能得悟佛法真諦。

戒定慧三學,定為正體,而定學在四十歲前無所成就,四十歲後想獲正定難於登天。定體不成,戒如何精嚴的了,慧如何生的起?

至於佛教現狀卻實不甚理想,致使信者退心,這有二點原因:一者只往有名處跑,而現代社會有名處即意味著有商業操作,故所見所聞退已道心。又或自已家鄉小廟,幾個經忓為生的僧人,難起學人正信。

二者真修行者不求名達,不尋利養,不爭上位,若以世俗心求遇,或以上慢心近見,只會出現有耳不聞圓頓教,有眼不見舍那身的局面。

對於出家我是贊同年輕人出家的,但如樓主所說:動機不純,意志不堅,沒遇良師接引不宜隨便出家。而一旦出家了,一定要找一個道風純正的地方安住修行。

欠缺一條即機緣不具,當慎重而行。?

9樓:網友

佛緣,好如是真得我信你(嗡班扎沙埵吽,人學地一藏明瞭心,地菩薩。

10樓:辰

如果沒有可信的師傅,千萬別輕易出家。有些廟裡是非比俗世還多,到時候幻想破滅,還俗則前功盡棄,不還俗又蹉跎歲月。不如以居士身隨順修行就好,若果真志向堅定,待年過半百之後再出家不遲。

有人的地方就有是非,若把出家當做對俗世的逃避,遲早失望而歸。

出家的意義不在於避世,而在於弘法。若果真有志修行,則出家在家本無區別。若有心弘揚佛法,則等有所成就再出家不遲。

婚姻之事如立志不娶,只管將自身志向坦然相告,自然知難而退。如有真心同修之愛侶,則自是汝姻緣。

出家之事乃人生大事不可草率,年輕人一時厭世遁入空門的人很多。但到頭來寂寞難耐,回頭還俗的人也不少。甚至後來破戒譭譽,謗經誣佛的人也不少,這都是當初出家太早之故。

或有些聰明伶俐的,挖空心思向上爬,把個佛門清淨之地,當作了爭名奪利之所。在這樣的環境下,我特別反對年輕人出家。

古人曰五十而知天命。等有了幾十年佛法的熏習,再入寺靜修出寺弘法,才能有那個氣勢。常見些吊兒郎當玩著手機的年輕僧侶,真是毫無威儀,還不如軍訓的學生。

僧寶乃佛門三寶,負弘揚佛法之大任。試問一個二十來歲的毛小孩,有幾個能有弘法的修為與能力?父母之恩未報,家庭之責未盡。

年輕人血氣方剛,正好入世修行。

青青翠竹,皆是法身。鬱郁黃花,無非般若。心遠地自偏,心淨土也淨。

紅塵之中**不是道場?

11樓:食人族族長

他們真能四大皆空嗎?能做倒嗎?以前人有一點點都不會去當和尚,現在的年輕人,令有目的吧。

12樓:網友

*心中只有一相,心中只有一法,那就是德相之體,何為老少之相也。阿彌託佛!

13樓:匿名使用者

我願出家,雖然我已過四十。遺憾,我不年輕啦慶幸我遇到了佛法。

14樓:因緣所生法我說即是空

信仰自由。

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