諸葛亮是先知嗎?為什麼諸葛亮能未卜先知?

2023-03-06 20:30:05 字數 4401 閱讀 5154

1樓:匿名使用者

在戲劇和圖面中,諸葛亮都是身披八卦衣,運籌帷幄,決勝千里的姿態。據民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學,師母所賞賜。

諸葛亮少年時代,從學於水鏡先生司馬徽,諸葛亮學習刻苦,勤於用腦,不但司馬德操賞識,連司馬的妻子對他也很器重,都喜歡這個勤奮好學,善於用腦子的少年。那時,還沒有鐘錶,記時用日晷,遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。

為了記時,司馬徽訓練公雞按時鳴叫,辦法就是定時餵食。諸葛亮天資聰穎,司馬先生講的東西,他一聽便會,不解求知飢渴。為了學到更多的東西,他想讓先生把講課的時間延長一些,但先生總是以雞鳴叫為準,於是諸葛亮想:

若把公雞嗚叫的時間延長,先生講課的時間也就延長了。於是他上學時就帶些糧食裝在口袋裡,估計雞快叫的時候,就餵它一點糧食,雞一吃飽就不叫了。

過了一些時候,司馬先生感到奇怪,為什麼雞不按時叫了呢?經過細心觀察,發現諸葛亮在雞快叫時給雞餵食。司馬先生在上課時,就問學生,雞為什麼不按時叫鳴?

其他學生都摸不著頭腦。諸葛亮心裡明白,可他是個誠實的人,就如實地把雞快叫的時候餵食來延長老師授課時間的事如實報告了司馬先生。司馬先生很生氣,當場就把他的書燒了,不讓他繼續讀書了。

諸葛亮求學心切,不能讀書怎麼得了,可又不能硬來,便去求司馬伕人。司馬伕聽了請葛亮餵雞求學遭罰之事深表同情,就向司馬先生說情。司馬先生說:

「小小年紀.不在功課上用功夫,倒使心術欺矇老師。這是心術不正,此人不可大就。」司馬伕人反覆替諸葛亮說情,說他小小年紀,雖使了點心眼,但總是為了多學點東西,並沒有他圖。

司馬先生聽後覺得有理,便同意諸葛亮繼續讀書。

司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書,後經夫人勸解,又同意諸葛亮來繼續讀書。可沒有書怎麼讀呢?夫人對司馬先生說:

「你有一千年神龜背殼,傳說披在身上,能使人上知千年往事,下曉五百年未來.不妨讓諸葛亮一試.如果靈驗,要書作甚?」司馬先生想到把書已燒了,也只好按夫人說的辦。

諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披,即成了他的終身服飾——八卦衣,昔日所學,歷歷在目,先生未講之道,也能明白幾分。

所以說他知道銅雀賦。

2樓:匿名使用者

大哥,銅雀臺出現在第三十四回,諸葛亮背銅雀福在第四十四回,你看三國沒有?

3樓:巛kiss灬帝王範

諸葛亮在《三國演義》中神機妙算,但你要知道,**畢竟是**,怎麼會有人先知呢?

4樓:細雨霏霏

作為一個亮迷,很偏愛的告訴你,丞相是先知。(這只是個人看法)

為什麼諸葛亮能未卜先知?

5樓:舒適管家

只不過他那時懂得的一些科學知識相對那時的人來說比較多,就像 巧借東風 那樣,他不過通過平時的觀察天氣積累下來的天文知識來判斷而已。

6樓:匿名使用者

諸葛亮是一個被評書演義神話了的歷史人物!三國演義中諸葛亮未卜先知的許多故事都是虛構的,或者是張冠李戴的。比如草船借箭,其實是孫權在一次戰役中,由於船身一側中箭過多,導致船身傾斜,因此他下令調轉船頭,讓船身另一側也能被射中同樣多的箭,從而讓船身保持平衡。

還有諸葛亮借東風,這就純屬胡扯了。。。歷史上真實的諸葛亮,其實更傾向於一位傑出的政治家,他在劉備入蜀後,主要是輔佐劉備治理戰亂後的蜀地,穩定社會秩序,其七出祁山北征曹魏,其實也是敗仗多餘勝仗的。只是因為其匡扶漢室的價值取向深受大家認同,因此才被神話。

歷史上除了諸葛亮之外,像姜子牙,劉伯溫等也被神話,其原因也大都如此。

7樓:撲火之蛾

諸葛亮根本就不會未卜先知!三國演義70%都是胡說!三國志基本和歷史一樣,未卜先知是最後跟了曹操的賈栩!

曹操的第一個兒子曹昂和典韋都是死在他的計策下!要是硬說諸葛亮會未卜先知!那原因就是「羅總」意思了,和現代的,說你行你就行 不行也行,是一個道理了!

8樓:憽人璇

三國演義裡,羅貫中老人家給諸葛亮吹得,搞得他神乎其神的,對後世影響深重。

9樓:務浩慨

因為他勤學好問,敢於學習,上知天文,下知地理。

諸葛亮真的有未卜先知的能力嗎?

10樓:敬怨

《三國演義》中諸葛亮是,一個未卜先知的神人。火燒新野、草船借箭、巧借東風、三氣周瑜、空城計……把一個諸葛亮寫得活靈活現,更寫得出神入化。《三國演義》的作者羅貫中先生,對劉備集團是特別青睞的,他不惜筆墨的刻畫了劉備集團的很多代表性人物比如關羽、張飛以及神機妙算的諸葛亮。

但《三國演義》畢竟是文學作品,他雖然是由《三國志》改變而來,跟真正歷史中的人物已經相差很遠了。比如我們耳熟能詳的關於諸葛亮的這些事蹟草船借箭、巧借東風、三氣周瑜、空城計等都是子虛烏有的事,而火燒新野是不是出於諸葛亮的計策也沒有確切的證據。作者是用了一些烏有且神奇的故事來烘托諸葛亮的智謀,抬高劉備集團的聲望。

而事實上也是如此,在幾百年的不斷流傳中諸葛亮神機妙算的形象已經深入的普通老百姓心中,「諸葛亮」也成為了智慧的代名詞。

諸葛亮沒未卜先知的能力,但在《三國志》中身為蜀國人的陳壽還是給了諸葛亮很高的評價。諸葛亮在輔佐劉禪期間。

「於是外聯東吳,內平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其極,科教嚴明,賞罰必信,無惡不懲,無善不顯,至於吏不容奸,人懷自厲,道不拾遺,強不侵弱,風化肅然也。」

在諸葛亮的治理之下,蜀漢也是政通人和。陳壽還認為諸葛亮是管理國家的良才,甚至可以和管仲、蕭何相提並論。不過他認為諸葛亮六出祁山連年征戰卻沒有成功,應該是因為帶兵打仗的並不是他所擅長的。

俗話說人無完人,世間的萬事萬物本就沒有十全十美的,諸葛亮能佔有了九成,已經是上天的眷顧了。羅貫中之所以把諸葛亮神化,應該因為他忠君愛國的品質,還有他為蜀漢鞠躬盡瘁死後已的精神。這樣的人物更符合人人們心中的英雄形象,也就更益於流傳下來教化後人。

11樓:小九七

諸葛亮並沒有未卜先知的能力,只不過諸葛亮明白人心,所以往往能料知後事,這只是諸葛亮的猜測而已,不是占卜。

12樓:曾許人間第一流

沒有,為僕先知是偽科學,所謂的預言和呼風喚雨都是三國演義的藝術加工而已。

13樓:蛋蛋獸影視娛樂

諸葛亮是人,不是神,自然沒有未卜先知的能力。 但是任何事物的變化發展,都是有因果,有規律的,譬如人性,譬如人文,譬如事件,譬如氣候等等,有智慧的人,就能夠通過表面現象,來總結事物規律的本質,所以說,歷史上的預言和占卜,都是辯證科學的,並不迷信,以諸葛亮的能力,瞭解一些占卜之術,也不奇怪!

先帝和諸葛亮是什麼樣的人

14樓:匿名使用者

劉備:講情義、不聽勸告、求賢若渴、厚德載物、愛民、愛將如子。 諸葛亮:神機妙算、對三國具有一定的影響力、野心勃勃、持才傲物(諸葛亮自比管仲、樂毅,由此可見)。

15樓:網友

一個會收買人心,一個是雖有經天緯地之才卻死腦筋的人。

16樓:匿名使用者

一個是會識人,一個會做人。

諸葛亮真的有未卜先知的本事嗎?舉例說明

17樓:匿名使用者

當然沒有,給你介紹一下真實的諸葛亮。

諸葛亮(公元181-234年),漢族,字孔明,號臥龍居士。中國三國時期蜀漢傑出的丞相以及政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。史書記載其身高八尺,約合現今米。

《三國志》.卷三十五�6�1《蜀書 諸葛亮傳》。由晉代陳壽撰。

評曰:諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道;盡忠益時者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,遊辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞,惡無纖而不貶;庶事精煉,物理其本,循名責實,虛偽不齒;終於邦域之內,鹹畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。

然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長歟!

諸葛亮的著述,在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》,共二十四篇,十萬四千一百一十二字。後人所編,以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。諸葛亮著名主要著作有:

《前出師表》、《後出師表》(或雲後篇系後人託諸葛之名偽作,真偽存疑)、《誡子書》。

中國曆來以政治軍事為重心,對科技向來重視不夠。諸葛亮在此方面有特出式貢獻。《三國志》記載了諸葛亮的三項發明創造,「損益連駑,木牛流馬,皆出其意」。

裴注引《魏氏春秋》:「又損益連駑,謂之元戎,以鐵為矢,矢長八寸,一駑十矢俱發」。這是軍事方面的重大改進,使其在與強悍的魏軍對峙時,常常處於上風。

即使司馬懿帶軍,也只能堅守不出。在正面對抗中,終諸葛亮之世,蜀魏軍始終持平。木牛流馬是運輸工具的改進,在戰爭中,兵馬未動,糧草先行,改進生產工具亦是一項重大功績。

18樓:匿名使用者

當然沒有。三國演義是演義,與歷史事實有很多差異,有很多編的,為了藝術效果。

19樓:匿名使用者

三國演義只是**~~~魯迅先生曾說「3分虛7分實!但是如果7分虛3分實那就更好了~」

諸葛亮的真名是,諸葛亮的真名 原名

諸葛亮 別名孔明,臥龍,伏龍。諸葛亮 181年 234年10月8日 字孔明,號臥龍 也作伏龍 漢族,徐州琅琊陽都 今山東臨沂市沂南縣 人,三國時期蜀漢丞相,傑出的政治家 軍事家 散文家 書法家 發明家。在世時被封為武鄉侯,死後追諡忠武侯,東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有 出師表 ...

諸葛亮為什麼被稱為聖人,諸葛亮被稱為什麼?

對蜀漢鞠躬盡瘁死而後已 這一點到是我們該稱他為聖人 上知天文,下知地理,無所不通,被譽為 智慧的化身 因為他擁有聖人得才化 諸葛亮被稱為什麼?諸葛亮 181 234 字孔明,東漢琅琊陽都 今山東沂南縣 人,是三國時代傑出的政治家和軍事家。早年隱居鄧縣隆中 今湖北襄陽西 被稱為 臥龍 諸葛亮被稱為什麼...

周瑜為什麼輸給諸葛亮,周瑜輸給諸葛亮的根本原因是什麼

我不能完全抵消你的疑慮,但只在表面上可以做個解釋。三國演義中勝利者不一定是非要智商絕頂的人,而一定要是心態非常好的人 如曹操,劉備等 當然了,也許現實也是如此。周瑜和諸葛亮鬥智中,和諸葛亮對司馬懿的戰爭中,就可以做個比較。都有一個共同的特點。就是一方急切和強烈,而另一方樂觀和淡定。周瑜敗給諸葛亮,很...