1樓：匿名使用者
培田民居是指位於福建省閩西山區連城縣培田的明清古民居建築群。 這是一座擁有800年曆史的村落，是目前中國儲存較為完整的明清時期客家古民居建築群，堪與永定土樓、梅州圍龍屋相媲美，是客家建築文化經典之作。 30幢明清時建的高堂華屋，20座古祠，5處書院，1條千米古街，2座跨街牌坊，組成一個連片成群、規模巨集大、佈局講究、設計精美的古民居建築群村落。
這便是"客家祖地"閩西山區連城一個古老的客家山村——培田。 培田的客家古民居建築與永定客家土樓風格迥異。如果說土樓是古堡，封閉而堅固，那麼培田民居就是莊園，豪放而優雅。
培田民居是繼永定土樓、梅州圍攏屋之後發現的又一儲存完好的客家民居建築瑰寶。冠豸山、筆架山、武夷山南脈三道綠色屏障，自北向南，直落培田，如三龍環抱，抵擋了寒流霜害的侵襲。村外五個山頭，又似五虎踞護，護佑著培田的一方安寧。
一條官道擦村而過，通往長汀、連城，培田就是古時官道上的一個驛站。走進培田，便覺處處是畫。這裡有高高的灰褐色風火牆，飛簷翹角的威嚴門樓；或花鳥蟲魚或歷史故事或工筆寫意的木刻窗雕寄寓理想追求、嚮往美好生活的石聯壁畫；深深庭院，幽幽小巷，畦畦稻田、如黛遠山，遙遠連綿……培田，不愧為人們稱道的畫裡村莊，無處不是人與自然的和諧畫面。
美麗的培田作文250字
2樓：豈不聞是我
走進培田村，我感覺這裡山清水秀、柳綠花紅。我讚歎道：「培田，你好美呀！」走了一會兒，我看見幾株柳樹的枝條垂了下來，就像是春姑娘的頭髮。美麗極了。
接著，我又走了一小段路，便看見了魚塘。裡面有一池的魚，有紅的、有黑的、有花的、有藍的、有白的。我高興地把我的麵包一點一點的分了餵給它們吃，它們爭先恐後地搶著食物，吃得津津有味。
過了一會兒，我喂完了魚，就走了，去了下一個地方。
我去了下一個地方，那就是培田古民居。那裡的窗戶比現代的窗戶小多了。狹小的窗戶引起了我的思考：不知道透過小窗呼吸到的空氣好不好？
要離開培田了。但我不想離開，因為這裡太美了。因為旅途短暫，我還是依依不捨地離開了，希望下次有機會，還來培田玩。
習作點評：小作者原作（刪改前）的題目是《培田》，我把這個題目加了一個印象，組成《培田印象》。小作者將培田的一草一物、一花一鳥都融匯到了自己的記憶裡，寫下的文字，自然就是水到渠成的。
培田小橋、綠樹、古宅的形象躍然紙上，彷彿我們看到了古村裡恬靜祥和的景緻和和諧如畫的氛圍。
小作者在寫作上有很多值得其他同學借鑑的地方。比如，小作者用了很多好詞，並且將好詞同時使用。在「我感覺這裡山清水秀、柳綠花紅。
」一句，就用了「山清水秀、柳綠花紅」八個字把培田古鎮一筆勾劃，有如神助。
寫一篇關於廣東風俗習慣的作文，400字左右，要快~
3樓：揭彥良甜
今天，我們學了中國有56個民族，我記得媽媽以前跟我說過，我們是朝鮮族。
晚上我在媽媽的幫助下查詢了關於朝鮮族的資料。現在我想給大家介紹一下我的家鄉和我家鄉的人。
據2023年全國第三次人口普查，我們朝鮮族人口有190597人。分佈在30個省、市、自治區。其中，黑龍江有452398人，吉林省有1181964人。
延吉市位於吉林省東部，是我們朝鮮族的首府城市。
朝鮮民族是一個能歌上舞的民族。其中有個扇子舞蹈。它是由一個女子來表演的；動作大放，給人以優美典雅的感受。
還有一個叫象帽舞，它是屬於獨特的技巧表演，使所帶象帽的飄帶旋轉如風，劃出種種耀眼美麗的彩環。
朝鮮族的民族樂器在我國也是獨樹一幟的。伽椰琴為朝鮮族傳統絃樂器之首，是民族色彩很濃的彈撥樂器。它的形狀近似漢民族樂器古箏。
伽椰琴在演奏時，一端著地，一端放於腿上，右手彈，左手弄，表演姿態優雅別緻。
對於朝鮮民族來說，冷麵和辣白菜是不能缺少的食物。冷麵即清涼馥郁，又香甜新鮮。人們不僅在炎熱的夏天喜歡吃冷麵，而且在寒冷的冬天也喜歡吃。
吃冷麵還有一個意義：如果生日那天吃冷麵會「長命百歲，命大福大」。
我自豪我是一名朝鮮族。我愛我的家鄉延邊。
民族習俗作文400字，快，急啊
4樓：匿名使用者
56個民族，56朵花」。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話「百里不同風，千里不同俗」。
而滿族，就是這56 朵花中豔麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底**墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。
旗袍是滿族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領 .
右大襟 . 緊腰身 . 下襬開衩。
古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 .
滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代後，經改進，腰身寬鬆，袖口寬大，長度適中，便於行走。已成為中國婦女較通行的服裝。
三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼後，衣片前後分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。
旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態雍容文雅，被認為是表現女性美的 典型民族服裝。稱譽世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子 . 前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱「畫道兒」或「狗牙兒」。
滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。
用春節寫一篇作文 主要寫清有哪些風俗習慣 大約100字
5樓：機械籃球
春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
掃塵「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。
這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「鬥斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
威海難忘的習俗有哪些，急急急，要寫作文
寫一篇關於民間風俗的作文，要求原創， 10
6樓：苦修的和尚
泱泱華夏、盛開著五十六朵名族之花。不同的地區、不同的名族，都有自己獨特的民風民俗。不一樣的節日，不一樣的穿著，不一樣的食物，不一樣的民居。
生活中的點點滴滴，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨特魅力。
「百里不同風，千里不同俗」在我的家鄉—江西也有著與這邊不一樣的過節風俗！
我們過節吃的年夜飯是用自家種的大米做的，飽滿粒大。我們還要吃餃子、湯圓，用意是團團圓圓；餃子裡會放少許糖，用意是這一年的日子過得甜美；還有一種「長壽果」，大多是給老人吃的，是在餃子裡放些花生，用意是健康長壽。我們還把餃子和麵條一起煮，餃子包的像元寶，名叫「金針穿元寶」。
過年時我們還要貼對聯、貼年畫、拜祖先、敲鑼打鼓。但最開心的還是我們這些晚輩了，春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為"歲"與"祟"諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲，也表示了長輩們對晚輩新一年的祝福。我們還要到親戚家拜年，不過，我們要送禮物，都不能是奇數，拜年者進了親友的門，應該看不同物件說不同的祝語。
臨走時，主人便會取出自家大桔，意在互贈吉祥。
一年又一年。年就這樣在傳統的緊密急促程式中、在孩子們收到壓歲錢的喜悅中、在人們吃年夜飯的快樂中漸行漸遠。這也明顯地展示了中國文化風俗的魅力！
求風俗作文，求寫民風民俗的作文
各式各樣民居 百里不同風,千里不同俗 每個地方都有不同的特色。今天，我帶大家來看看各式 各樣民居 頭房 多建於山區，鎮巴 安康 西鄉山區很普通遍，顧名思義，石頭房以石為基本材料。通常是後牆靠山崖，三邊以石頭砌牆，屋頂木架上鋪以油頁石板。石頭房經風耐雨,造價低廉。竹木房 四壁用圓木壘成，並留有門窗。屋...
寫民族風俗的作文，關於民風民俗的作文500字
泱泱華夏 盛開著五十六朵名族之花。不同的地區 不同的名族，都有自己獨特的民風民俗。不一樣的節日，不一樣的穿著，不一樣的食物，不一樣的民居.生活中的點點滴滴，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨特魅力。百里不同風，千里不同俗 在我的家鄉 江西也有著與這邊不一樣的過節風俗！我們過節吃的年...
寫老師的作文急寫老師的作文50字急
我的老師 她，清秀的身材，烏黑的頭髮扎著一根辮子，白皙的臉龐，鼻子上有一位不速之客 眼鏡，眼鏡的後邊流露出嚴肅深沉的目光。她就是我的啟蒙老師 儲懷鴿老師。儲老師和千千萬萬的老師一樣，像一部永不生鏽的播種機，不斷地在孩子們的心田裡播下理想和知識的種子，她又像一盞明燈照耀我們前進，啟迪我們走向成功。儲老...