1樓：匿名使用者
佛教的價值觀：佛教所觀之宇宙萬事萬物實相，無一不是自己現前一念心性的隨緣顯現的虛妄相，因果不失。所以，佛教視宇宙一切萬事萬物，皆是一心隨緣所現的因緣所生法，如是因得如是果，無不圓滿；一切萬法，不變隨緣，隨緣不變；萬物平等不。
二、自他不二；於一切萬事萬物，皆不執著；無緣大慈，同體大悲也。
佛教的核心價值：經過「修學佛法」得大智慧，而得覺悟「宇宙人生的真理實相」，可以解脫「一切無休止的煩惱痛苦，可以成為一個具大智、大慈悲心、大解脫、大自在的「覺悟者」。
人類的一切煩惱痛苦，都是因為不能看見「宇宙人生的真相」，錯把「一切如夢如幻，非真實的身、心、世界」錯誤的執著為「真實的」。於是不斷的分別我與非我、我的與非我的，更不斷的分別好的壞的、順境逆境、愛的不愛的、苦的樂的，於是執著我要的、或我不要的，於是籌劃計謀如何要到手，或如何舍離。等種種煩惱(起惑)；於是費勁勞苦的造作種種不好的身、口、意的行為(造業)，遭受種種煩惱與痛苦(招苦)。
在煩惱痛苦中又「起惑、造業」，於是又「招苦」，如是「惑、業、苦」三道，不斷的輪轉，不得解脫。這就是我們云云眾生的人生相貌。
眾生的一切煩惱苦，既是因「惑、業、苦」三道輪轉之故，而「惑、業、苦」又是因眾生「不明宇宙人生真理實相」之故。所以，學習佛法，得佛法得大智慧，經過覺悟「宇宙人生真理實相」後斷「惑、業、苦」三道輪轉，即可斷除眾生的一切煩惱苦之因；苦因既斷，苦果自斷也。因為，有因必有果，無因必無果；是「宇宙大自然不變」的「鐵律法則」也。
「大智慧」的覺悟者，自己既然解脫一切煩惱苦，的大自在，也就會自然會發起「大慈悲心」去幫助別人也覺悟，也得到解脫。
以上供養。感恩。阿彌陀佛！
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