1樓：紗線
住宅風水風水環境選擇主要有四大要素，即龍、砂、穴、水，其中「龍」是最重要的，沒有它則砂、穴無從談起，其次是「水」。然而，如今我們居住的城市中，大多沒有「真山(龍)真水」，那麼城市住宅的「龍」與「水」該如何論呢？我們應怎樣依次進行風水選擇呢？
古人曾將住宅分為三類：一曰井邑之宅；二曰曠野之宅；三曰山谷之宅。城市住宅即屬於第一種井邑之宅。
《陽宅整合》卷一「看龍」條目中有詩云：「萬瓦鱗鱗市井中，高連屋脊是來龍，雖曰旱龍天上至，還須滴水界真蹤」。此即把密集相連的萬家屋脊看作蜿蜒起伏的龍脈，那麼「滴水界」的水又如何論呢？
《陽宅覺》中講到：城市之中，萬家比戶，雖有來龍，則為公共之物，可驗大局之興衰，不關一家之禍福。此等之宅，又不以脈脊論龍，只以街巷割截論氣……收來氣之法，蓋以街巷作水論。
《陽宅會心集》則更明確說明：「一層街衙為一層水，一層牆屋為一層砂，門前街道即是明堂，對面房宇即為案山。」於是就有了：
「立門前不宜見街口，顧宅後不宜有直脊」。之說，相當村宅風水環境選擇的：門前水流不宜直衝過來，屋後龍脈要蜿蜒起伏不僵直。
風水學最重視有「生氣」**，那萬家比戶的房屋內都有最有靈氣、最有生氣的人居住，「氣道」絕對可以同起伏的山脈相比美；風水學講究「藏風聚氣」，城市的房屋建築確能起得類似山巒的「藏風聚氣」之作用，尤其是那些高大樓房建築；風水學重視「導氣、界氣」，所謂：氣之來有水以導之，氣之止有水以界之，車水馬龍的街道必然有「導氣」之功能，無人居住的寬闊馬路則定有「界氣」之作用，因此城市的街道自然起著類似「水」的作用？風水學認為，「有諸內而形於外」，就是說有什麼樣的外形，便會有什麼樣的內涵，起什麼樣的作用，既然城市的樓房建築有山巒一樣的形狀、街道。
風水學講究「曲則有情」，城市住宅則畏忌街道直衝；風水學講究「山環水抱」，城市住宅則畏忌風口安居和街道反弓；風水學講究「山谷勿居」，城市住宅則畏忌「天斬煞」(兩幢高大建築之間的一條狹窄空隙);風水學講究「蜿蜒起伏」，城市住宅則畏忌筆直僵硬(如高大煙囪等)，如此等等，依此類推。
2樓：送福緣
考察風水的步驟；
第一步，考察遠方山水。
第二步，考察近處砂水。
第三步，考察庭院佈局。
第四步，考察中堂大門。
第五步，考察房間太極。
請教風水大師如何選擇高層住宅樓及樓層
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