1樓：阿姣坊
古人25歲的時候應該成家立業了，在為生活奔波擔起一個家的責任。
2樓：健康快樂
古人25歲，大部分都成家立業了，那就是做自己的那個事情啊，古人一般是男的都是去做事情，女的就是在家裡待著了。
3樓：琴金
古代人25歲，肯定都是結婚生子，是家裡的頂樑柱，因為古人結婚特別早。
4樓：暮靜雨
古代男人25歲應該是幾個孩子的父親了。由於戰爭原因，成年的年齡在戰 亂時期被**提前，在戰國時期，成年的年齡甚至是12歲，12歲就可以成婚了。漢朝的25歲應該是現在30-40歲之間。
5樓：**張老師
古人25歲都在幹什麼？我覺得應該是根據不同的時代背景可以判斷出他們在做什麼吧，可能他們在25歲的時候都已經成家立業，做一些。
6樓：梁雅豔
我們25歲都在前方打仗 都在為自己的家庭而奔波 為自己能夠過上好日子。
7樓：迢迢間風月
你好，古人都25歲的話，都已經成家立業了，這個年齡的話基本上都已經生娃的，是你及格了。
8樓：愛做夢的女孩
古人25歲都在幹嘛，這要看男人和女人，男人可能是相對說在外。嗯，需要幹活兒，女人就是在家生孩子吧。
9樓：匿名使用者
25歲的話當然是成家立業了，然後可能就是說做工作吧，有一些人可能就是在自己做自己的事業。
10樓：匿名使用者
在考取比如說狀元之類的路上，因為古代人壽命都很短，所以25歲其實也相當於他們的中年呢。
11樓：仝永昌
古人25歲都在幹嘛呢？我們都在打獵都在維持生命，獵取食物，養家餬口。
12樓：橘子果醬
主古人的25歲呀，一般都在。撫養孩子，他們結婚比較早。
13樓：jo極笑哈哈
古人在25歲的時候已經開始成家立業了。有的人已經在不同的行業開始拼命的工作，有的人還在讀書。
14樓：帳號已登出
25歲都是有孫子孫女，事業成功，一般都是在享受吧。
15樓：和光通塵
古人在25歲都在幹什麼 要麼是農民 要麼就是家裡面有自己的產業是你 要麼就是在準備科舉考試唄。
16樓：匿名使用者
這個年紀，估計都是成家立業。也就是奮鬥事業。
17樓：淨淨心靈
古人的25歲應該早就結婚生子了，孩子應該很大了，應該正在做自己的事業。
18樓：解答問題小能手吖
我剛才幫你查詢了，跟你資料顯示他們這時候都在楊家湖。
19樓：網友
古人25歲已經是很大的年紀了，他們13四歲就已經可以結婚生孩子了25歲，應該就是很中年的年紀了。
20樓：冰凌花的芬芳
古人25歲的時候可能都結婚了，孩子都有的十多歲了，那如果是戰士的話，當兵呢？
21樓：花花
25歲的話，成年男子應該都有所成就了吧，也就是說都做了一些事情都有所成就了。
22樓：帳號已登出
古人25歲就算很大年齡了，早早就兒女成群了。
23樓：天蠍海兒
不然的話你向國家的溫暖的話，他可能就已經那個正在努力19塊，誰先考上了學術上進一步出發，老哥來幹這事。
讀傳統文學的重要性，請列成條
24樓：網友
本身是一個比較模糊的概念。籠統地說，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物 。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物。
廣義的文化是人類創造出來的所有物質和精神財富的總和。其中既包括世界觀，人生觀，價值觀等具有意識形態性質的部分，由包括自然科學和技術，語言和文字等非意識形態的部分。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等。
根據英國人類學家愛德華·泰勒的定義，文化是「包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗以及作為一個社會成員所獲得的能力與習慣的複雜整體」。其核心是作為精神產品的各種知識，其本質是傳播。文化是人類社會特有的現象。
文化是由人所創造，為人所特有的。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物。 中國傳統文化(traditional culture of china)是中華文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。
它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家 文化、佛教文化等等。 【傳統文化的四個顯著特點】： 1，世代相傳。
中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。 2，民族特色。中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。
3，歷史悠久。有五千年的歷史。 4，博大精深。
「博大」是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度---高深莫測。
想學一點關於中國歷史文學
25樓：
可以看南懷瑾寫的一系列書！
他的《論語別裁》、《易經雜說》、《老子他說》、《歷史經驗》等書都十分有名！
他是進入中國傳統文化的捷徑，對無法直接瞭解典籍的人作了一個重要引入角色，南懷瑾的言談生動有趣引人，可說是中國傳統文化的暢銷作者，對現代中國傳統文化普及的作用不容置疑。
就最近的而言，閱讀他的典籍對我的歷史文學的學習提供了極大的幫助！
26樓：蒼木真葉莜
不滿你我是一名初中生。
勸你啊中國現代史。
27樓：匿名使用者
首先建議你選擇的就是課本！從小學開始學歷的歷史典籍開始，一一過一次，作為基礎。因為你一開始的學習，讀的太廣不見得是好事，因為處於初步階段的你還不能辨別許多歷史的真偽性。
對於中華悠悠歷史。許多事件，有過太多版本，歷朝歷代的註解中，太多人的主觀意見也被混入其中，難辨其歷史本來面目。
而課本，往往是比較中肯的。寫作方式也比較言簡意賅。其真實性也是比較強的，（不能確定或有疑問的往往寧可選擇不提也不會亂說）所以建議樓主先看課本，是學習基礎最好的選擇。
而其古董背後的文化，待樓主學習好歷史與民俗，以及考古學的基本之後，再瞭解不遲。
誰知道比較好的論壇或者貼吧，聊聊文學藝術或者歷史民俗故事的。
28樓：匿名使用者
推薦兩個論壇：一個是「北大中文論壇」，另一個是「蘆笛文學論壇」。前者比較偏中國語言文學一點，後者主要是討論比較文學與世界文學的。
個人以為，後者眼界更為開闊，可能與我本人偏愛這個方向有一定關係。
29樓：真霜舞
我朋友倒是有個論壇，但不是討**學藝術歷史民俗的，不過裡面有兩個人挺愛好內這東西…容…你需要什麼樣的論壇我不知道，不過我從前也去過這些論壇，裡面那群人都太不近人情，有點不食人間煙火的架勢，我麼，最受不了這種腦子裡有點東西就看不上這個瞧不起那個的，所以交流也只是和志同道合的、起碼身心健康的人聊。
新中國成立後，沈從文為什麼放棄了文學創作，轉而投入民俗文化和歷史文物的整理？
30樓：懶蟲天天
原因無外乎兩條。
1）大的政治方向變了，沈從文沒有變。沈從文的文章，與時代格格不入，也不被欣賞。沈從文字質是書生，不是投機家或者政客，他也沒有鑽營 能力和習慣，也不能改行做宣傳。
2）當時「統治」文壇的主要是周揚丁玲一類的人。沈從文和周揚是格格不入，丁玲和沈從文很有交情，但是如今的丁玲看不起沈從文這樣的書生。他們打擊沈從文，沈從文找不到「單位」啊。
實際上他倒是通過湖南老鄉的關係，給上邊疏通過，打算做北京作協的主席之類，最終還沒有成功。
31樓：雲河水上人
他不是當時的所謂「主流作家」，寫的不是血與火的革命文學，被壓制被打擊被誤解，失去了寫作的權利。
32樓：匿名使用者
因為當時的中國需要的不是文學，而是實實在在的思想進步。
33樓：匿名使用者
文革期間受到很大的壓制和影響，只能轉到其他的邊緣領域發展，是無奈之舉。這也導致他的才華被浪費，後期作品乏善可陳。實在是很可惜。
即使這樣，還是比老舍的命運要好。最後總算守得花開見月明瞭。
河北省保定的歷史名人，名勝古蹟帶簡介，名吃，民俗著名文學作品。
請簡述《詩經》在中國文學史上的歷史地位
34樓：天歲長寧
《詩經》是我國文學的光輝起點，其豐富的思想、高尚的審美情操和精湛的藝術手法，哺育了歷代作家和詩人，影響至為巨大和深遠。首先是它開創了我國詩歌的現實主義優良傳統。它的「飢者歌其食，勞者歌其事」的創作精神，啟發和推動了後世作家密切關注現實、國家命運和民生疾苦。
其次，它賦、比、興的藝術手法為後世文學的創作提供了成功的藝術借鑑；其後的屈原以香草美人寄情言志、表達愛憎的手法，漢樂府民歌中的寓言擬物詩。至於其賦的手法，對後世文學也有頗深遠的影響。賦體文學是由它直接發展而來的。
此外，詩歌、詞、戲曲、**中亦有很多作品糅進了賦的手法。最後，它確立了民間文學在文學史上的地位。《詩經》中的詩歌絕大部分是民歌，樸素清新，生動活潑，和諧自然，給後世文人學習民間文學開闢了廣闊的道路。
從文學史發展的實際看，一種新的文學樣式，常常是先從民間孕育，然後由文人予以加工發展。歷代一些有成就的作家，也多是通過向民間文學學習，豐富自己的創作。向民間文學學習，這是我國文學發展歷史的優良傳統。
尋根文學的歷史針對性
民間文學在中國文學史上的地位和作用？詳解，謝謝！
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