1樓：善若水結厚道冰
【轂神不死，是為玄牝】——精神不消亡，是因為物質的存在。
物質是意識的根源。物質決定意識的一切。物質的特殊組合方式產生意識。物質的特殊運動形式決定意識的變化。
【子非魚，安知魚之樂】——此物非彼物，故此物有意識並不代表彼物亦有意識。
沒有物質，就不會產生意識。意識的產生必須以物質的存在為前提。
物質決定意識，社會存在決定社會意識。進一步講，「子非魚，安知魚之樂」，就是說，物質與意識具有「對映關係」：不存在對映關係的物質與意識之間不能聯絡在一起，且並非所有的物質組合方式、所有的物質運動特徵都是能夠產生意識的。
（更深理解。）有物質也未必一定就會產生意識。沒有物質絕對不會有意識產生。
（因為）只有滿足了產生意識的各類必要條件的物質才能產生意識。
（那麼）產生意識的[各類必要條件]，不但包括物質的[特定組合方式]，而且包括物質的[特定運動方式]，缺一不可。
意識不是大腦單獨的產物，而是大腦對外界的反映和印象。思維的產物，非但是「毫無相通」，甚至是「互為悖逆」的，這就是意識的特殊屬性。
社會存在決定社會意識，經濟基礎決定上層建築，有什麼樣的社會存在，必然會有相應的社會意識與其共存，有哪一層次的經濟基礎，也必然會有相應等級的政治制度文化形態等與其共存。
2樓：匿名使用者
不要以你自己的想法去度量，揣摩別人的心思。
還有就是每個人的人格，需求都應該被尊重。
知魚之樂告訴了我們什麼道理？
3樓：等一人的咖啡
不要臆斷別人的感受，只有身在其中的本人才知道自己的感受。有些事情是隻有經歷過才能得到成長。?
子非魚 安知魚之樂 有什麼哲理
4樓：文學嘗試
不要總是以自己的眼光去看待他人。
一、出自。莊子的《莊子。秋水》。
二、原文。莊子曰：「鰷魚出遊從容，是魚之樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」
（莊子說：「鯈魚在河水中游得多麼悠閒自得，這就是魚的快樂。」惠子說：「你又不是魚，怎麼知道魚是快樂的？」莊子說：「你不是我，怎麼知道我不知道魚兒是快樂的？」）
三、解讀。莊子在濠水橋上見到了橋下游動的游魚，覺得它們很快樂，惠施因此提出質疑，說莊子並不是魚，所以他並不知道魚到底快不快樂。
從認知的規律上來說，人和魚是兩種不同的生物，人不可能感受到魚的喜怒哀樂，所以這句話告訴人們，無論對待人還是對待物、事，都不要用自己的主觀意識形態去妄加揣測，你所認為的東西不一定就是事情的真相。也就是說，己所不欲，勿施於人。
5樓：理查德休斯
不要隨意把自己的觀點強加在別人身上。
就像父母老是教育孩子要怎麼樣怎麼樣 比如 父母給你買衣服 說這衣服多好啊 又好看又舒服 其實你穿在身上覺得又土又難受 可是你父母還是認為他們的想法是對的 堅持要你穿上。
6樓：匿名使用者
「子非魚，焉知魚之樂」這句話原本有三重的意思。
本來可以簡單地理解為異類之間無法相通，彼此之間並沒有辦法交流感情，只因為青菜蘿蔔各有所好，很難強求，當然就是說，魚有魚的歡樂，你有你的悲傷。
惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？
下句莊子的話則體現了一種境界，物我交合的境界。
7樓：網友
不要隨意把別人給戴錶了。
「子非魚焉知魚之樂」「子非吾焉知吾不知魚之樂」這兩句話表達了怎樣的哲學思想？
8樓：米壯士
意思是說：你不是窮人，怎麼能知道做窮人的快樂呢？
你不是朝鮮人，怎麼能知道朝鮮人餓死前的快樂呢？
這是告誡西方人，不要隨便干涉別國內政的。
子非魚安知魚之樂反應了什麼哲學傾向
9樓：匿名使用者
不可知論。認為認識是純粹的個人體驗、經驗，是主觀的，不存可以世成。
告訴我們什麼道理的簡短小故事.
10樓：影視混剪醬
三個小故事告訴我們一些人生道理，你悟到了什麼。
子非魚有什麼哲學思想
11樓：網友
出自莊子，屬於齊物論，你不是魚兒怎麼知道魚兒的想法，你不是我怎麼知道我不知道魚兒的想法。因為不管是人還是魚，都是天地間一物，本於自然而生。以道觀之，萬物齊一，都能懂得彼此的想法，以物觀之，萬物各是其所是，非其所非。
用馬克思答，主觀唯心主義。
12樓：昔雨竹
「子非魚焉知魚之樂？」的下一句是「子非我，安知我不知魚之樂？」。
這兩句富有哲理的對話，辯出了角度決定視界的道理。莊子用感性去感知世界而惠子則以理性去分析世界，故而爭論不休。
一個短小的哲理故事！
13樓：南北
1.一個佛陀在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天，好長一段路，那人用盡各種方法汙衊他。
"屬於原本送禮的那個人。"佛陀笑著說："沒錯。
若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己？"那人摸摸鼻子走了。
哲理啟示：只要心靈健康，別人怎麼想都影響不了我們，若我們一味地在乎別人的想法或說法，就會失去自主權。
2.獅子邀請狐狸去山谷捕獵，答應把捕到的獵物一半給它，狐狸想了想就去了，到了山谷獅子就堵住了唯一退路，把狐狸吃了。
哲理啟示：和強大的競爭對手合作一定要想好退路。
3.有一個黑人困在沙漠中三天都沒水喝，就在他快死的時候，他向上帝許三個願望，第一個是下輩子能天天有清水喝，第二個是下輩子能成為白種人，第三個是下輩子能天天看女人的屁屁。上帝答應了他，於是他下輩子就變成馬桶了。
哲理啟示：一味的追求自己想要的東西，未必是好的結果。
4.烏鴉站在樹上，整天無所事事，兔子看見烏鴉，就問：我能像你一樣，整天什麼事都不用幹嗎？
烏鴉說：當然，有什麼不可以呢？於是，兔子在樹下的空地上開始休息，忽然，一隻狐狸出現了，它跳起來抓住兔子，把它吞了下去。
哲理啟示：如果你想站著什麼事都不做，那你必須站的很高，非常高。
哲理：關於宇宙人生的根本的原理和智慧，它通常是關於人生問題的哲學學說，它是人生觀的理論形式。
它主要**人生的目的、價值、意義、態度等，相比理論化、系統化的哲學而言，它的表現形式通常是智慧箴言式。
它也可以泛指一切價值觀和生活智慧。它的功能是讓人瞭解宇宙人生的根本原理和道理，對人們的生活起到指引作用，馬克思主義哲學後哲學開始化思辨為實踐，人生哲理為最簡單明瞭的智慧箴言式。
14樓：宋楊氏鞏寅
有個魯國人擅長。
bai編草du鞋，他妻子擅長織白絹。他想。
zhi遷到越國去。友人對。
dao他說專：「你到越國去屬，一定會貧窮的。」「為什麼？
」「草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習慣於赤足走路；白絹，是用來做帽子的，但越國人習慣於披頭散髮。憑著你的長處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？」
小鯉魚跳龍門告訴了我們什麼道理
15樓：知北洲
首先，你要知道龍門在**。有一個目標。曉得自己最後的目的地。
第二，你要知道跳過龍門之後，你會有什麼樣的變化。你要有面對這種變化的心理準備。不是每一條魚都想跳過龍門，化身成龍的。也許有的魚只想在泥塘之間嬉戲。
第三，你還需要努力。而且要有面對失敗的準備和勇氣。在成功之間，你甚至可能無數次的接近龍門的最高點，但最終都有可能會被水流衝下去。
第四：鯉魚跳龍門，必須逆流而上。逆水流而上。
這裡面需要的技巧是極端高明的。除了高明的技巧之外，最重要的一點，就是，你必須有面對整個你生活環境反對的勇氣。這才是鯉魚所面對的最大的挑戰。
逆流而上。人也是，逆的，就不是水了，而可能包括你的本性在內，包括你的親友，包括你的生活環境，包括社會壓力等等這些壓力。
要有偉大的成就，就必須面對強大的困難。
16樓：天仙子小龍女
不能放棄。
要努力那跟別人打交道。
子非魚焉知魚之樂 下一句是什麼啊
你好！惠子曰 子非魚，安知魚之樂？莊子曰 子非我，安知我不知魚之樂？以下是原文全文，見最後段。莊子 秋水 秋水時至，百川灌河 涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰 野語有之曰，聞道百，以...
請問陶行知的小故事完整版是什麼，陶行知的小故事
1 稿費的故事 2 拜人民為老師 3 燒撲克牌 4 不要做井底之蛙 5 寧為真白丁，不做假秀才 6 培育革命的後代 7 大樹底下小樹長不好 8 新安旅行團 的故事 9 要又學又問 10 四塊糖的故事 11 點石成金 12 人才 大才和天才 等等，不在多述 陶行知，生於1891年10月18日，於194...
什麼是「天倫之樂」？有什麼含義，孝順的含義是什麼？
天倫之樂是一個漢語成語，讀音為ti n l n zh l 指老一輩和小一輩有血緣親屬關係之間的家庭樂趣，天倫原指兄弟這種天然的倫理次序親屬關係，後指老一輩和小一輩有血緣親屬關係。天倫原指兄弟這種天然的倫理次序親屬關係，後泛指家庭的樂趣。一般用作賓語，泛指家庭的樂趣。天倫之樂指骨肉親情的樂趣，不宜用於...