1樓：明哥歸來
中國數學通過絲綢之路傳播到印度、阿拉伯地區,後來經阿拉伯人傳入西方.而且在漢字文化圈內,一直影響著日本、朝鮮半島、越南等亞洲國家的數學發展.
數學活動有兩項基本工作----證明與計算,前者是由於接受了公理化（演繹化）數學文化傳統,後者是由於接受了機械化（演算法化）數學文化傳統.在世界數學文化傳統中,以歐幾里得《幾何原本》為代表的希臘數學,無疑是西方演繹數學傳統的基礎,而以《九章算術》為代表的中國數學無疑是東方演算法化數學傳統的基礎,它們東西輝映,共同促進了世界數學文化的發展.
絲綢之路在文化方面有什麼樣的影響
2樓：暴走少女
1、傳送功能
絲綢之路從形成之初，其目的便是傳送。在這一條路上，中國向外傳送絲綢、茶葉等；國外向中國傳送玉石、宗教、胡樂及特色飲食等。而隨著時間的推移，文化才是這一條路上傳送的主要部分。
當絲綢之路已成為一種文化符號的時候，便成為了一種「資訊」，在其身上包含著資訊的功能，向人們傳遞各種文化資訊。
2、儲存功能
絲綢之路不僅擔當了通道的作用，更起到了儲存的作用。當時，世界各種文化或者商隊通過絲綢之路時，多種元素複雜交匯，共同形成了西域文化，在西域文化的身上可以看到西方的存遺，更可以看到中國文明。是絲綢之路儲存了這些古老文明，並彙集一身。
3、創造資訊的功能
在著名的西方文明、中華文明、伊斯蘭文明、印度文明、斯拉夫—東正教文明等文化在此交匯的時候，絲綢之路孕育出了豐富綻彩的西域文明。
因此，絲綢之路不只能夠傳遞文化、傳遞資訊、儲存文化瑰寶，更重要的是創造了一個新的文化，產生了一個新的文化域。步步高**發表網，本站刊載大量經濟**範文格式，管理職稱**。供廣大**答辯需要者、經濟評職稱需要者參考。
4、整合功能
整合是文化的一種重要功能。而絲綢之路作為一種文化符號，並且是文化符號中的重要文字，也承擔著非常重要的整合文化的功能。絲綢之路是使傳到西域的各種文化整合為結構緊密、彼此關聯的文化整體的過程，形成新的文化系統——西域文化。
5、凝聚功能
絲綢之路在整合中原文化與新疆文化的基礎上，凝聚了全國各地及各民族及其文化。中亞在國際間的戰略區位，猶如足球在中場，控制中場是制勝的關鍵。而中國正好擁有一個新疆處在這樣重要的一個地緣位置上。
而事實上，新疆早就成為中國不可分割的一部分已有兩千多年的歷史。中國控制新疆，駕馭帕米爾高原與內地首位相連，共同構成一條東方巨龍。在現在世界形勢如此複雜的態勢下，這種強大的凝聚力及新疆重要的社會地位必然成為中國在世界市場上競爭角力的有利優勢。
3樓：獨孤九霄
絲綢之路對於人類文明的最大貢獻，是溝通了不同國家、不同民族之間的交往，也促進了東西方雙向的文化交流。
國家與國家、民族與民族之間關係好的時候，文化的交流會通過官私渠道，暢通無阻；有的時候國家與國家、民族與民族之間因為政治或其他原因斷絕了關係，但文化是流動的，並不因為政權的敵對而完全斷絕交流，文化的因子會通過其他途徑輸入或傳出。
而且絲綢之路上的文化交流是雙向的。
隨著唐朝的勢力進入西域，漢化佛寺系統也在西域地區建立起來，遠在今吉爾吉斯斯坦阿克貝希姆遺址的碎葉城中，就有武周時期敕建的大雲寺，一些西域官寺的三綱領袖，還來自長安的大寺。
隨之而來的是漢譯佛典，在當時中原流行的《大般若波羅蜜多經》《金剛般若波羅蜜經》《妙法蓮華經》《大般涅槃經》《維摩詰所說經》漢文文字，都在西域地區流行，甚至一些中原內地的禪宗經典如《神會語錄》，也都傳播到了遙遠的西陲。
代表著儒家文化的《尚書正義》《經典釋文》《切韻》，道家的《劉子》，史部的《史記》《漢書》等，也都傳抄到沙漠綠洲；唐朝學生習字的標本王羲之的《蘭亭序》和《尚想黃綺帖》，也都成為西域地區兒童的習字範本。由此可見最具漢文化特徵的典籍在西域的傳播程度。
雖然我們目前在更遙遠的中亞、西亞沒有看到類似新疆古代遺址出土的漢文典籍資料，但撒馬爾罕壁畫上手捧絲絹的唐朝使者，波斯文、阿拉伯文文獻對中國物產、工藝傳入的記錄，以及大量瓷器、絲織品的考古發現，都說明了中國文化西漸的深度和廣度。
隨著大量考古新發現、墓誌的出土和發表，以及傳世文獻的數字化，我們今天對於中亞、西亞乃至歐洲物質文明和宗教文化如何沿絲綢之路向東方傳播，有了比前人更加清楚的認知，特別是對於中古時期活躍在絲綢之路上的粟特商人的重要性，所知更為豐富多彩。
敦煌長城烽燧發現的粟特語古信札，記錄了粟特商人在絲路沿線建立的**網路和經營方式；吐魯番出土的高昌王國稱價錢文書，表明粟特商人用中轉**的形式經營絲路上的貴重商品交易；安伽、史君等北朝末年粟特領袖墓葬的出土墓誌與影象，表現了粟特商隊首領薩保的日常生活場景，以及他們使用的器皿，他們歌舞、宴飲的情景。
這些都讓我們得以更加深入地瞭解絲綢之路上的粟特商人活動與他們帶來的粟特、波斯文化。在9、10世紀粟特人逐漸失掉他們在絲綢之路上的**壟斷地位後，一些絲路沿線的綠洲王國或地方政權，開始經營傳統的中轉**。
敦煌文書的記載表明，中原以及西域王國生產的絲織品，依舊是絲綢之路上最為暢銷的商品之一，「絲綢之路」的名字，可謂名實相符。
擴充套件資料：
保護絲綢之路的意義
1.從一個角度上來講，絲綢之路的申遺，實施的是「一帶一路」最為重要的文化和歷史的基礎，同樣也是深化民心相通，包括民心相融的關鍵所在。
2.絲綢之路是跨國申遺，本身就是在國際規則框架下面加強國家間文化交流的平臺。
3.絲綢之路的保護以及價值，有助於我們正確認識這個地區的歷史，有利於促進民族團結和邊疆文明。
4.絲綢之路的跨國聯合申遺，有助於文化遺產促進在地區和經濟發展中發揮重要作用。從這個角度上來講，絲綢之路的申遺工作、絲綢之路的文物保護工作，應該成為我們「一帶一路」建設的非常重要的內容。
絲綢之路對中西方文化的影響
4樓：百度文庫精選
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古代絲綢之路的開通與維持，對中西物質文化和精神文化的交往作出了重要的貢獻。在絲綢之路上，也流傳著許多東西方文化交往的佳話和傳說。
說到絲綢之路，人們自然首先會想到中國絲綢的西傳。早在張騫通西域之前，絲綢就已經大量轉運到了西方世界。在古代羅馬，絲綢制的服裝成為當時貴族們的高雅時髦裝束。
因為來自遙遠的東方，所以造價昂貴，羅馬為了進口絲綢，流失了大量**。我們今天在雅典衛城巴臺農神廟的女神像身上，在義大利那不勒斯博物館收藏的酒神巴克科斯的女祭司像上，都可以看到希臘羅馬時代的人們所穿著的絲綢服裝，輕柔飄逸，露體動人。絲綢服裝的追求已經到了奢侈浪費和傷風敗俗的地步，使得羅馬元老院多次下令，禁止穿用絲織服裝， 但並沒有起多大作用。
羅馬帝國的古典作家們把產絲之國稱之為"賽里斯"(seres)。公元一世紀的博物學家老普林尼在《博物志》中說:"(賽里斯)林中產絲，馳名宇內。
絲生於樹葉上，取出，溼之以水，理之成絲。後織成錦繡文綺，販運到羅馬。富豪貴族之婦女，裁成衣服，光輝奪目。
"賽里斯就是中國，這是當時絲綢遠銷羅馬的真實寫照。
老普林尼和以後相當一段時間裡的西方學者，並不清楚絲綢是如何織成的。中國的養蠶和繅絲的技術是很晚才傳到西方的。唐朝初年西行取經的僧人玄奘，在公元至於更遠的西方世界，是遲到六世紀東羅馬查士丁尼大帝時，才由印度人粟特人在文化上很早就接受波斯的
絲綢之路在文化方面有什麼影響？和對東西方文化交流有什麼作用？
5樓：匿名使用者
絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的**交通線.中國是絲綢的故鄉,在經由這條路線進行的**中,中國輸出的商品以絲綢最具代表性.19世紀下半期,德國地理學家李希霍芬（ferdinand von richthofen）就將這條陸上交通路線稱為「絲綢之路」,此後中外史學家都贊成此說,沿用至今.
張騫通西域後,正式開通了這條從中國通往歐、非大陸的陸路通道.這條道路,由西漢都城長安出發,經過河西走廊,然後分為兩條路線：一條由陽關,經鄯善,沿崑崙山北麓西行,過莎車,西逾蔥嶺,出大月氏,至安息,西通犁靬（jiān,今埃及亞歷山大,公元前30年為羅馬帝國吞併）,或由大月氏南入身毒.
另一條出玉門關,經車師前國,沿天山南麓西行,出疏勒,西逾蔥嶺,過大宛,至康居、奄蔡（西漢時遊牧於康居西北即成海、裡海北部草原,東漢時屬康居）.
絲綢之路開闢了中外交流的新紀元.併成功將東西方之間最後的珠簾掀開.從此,這條路線被作為「國道」踩了出來,各國使者、商人沿著張騫開通的道路,來往絡繹不絕.
上至王公貴族,下至乞丐獄犯,最為有名的要算班超再次通西域和玄奘從印度取經回國.他們都在這條路上留下了自己的足跡.這條東西通路,將中原、西域與阿拉伯、波斯灣緊密聯絡在一起.
經過幾個世紀的不斷努力,絲綢之路向西伸展到了地中海,廣義上絲路的東段已經到達了韓國、日本,西段至法國、荷蘭.通過海路還可達義大利、埃及,成為亞洲和歐洲、非洲各國經濟文化交流的友誼之路.
絲綢之路對各文化程序的影響
6樓：伯懷壘
歷史意義
絲綢之路的開闢，有力地促進了東西方的經濟文化交流，對促成漢朝的興盛產生了積極的作用。這條絲綢之路，至今仍是中西交往的一條重要通路。
商品交流
絲綢之路上的駝隊 正如「絲綢之路」的名稱，在這條逾7000公里的長路上，絲綢與同樣原產中國的瓷器一樣，成為當時一個東亞強盛文明的象徵。各國元首及貴族曾一度以穿著用腓尼基紅染過的中國絲綢，家中使用瓷器為富有榮耀的象徵。此外，阿富汗的青金石也隨著商隊的行進不斷流入歐亞各地。
這種遠早於絲綢的**品在歐亞大陸的廣泛傳播為帶動歐亞**交流做出了貢獻。這種珍貴的商品曾是兩河流域各國財富的象徵。當青金石流傳到印度後，被那裡的佛教徒供奉為佛教七寶之一，令青金石增添了悠遠的宗教色彩。
而葡萄、核桃、胡蘿蔔、胡椒、胡豆、波菜（又稱為波斯菜）、黃瓜（漢時稱胡瓜）、石榴等的傳播為東亞人的日常飲食增添了更多的選擇。西域特產的葡萄酒經過歷史的發展融入到中國的傳統酒文化當中。商隊從中國主要運出鐵器、金器、銀器、鏡子和其他豪華製品。
運往中國的是稀有動物和鳥類、植物、皮貨、藥材、香料、珠寶首飾。
文化交流
中國古代 &技術西傳 目前已知最古老的印刷品：唐代的《金剛經》就發現於敦煌。造紙術曾經為中國古代科技領先於世界作出了巨大的貢獻，然而這種技術似乎只有東亞及南亞部分國家才有發達的造紙工業。
隨著絲綢之路的開闢，紙製品開始在西域以及更遠的地方出現。人們已在在樓蘭遺蹟的考古發現了2世紀的古紙。而中亞地區雖然也是用紙，但沒有發現造紙工業的證據。
很多人認為造紙術的西傳為歐洲及中亞帶來了一次巨大的變革，而最初這場變革卻是殘酷的：唐朝與新興的阿巴斯王朝在中亞的勢力摩擦不斷。在對中亞政治格局具有強大影響力的怛羅斯戰役中，阿拉伯人將中國戰俘沿著絲綢之路帶回撒馬爾罕，而這些戰俘中就有長於造紙術的中國工匠。
最終造紙術就這樣傳播到世界各地。
西域 絲綢之路地區沙漠密佈，各國的繁榮與水往往是脫不開關係的。天山與崑崙山溶化的雪水是西域的主要補給水源之一。然而收集這些雪水並不是容易的事情，溶化後積聚在山腳的水很短時間就會被蒸發或滲入地下。
自漢朝派遣軍隊囤積在西域發展農業時，流傳於山區的坎兒井和井渠技術被同樣需要水源的軍人使用在西域，並逐步流傳至更遠的國家。早先西域地區坎兒井技術究竟是由中國還是波斯傳入西域一直事件有爭議的問題。不過井渠技術和穿井法被證實是用中國傳向西方：
《史記》中記載，貳師將軍李廣利率兵攻打大宛，利用斷絕水源的方式圍困城市。然「宛城中新得漢人知穿井」，令大宛人堅持了很長時間。
中國古代印刷術也是沿著絲路逐漸西傳的技術之一。在敦煌、吐魯番等地，已經發現了用於雕版印刷的木刻板和部分紙製品。其中唐代的《金剛經》雕版殘本如今仍儲存於英國。
這說明印刷術在唐代至少已傳播至中亞。13世紀時期，不少歐洲旅行者沿絲綢之路來到中國，並將這種技術帶回歐洲。15世紀時，歐洲人谷騰堡利用印刷術印出了一部《聖經》。
2023年，第一個印刷廠在義大利出現，令這種便於文化傳播的技術很快傳遍了整個歐洲。
宗教思想交流
唐朝（7世紀）時在中國北方發現的西方傳教士像東漢初期，佛教自於聞沿塔克拉瑪干大沙漠南北側之「絲綢之路」子孔道，全面傳到西域各國。關於佛教傳入西域地區，目前尚有許多說法。但是國內外「學術界基本看法是：
佛教早在公元前2世紀以後，晚在公元前1世紀末已傳入西域了」。據此，佛教公元前87年傳入西域于闐以後，公元前60年至公元前10年左右自佛教聖地于闐向西或北方向傳播到葉城、莎車、塔什庫爾幹、喀什、阿克蘇、庫車、焉首等西域之「絲綢之路」北路各地和向東北方向傳播到且末、若羌、米蘭、樓蘭等西域之「絲綢之路」南北路諸地是理所當然之事。除了佛教，拜火教、摩尼教和景教也隨著絲綢之路來到中國，取得了很多人的信仰。
並沿著絲綢之路的分支，傳播到韓國、日本與其他亞洲國家。
絲綢之路的歷史，絲綢之路的資料
絲綢之路，簡稱絲路。是指西漢 公元前202年 公元8年 時，由張騫出使西域開闢的以長安 今西安 為起點，經甘肅 新疆，到中亞 西亞，並聯結地中海各國的陸上通道 這條道路也被稱為 西北絲綢之路 以區別日後另外兩條冠以 絲綢之路 名稱的交通路線 因為由這條路西運的貨物中以絲綢製品的影響最大，故得此名 而...
絲綢之路駱駝，絲綢之路駱駝的短文
駱駝,在我們阿勒泰地區是常見的.駱駝是哺乳動物.駱駝身體很高,大約在兩米以上,背上有凸起的駝峰 它的脖子很長,這使它可以看到很遠的地方.駱駝的毛皮大多是棕黃色的.它的身體雖然很高,但尾巴卻不太長.駱駝經常被人作為沙漠裡的運輸工具.沙漠裡有水的地方是極少的.駱駝卻能聞到很遠的地方有沒有水,所以它能幫助...
說說絲綢之路的來歷,絲綢之路的起源
絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。其起點一般認為是長安 今西安 其實它隨朝代更替政治中心轉移而變化。長安 今西安 郟鄏洛陽 平城 今大同 汴梁 今開封 大都北京曾先後為絲路起點。往西一直延伸到羅馬。在通過這條漫漫長路進行 的貨物中，以產自我國的絲綢最具代表性，絲綢之路 因此得名。絲綢之路不僅是古代亞歐互...