1樓：寧ning子
從世界攝影史角度，陳長芬算是被過譽吧，只是早期由於專業背景能夠拍到一些特殊角度的風光**而已。個人更希望能在羅森布拉姆博士的世界攝影編年史上看到鄧偉老師的名字。
我們在談一個評判的體系和標準，必須清楚其是建立在什麼基礎之上，評判一個攝影師，則要從其作品入手，而後才是其人軼事。如果**攝影是一個系統，我們則要給系統內的物件分門別類，以便於進行比較。打個比方來說，我們無法，也不能拿風光攝影和人像攝影進行直接比較。
同樣，我們也無法比較古典畫意攝影作品和現代主義分離攝影作品的優劣。只有確定各個門類之間的劃分標準，相互關係，以及門類內部的運作規範，評判標準，目前狀況，開發潛力和發展規律，才能在一定程度上使我們所下的判斷儘量接近客觀。如果你非要覺得我就覺得怎麼怎麼，對不起，那個叫主觀賞析，不叫客觀分析作品。
從陳，李二人作品題材定性，是屬於風光攝影的。
縱觀整個攝影史，所謂的風光攝影師都並非單純的風光攝影師。這是由於風光攝影有其本身的侷限性。就是易於模仿。
一個容易被模仿作品，又怎麼能談其偉大？ 攝影史的作品評判標準有「四個度」，難易程度，創新程度，思想深度，美感程度。難易程度首當其衝為第一標準。
除了技藝的難度，還有作品獲取程度的難易。前者考驗創作者真誠與否，後者檢驗真誠多與少的程度。人們總能達成一個共識：
凡是全力以赴投入生命和智慧的作品，其感受生命的力度勢必是強烈的，這種作品也必定是人類最優秀的作品。儘管這個例子一舉再舉，儘管這句話在列位看官可能沒有人不熟悉，但是我還是要說，羅伯特卡帕，這個消失在戰火裡的攝影師，已經很好的詮釋一切。
所以，即使偉大如aa這樣的風光攝影師，即使區域**法則超越時間界限至今仍在應用。其在攝影史之地位，還是在卡帕，hcb，韋斯頓，柯特茲，布拉塞這些人之後。而他在攝影史據有一席之地的曠古名作《月升》，在這個數碼化的今天，yosemite無數次被先進的裝置重複，躍然於大多數macbook桌面的年代，仍然只是當時的月光。
何以偉大？只是舊時的曠野，已是平地樓起，人類高速發展的今天，得失之間，這是一個深刻而永恆的問題。
aa尚如此，何況陳李？
簡單概括中國攝影史，陳復禮，郎靜山，兩位老前輩以東方美學元素入畫意攝影開一代之風，何蕃凝練住光影裡的香港往事，張道祖則做出了中國攝影上第一次嚴格意義的紀實攝影的嘗試。此外還有吳印鹹，劉半農，張印泉，陳傳霖等等攝影名家。而到了解放後30年，特殊的時代，基本扼殺掉一代藝術家，所以中國攝影上少見有30年代後生人。
之後便是41年陳長芬，42年吳家林和李少白，再往後侯登科，解海龍（大眼睛作者），再之後就是鄧偉，肖全，任曙林，乃至盧廣，姜平。
陳長芬拍了50年的長城，李少白拍了10多年的故宮，且說前者至少還在長城文化推廣向世界的時候有舉足輕重的貢獻，後者的故宮系列真是耐人尋味了。可是不得不說的是，陳長芬的長城放在今天，仍然是可輕易模仿的，而且也許是會被模仿的更好的，他的成就在於第一人，也是50年勤勉的結果。
當一個攝影師不容易，當一個知名攝影師更是難上加難，為他們加油。
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