1樓：問人
曹操平定了北方割據勢力，控制了朝政。他又親率八十三萬大軍，直達長江北岸，準備渡江消滅孫權和劉備，進而統一全中國。建安十三年（公元208年），冬十一月十五日，天氣晴朗，風平浪靜，曹操下令：
"今晚在大船上擺酒設樂，款待眾將。"到了晚上，天空的月亮非常明亮，長江宛如橫飄的一條素帶。再看船上眾將，個個錦衣繡襖，好不威風。
曹操告訴眾將官：我自起兵以來，為國除害，掃平四海，使天下太平。現在只有南方我還沒得到，今天請你們來，為我統一中國同心協力，日後天下太平，我們共享榮華富貴。
文武們都站起來道謝，曹操非常高興，先以酒奠長江，隨後滿飲三大杯。並橫槊告訴眾將說：我拿此槊破黃巾，擒呂布、滅袁術、收袁紹，深入塞北，直達遼東，縱橫天下，頗不負大丈夫之志，在這良辰美景，我作歌，你們跟著和。
接著，他唱曰："對酒當歌，人生幾何……繞樹三匝，無樹可依，山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。"
2樓：黑暗族野
身在那種時代，無法衡量他的功與過，他只是想展現自己的報復，反正本人認為三國中的人大部分都是值得借鑑與欣賞的
談談對曹操短歌行這首詩的理解
3樓：張煩煩不煩煩
《短歌行》是漢樂府的舊題，屬於《相和歌辭·平調曲》。 這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調「唯才是舉」，為此而先後釋出了「求賢令」、「舉士令」、「求逸才令」等；而《短歌行》實際上就是一曲「求賢歌」、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。
4樓：匿名使用者
前八句，曹操在發愁，愁到需要喝酒解決問題了。愁啥，愁找不到賢才，因此耽誤他一統天下。
第二個八句。曹操說了：「就算我沒有去找你們，你們為什麼不主動來投奔我呢？
」並且說：「只要你們到我這裡來，我是一定會待以「嘉賓」之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處併合作的。」這是打算下血本了。
緊接著的八句是對以上十六句的強調和照應。對照下文還有承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。
最後八句，曹操強調不要三心二意，要善於擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。完全是以通情達理的姿態來吸引和爭取人才。
我個人以為這是曹操寫的三國版徵兵廣告，外加招聘啟事。雖然寫得有點文藝，但架不住咱腦洞比較大，這麼一尋思，便豁然開朗，原來曹操那丫的招聘啟事是這樣的啊，長見識了。那些人事部的人羞不羞？
曹操的招聘啟事傳了千年，你們的呢？
曹操的《短歌行》
5樓：懂啦
【秒懂百科】一分鐘瞭解短歌行
6樓：裝甲擲彈兵水瓶
原文：對酒當歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
翻譯：面對著美酒高聲放歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！
席上歌聲激昂慷慨，憂鬱長久填滿心窩。靠什麼來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
穿青色衣領的學子，你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。
陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當空懸掛的皓月喲，什麼時候才可以拾到；我久蓄於懷的憂憤喲，突然噴湧而出匯成長河。
遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。
久別重逢歡宴暢談，爭著將往日的情誼訴說。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三週卻沒斂翅，**才有它們棲身之所？
高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我願如周公一般禮賢下士，願天下的英傑真心歸順與我。
《短歌行》是漢樂府的舊題，屬於《相和歌辭·平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱。這種樂曲的唱法已經失傳。但樂府《相和歌·平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》。
唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩「長歌正激烈」，魏文帝曹丕《燕歌行》「短歌微吟不能長」和晉代傅玄《豔歌行》「咄來長歌續短歌」等句，認為「長歌」「短歌」是指「歌聲有長短」。
現在也就只能根據這一點材料來理解《短歌行》的**特點。《短歌行》這個樂曲，原來有相應的歌辭，就是「樂府古辭」，但這古辭已經失傳了。現在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府（運用樂府舊曲來補作新詞）《短歌行二首》。
7樓：宇文淑敏豆乙
「枉用相存」：「枉」，枉駕，屈就；「用」，以；「存」，存問、省視、探望。結合上句「越陌度阡」，就是說，客人遠道來訪，（真是）有勞大駕來探望（呀）。
結合起後兩句「契闊談宴，心念舊恩」，四句詩表達作者求賢若渴的迫切心情。
8樓：匿名使用者
卑鄙的聖人：曹操（全10冊）
9樓：匿名使用者
是皎皎如月，不是明明如月。
10樓：
文中契闊談宴錯了，應該是契闊談讌
11樓：牢廷謙籍念
短歌行曹操
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，幽思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
「枉用相存」：「枉」，枉駕，屈就；「用」，以；「存」，存問、省視、探望。結合上句「越陌度阡」，就是說，客人遠道來訪，（真是）有勞大駕來探望（呀）。
結合起後兩句「契闊談宴，心念舊恩」，這四句詩，表達了作者求賢若渴的迫切心情。
12樓：在秋霞圃點頭的花椰菜
對不起啊，我不知道他的簡訊歌怎麼背，但是我只知道他的《觀滄海》怎麼背《觀滄海》曹操。東臨碣石。以《觀滄海》。水何澹澹。山島竦約。樹木叢生，百草豐茂。省略號。
13樓：來自會昌山好心的左慈
包含何以解憂，唯有杜康。
14樓：匿名使用者
對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多概當以慷，憂思難忘，何以解憂，青青子吟，悠悠我心，但為君故沉吟至今，呦呦鹿鳴，食野之苹，我有嘉賓，鼓瑟吹笙，明明如月，何時可色，猶從中來，不可斷絕，越陌度阡，枉用相存，鍥闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三霞，何枝，可依山不厭高海不厭深，周公吐卷，天下歸心。
15樓：15歲的雨季
暈,我還以為為jj的新專集曹操呢~~
曹操的短歌行解析
16樓：匿名使用者
「短歌行」是漢樂府一個曲調的名稱，是用於宴會場合的歌辭。曹操集子裡現存《短歌行》兩首，課文選的是第一首。作為一位政治家兼軍事家的詩人曹操，十分重視人才，這首詩抒發了他渴望招納賢才、建功立業的巨集圖大願。
全詩三十二句，分四節，每八句一節。
第一節抒寫詩人人生苦短的憂嘆。「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
」「當」，對著。「去日」，指逝去的歲月。這四句意思是：
在邊喝著酒，邊唱著歌時，忽然感嘆道：人生能有多久呢？人生啊，就好比早晨的露水，一會兒就幹了，又苦於過去的日子太多了。
「慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
」「慨當以慷」是「慷慨」的間隔用法，「當以」，沒有實在意義，即指宴會上歌聲慷慨激昂。「杜康」相傳是發明釀酒的人，這裡作酒的代稱。這四句意思是：
即使宴會上歌聲慷慨激昂，詩人內心的憂愁還是難以消除。用什麼來消除胸中的憂愁呢？只有借酒澆愁。
我們如何理解詩人這種人生苦短的憂嘆呢？詩人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，肝腸寸斷，渴望建功立業而不得，因而發出人生苦短的憂嘆。這一點我們可從他的另一首詩《蒿里行》中得到佐證：
「白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。」
第二節抒寫詩人對賢才的渴求。「青青子衿，悠悠我心」，是引用《詩經�6�1鄭風�6�1子衿》中的成句。「青衿」，周代讀書人的服裝，這裡指代有學問的人。
「悠悠」，長久的樣子，形容思念之情。這兩句意思是：你的衣領青青啊，總是讓我如此掛念。
原詩後兩句是：「縱我不往，子寧不嗣音？」意思是：
雖然我不能去找你，你為什麼不主動給我音信？曹操由於事實上不可能一個一個地去找那些賢才，所以他使用這種含蓄的話來提醒他們，希望賢才主動來歸。「但為君故，沉吟至今。
」「沉吟」，低聲叨唸，表示渴念。這兩句意思是：只因為你的緣故，讓我渴念到如今。
「青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。」四句以女子對心愛的男子的思念比喻自己對賢才的渴求。
「呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。」這四句引自《詩經�6�1小雅�6�1鹿鳴》，《鹿鳴》是一首描寫貴族盛宴熱情款待尊貴客人的的詩歌。
前兩句起興，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，歡快地吃著野地裡的艾蒿。以下各句描寫賓客歡宴的場面，這裡引用的兩句意思是：
我有許多尊貴的客人，席間彈起琴瑟，吹起笙樂。詩人引用這幾句詩，表示自己對賢才的熱情。
第三節抒寫詩人對賢才難得的憂思和既得賢才的欣喜。「明明如月，何時可掇？」「明月」，比喻人才。
「掇」，拾取，摘取。意思是：賢才有如天上的明月，我什麼時候才能摘取呢？
「憂從中來，不可斷絕。」由於求才不得，內心不禁產生憂愁，這種憂愁無法排解。「越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。」「 陌」、「阡」，都是指田間小路，東西向叫「陌」，南北向叫「阡」。「枉」，枉駕，屈駕。
「用」，以。「存」，探問，問候。「契闊」，久別重逢。
「讌」，通「宴」。「舊恩」指往日的情誼。這四句意思是：
（客人，即指人才）穿過縱橫交錯的小路，枉駕來訪。主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。前四句詩人把尋求賢才生動地比作「欲上青天攬明月」，藉以表明求賢不得的苦悶和憂思；後四句描寫賢才既得，喜不自勝，歡樂無窮的情景。
第四節抒寫詩人對猶豫不決的賢才的關切和渴望天下賢才盡歸自己的抱負。「月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
」「匝」，周，圈。意思是：明月朗朗星星稀，烏鴉向南高高飛。
繞樹飛了多少圈，不知哪根樹枝可棲息。這四句是說那些賢才在三國鼎立的局面下無所適從，不知道投靠到誰的門下。詩人希望他們不再猶豫，趕緊到自己這邊來。
「山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。」前兩句借用《管子�6�1形解》中的話：
「海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學，故能成其聖。」後兩句借用典故，據《史記�6�1魯周公世家》記載，周公說他「一沐三捉髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人」。這四句意思是：
山不以它的高而滿足，海不以它的深而滿足。周公熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都能心悅誠服地來歸順。詩人用「山不厭高，還不厭深。
」比喻賢才多多益善。以周公自比，表明自己決心禮賢下士，希望賢才全部歸己，幫助自己建功立業，統一天下的巨集圖大願。這幾句畫龍點睛，點明瞭全文的主旨。
《短歌行》的藝術表現手法可概括為以下幾點。
言志與抒情相結合。詩歌抒發了詩人渴望招納賢才、建功立業的巨集圖大願。言志的同時也抒發了詩人的感情：
有人生苦短的憂嘆之情，有對賢才的渴求之情，有既得賢才的欣喜之情，有對猶豫徘徊的賢才的勸慰之情，有堅信自己禮賢下士，天下賢才定會歸附自己的自信之情。詩人把這些複雜的感情，通過似斷似續，低廻沉鬱的筆調錶現了出來。
引用《詩經》中的成句。引《子衿》中表現女子對情人深情思念的名句，表達詩人對賢才的渴望；引《鹿鳴》中描寫歡宴賓客的句子，表達詩人對賢才的期待和禮遇。
比喻。以明月比喻賢才，以明月不可掇比喻賢才難得。以烏鵲擇木而棲比喻賢才的徘徊歧路，表達對他們前途的關切。以「山不厭高，還不厭深。」比喻自己廣納天下賢才的寬闊胸襟。
用典。以周公吐哺的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士歸心。
總的說來，這首詩雖然充滿了深沉的憂嘆，但是其中洋溢著一種積極進取的精神，激盪著一股慷慨激昂的感情，給人以鼓舞和力量。
附：《短歌行》曹操
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
曹操《短歌行》中的「周公」指的是睡神周公嗎
周公 姬旦。周武王之弟，虛心招納賢才，輔佐成王治理天下。哺 口中咀嚼著的食物。韓詩外傳 卷三說周公 一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。意思是說，周公忙於接待天下賢士，連洗頭 吃飯都沒有時間。短 歌 行 1 曹 操 2 對酒當歌 3 人生幾何？譬如朝露 4 去日苦多 5 慨當以慷 6 憂思難忘。...
曹操的功與過，關於曹操的功與過
我是一個小學生 但我知道 曹操 155 220 即魏武帝，字孟德，小名阿瞞 吉利，沛國譙 今安徽省亳州市 人。東漢末年傑出的政治家 軍事家 文學家 詩人，漢族。政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據勢力，統一了中國北方大部分割槽域，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。文學方面，在...
曹操這首《短歌行》是四言詩的傑作,表達他怎樣的願望
原文 對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不...