1樓：
算盤究竟是何時何人發明的，現在無法考查。但它的使用應該是很早的。東漢數學家《數術紀遺》載：
「珠算控帶四時，經緯三才。」北周甄鸞注云：「刻板為三分。
位各五珠，上一珠與下四珠色別，其上別色之珠當五，其下四珠各當一。」可見漢代即有算盤，但形制與今不同。不過，中樑以上一珠當五，中樑以下各珠當一，則與現代相同。
又據徐嶽說，他的老師劉洪曾問學於道家天目先生，天目即曾傳授珠算之法，可見至遲在東漢已出現算盤。有些歷史學家認為，算盤的名稱，最早出現於元代學者劉因（1249－2023年）撰寫的《靜修先生文集》裡。在《元曲選》無名氏《龐居全誤放來生債》裡也提到算盤。
劇中有這樣一句話：「閒著手，去那算盤裡拔了我的歲數」。公元2023年，楊輝在《乘除通變算寶》裡，2023年朱世傑在《算學啟蒙》裡，都記載了有關算盤的《九歸除法》。
公元2023年 吳敬在《九章詳註比類演算法大全》裡，對算盤的用法記述較詳。張擇端在《清明上河圖》中畫有一算盤，可見，早在北宋時或北宋以前我國就已普遍使用算盤了。
我國的算盤由古代的"籌算」演變而來。「籌算」就是運用一種竹籤作籌碼來進行運算。唐代末年，已見籌算乘除法的改進，到宋代產生了籌算的除法歌訣。
15世紀中葉，《魯班木經》中有制適算盤的規格。由於算盤普及，論述算盤的著作也隨之產生，流行最久的珠算書是2023年明代程大位所輯的《演算法統宗》。由於珠算口訣便於記憶，運算又簡便，因而在我國被普遍應用，同時也陸續傳到了日本、朝鮮、印度、美國、東南亞等國家和地區。
算盤的出現，被稱為人類歷史上計算器的重大改革，就是電子計算器盛行的今天，它仍然在發揮著它特有的作用。
民間傳說中也有關羽發明的說法，當然是不確切的
2樓：匿名使用者
算盤是我國人民日常生活中常用的計算工具。在加減乘除的運算裡，熟練掌握算盤的人比起現代化的電子計算器速度差不多，加減的運算使用算盤還比電子計算器快。
關於算盤的發明，清代著名數學家梅文鼎在《古算衍略》中說珠盤之法，始於明初郭伯玉。錢大昕《十駕齋養新錄》卷
十七《算盤》條，據陶南村《輟耕錄》有走盤珠、算盤珠之喻，證明元代已經有算盤。宋代張擇端在《清明上河圖》裡面一家藥店的櫃檯上放著算盤，可見宋代社會上算盤已經普遍使用。我國珠算的發明很早，東漢數學家徐嶽在《數術紀遺》裡就說：
「珠算控帶四時、經緯三才。」北周甄鸞注說：「刻板為三分，位各五珠，上一珠與下四珠色別，其上別色之珠當五，其下四珠各當一。
」可見漢代已有算盤，只是製作的形狀與今天的算盤有些不同，但中樑以上一珠當五，以下各珠當一，這種結構還是同現在的算盤一樣。明朝程大位《演算法統宗》是專講珠算的書，卷末載有《盤珠集》、《走盤集》，說是元豐（1078－1085）、紹興（1131－1162）、淳熙（1174－1189）以來的刻本，這些都是北宋南宋時的珠算書，可見北宋時珠算已有專書。以上這些說法，是根據清朝凌廷堪《校禮堂文集》卷三十二《書程大位（演算法統宗）後》之說。
英國李約瑟博士《中國科學技術史》第三卷《數學》關於「珠算盤」一節也採取了凌廷堪的說法。
現在看來，我國珠算的發明很早，也不始於徐嶽。據徐嶽說他的老師劉洪曾問學於道家的天目先生，天目先生為他講了十四種古演算法，其中一種就是珠算。可見珠算的發明最晚也在東漢時代。
我國古代用籌算，在長期的生產、生活實踐中發明了比籌算更方便的珠算，這是勞動人民的創造和進步。漢以後，對算盤和計算方法又不斷有所改進和發展，現在的算盤和計算方法在宋朝時代已經有了
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