1樓：
這也的看地方和個人吧，我覺得看個人重要，我和老公結婚就這也的看地方和個人吧，我覺得看個人重要，我和老公結婚就沒要多少彩禮，雙方各負擔一部分，挺好的要這也的看地方和個人吧，我覺得看個人重要，我和老公結婚就沒要多少彩禮，雙方各負擔一部分，挺好的少彩這也的看地方和個人吧，我覺得看個人重要，我和老公結婚就沒要多少彩禮，雙方各負擔一部分，挺好的
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2樓：在烏山講述故事的上弦月
結婚彩禮是古代社會的舊風俗，作為21世紀的新青年我們要響應黨的號召，婚事新辦，反對高額採禮。
3樓：宛軒
古代講究父母之命媒妁之言。首先由男方父母找媒人,向媒人介紹情況、提出要求 祝你好運
4樓：天鵝裡最醜的
這也的看地方和個人吧，我覺得看個人重要，我和老公結婚就沒要多少彩禮，雙方各負擔一部分，挺好的
5樓：
這是傳統美德，自古以來就有的不管多少都有一點只是多少的問題
6樓：匿名使用者
首先是求親。古代講究父母之命媒妁之言。首先由男方父母找媒人,向媒人介紹情況、提出尋找要
7樓：
這些可以雙方調解的吧，有就多拿些也沒什麼的。
8樓：開心快樂每一天
女兒在父母一生垃養給男方，應得到的彩禮喲！
古代彩禮怎麼收？
9樓：jing微笑天使
現在在我國的彩禮是非常的多，好多都是幾十萬的彩禮，聽起來這些數目真是非常嚇人。並且都是以現金的形式過彩禮，這樣如果家裡有幾個兒子的家長會非常的辛苦，因為農民掙錢畢竟不容易，一年也沒有多少的收入，幾十萬的收入，簡直是要了老命呀。但是現在農村的風俗就是這樣，沒有辦法呀。
那麼在古代的時候，彩禮是怎麼收的呢？這肯定也有好多人都想知道吧。
其實在中國的古代，他們不叫彩禮，而那個時候叫結婚聘禮，其實和現在彩禮的形式是一樣的，只是改了個名字而已，那個時候都是用紅色的箱子有人抬過來的，一般的都是有錢人家才給下聘禮。
其實我們在電視中就可以看到，有好多人家下聘禮就是以在匹的形式代替的。如果是想送好一點的布匹，就價值高一點，如果是差點的布匹，**就便宜一點。
那個時候他們並不是以金錢為聘禮，多數人家都是以布匹為主。
除非是特別有錢的人家也會下聘禮，以金條為主，如果是這樣的話，那就是非常有錢的人了。
其實不管是現在還是以前意義都是一樣的，越是看重女方下的聘禮越多，相反如果不看中重女方下的彩禮就會非常少。
結婚彩禮的歷史由來是什麼？
10樓：christy_舒
結婚彩禮又稱財禮、聘禮、聘財等，是現代中國保留舊時結婚風俗，由男方支付給女方的聘金。結婚彩禮錢多用於買傢俱、家電、衣服等等，也可用來支付女方的酒席費用，還有的將彩禮錢直接作為女方嫁妝由其自由支配使用。
我國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱「彩禮」。周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規制，整套儀式合為「六禮」，西周時確立併為歷朝所沿襲的「六禮」婚姻制度，是「彩禮」習俗的**。「六禮」即：
納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎，六禮中的「納徵」是送聘財，就相當於現在所講的「彩禮」。
在買賣婚姻中，彩禮表示女子的身價，有的地區和民族直稱為身價禮。而男方家向女方家送彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經濟狀況而定。
11樓：
**於六禮，就是古代的婚姻習慣，納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎．中的納徵．表示對女方家長的感激．
古時候的彩禮都是怎樣的？
12樓：可愛小貓萌萌
古代的彩禮每個朝代大多數都不一樣，但是有幾樣是彩禮必備的，分別是梳子、尺子、秤、剪刀、算盤、鏡子、箱子和聘金。
現在先說這八樣最重要的幾樣，首先是梳子。梳子在古代彩禮中可以說佔首位，通常是用於女子出嫁那天梳頭用的，而且梳子有結髮的意思，其中還有希望夫妻兩人一生相愛相守，白頭偕老的意思。
然後是秤，秤可以說是很重要的，在洞房花燭夜的時候，用於掀新娘的蓋頭。
其次是聘禮中的箱子，這個箱子在古代被稱為壓錢箱，大多數都是紅色的箱子。我們經常在電視上看到，男主在向女主下聘的時候，後面人抬的紅色箱子。
而且壓錢箱也是作為婚慶中女方送嫁必備禮品之一，女方送嫁的時候使用壓箱錢，是藉以表達女方家庭富裕。
最後最重要的是聘金，聘金可以說是最重要也是最直接的，古代男方送女方聘金都是根據自己的地位高低給的，或者自家家大業大也會多給女方聘金。
除了這八樣象徵美好寓意的彩禮是必須給的，其他的看男方的情況。家庭富裕的，可能會給女方房子，田地作為聘禮。
而家庭不好的男方，也許只是給一些布匹，肉這些比較家常的彩禮，這樣彩禮主要是用於農村娶媳婦。
所以在古代，越是重視女方，男方送的彩禮就越全，所代表的寓意就越美好。因此在古代，彩禮不一定都是送一些有錢的東西就行，還需要有美好的寓意。
13樓：匿名使用者
古時候的彩禮都是比較複雜的，然後這個過程是非常麻煩的，從下聘定親到結婚，非常的繁瑣
14樓：sillyfox敲可愛
古時候富貴人家的彩禮給的很豪氣的，都是這樣的金子，珠寶的，很有大家風範。
15樓：
古時候有錢人家的陪嫁可能很多，也很貴重，如房子啊，土地呀，陪嫁丫鬟呢，書啊，牲畜啊。窮人家的也就陪嫁一些日常生活用品，被子、鍋碗瓢盆和衣服。
16樓：super臭屁桐
豬，牛，羊這些牲畜，因為古代牲畜就是勞動力，有了牲畜就等於有了錢，所以將牲畜作為彩禮。
17樓：
小時候聽大人說古時候的彩禮應該是豬，牛，羊。一般都是些畜生。因為這些畜生賣了就是錢。
18樓：阿拉哥阿羅醐
古代的彩禮與聘禮種類比較繁多，有很多人平常百姓家在娶親的過程中都會將聘禮這個東西非常看重，而且平常人家的聘禮種類不同，規格也不一樣，包括大戶人家聘禮要求的數量更是驚人
古代結婚的風俗 聘禮 過程
19樓：匿名使用者
婚姻過程是指結婚時的具體實施階段。中國古代把婚禮過程分為六個階段，古稱「六禮」，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
納采，即男家請媒人到女方家提親。若女家同意議婚，則男家正式向女家求婚，正式求婚時須攜活雁為禮，使人納其採擇之意。《儀禮．士昏禮》中說：「昏禮下達，納采用雁。」
問名是男家託媒人詢問女方的姓名和八字，以準備合婚。《儀禮．士昏禮》中記載：「賓執雁，請問名。
」問名的文辭大多是：「某既受命，將加諸卜，敢請女為誰氏。」若女方同意，則授禮；男家即通過占卜測定吉凶。
如果男女八字相合，則進行下一步。
納吉，即把占卜合婚的好訊息告知女方，也是以雁為禮--後世則多以金銀首飾等物為禮。相當於現在的定婚，俗稱送定、過定、定聘。
納徵，即男家將聘禮送往女家，又稱納幣、大聘、過大禮等。古代納徵多以鳥獸為禮，上古時聘禮須用全鹿，後世簡代以鹿皮。崔駰的《婚禮文》中記載：
「委禽奠雁，配以鹿皮。」《詩經．召南．野有死麋》中說：「野有死麋，白茅包之。
有女懷春，吉士誘之。」寫的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因為古代納聘多執雁為禮，故送聘禮又叫「委禽」。
當然，古代納徵也並非全用鳥獸為禮，象《衛風．氓》中所說的「氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀」，就是以布為聘禮的例子。後來，納徵的禮儀越演越繁，成為六禮中禮儀最繁瑣的過程之一。
請期，即男家擇定結婚日期後，備禮去女家，請求同意結婚的日期。現在民間俗稱「提日子」、「送日頭」。
親迎，即迎娶新娘。其方式、禮節各不相同，但一般是男子親往女家迎親。回到男家後，新郎、新娘共鼎而食，再將一瓠瓜剖為兩半，夫婦各執其一，斟酒而飲，謂之「合巹」--此即後世交杯酒的源起。
這一過程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。
古代富家子女結婚，一般都嚴格遵循六禮的步驟，而普通人家結婚則大多從簡。齊魯之地是古代的文明禮儀之邦，但也並不拘泥於六禮。齊俗不親迎--現在山東臨朐一帶還是如此，。
《詩經．齊風．著》篇謂：
俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。
俟我於庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。
俟我於堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。
詩中所謂的「著」，指大門與屏之間的空地；庭，則指門內、堂前之地；堂，則為室前之廳。結婚時，男子只等在這三個地方，正說明了齊俗不親迎的婚俗。
後世的婚禮大致沿襲了古代六禮的過程，只是有繁有簡，略有差異而已。然不管風俗如何不同，大致都有一個比較統一的步驟：一說親，二定親，三迎親，四成親--個別婚姻還會有第五個步驟，即退親。
20樓：匿名使用者
哥們我看是不會有人知道了，只有這方面的專家才知道了，你有這個時間，還不如上圖書館去查查資料不是更好，祝福你好運了。
求中國古代婚禮習俗
21樓：匿名使用者
婚制。蒙古族有搶婚和聘婚兩種婚姻制度。搶婚是奴隸制社會的一種婚姻形式。
公元十三世紀以前，蒙古族社會多半為搶婚制。如成吉思汗的父親也速該把阿禿兒與訶額侖夫人的成親，就是搶婚形式。聘婚是封建社會的一種婚姻形式。
公元十三世紀以後，蒙古族進入封建社會，即普遍實行聘婚制。但仍有搶婚制的殘餘。在部落間的戰爭中，搶婚或掠奪婚仍屢見不鮮。
求親。青年男女在定親之前，男方要向女方求親。新中國成立前，通常是由男方的父母或委託媒人到女家求親，如果女家同意，就可以定親。
按蒙古族的傳統婚俗，男方須多次向女家求親，才能得到女家的許諾。《蒙古祕史》卷一中記載：也速該把阿禿兒帶領其子鐵木真(即成吉思汗)到德?
薛禪家求親。德?薛禪說：
「多求幾遍，才許給啊，會被人尊敬；少求幾遍，就許給啊，要被人輕看。」後來形成了一句蒙古諺語：「多求則貴，少求則賤。
」求親達成協議後，由男方帶上哈達、奶酒和羊五叉或全羊到女家「下定」。女家請親友陪客人飲酒，表示正式定親。
聘禮。青年男女定親後由男方家送給女方家的禮品，又叫彩禮。聘禮的多少由男方家的經濟情況而定。
農區多以金銀首飾、櫃子、衣物為聘禮；牧區常以牛、馬、羊等牲畜為聘禮。牧民視「九」為吉祥數，聘禮以「九」為起點， 從「一九」到「九九」，最多不得超過八十一 頭，取「九九」為長壽的意思。如貧困牧戶不具備九數牲畜的聘禮，也可以擇小於九的奇數，以
三、五、七頭牲畜為聘禮，但絕不能擇偶數。
嫁妝。女家陪送女兒的出嫁禮物。蒙古族非常講究陪送嫁妝。
男方送多少聘禮，女方就要陪送相應數量的嫁妝。通常是女方陪嫁的東西，比男方送給女家的東西多。因此，蒙古族有一句俗語:
「娶得起媳婦，聘 不起姑娘。」
擇吉日。蒙古族的婚俗之一。又稱擇喜日。
解放前， 男女兩家定親後，首先要請喇嘛占卜，選擇吉日，確定結婚日期。吉日擇定以後，由男家派媒人和親友帶上哈達、美酒、糖果等禮品，前往女家，同其父母商談結婚事宜。談妥後，男女兩家開始準備婚事。
一般是打掃喜房，或新搭蒙古包，宰牛殺羊，準備聘禮、嫁妝及其他結婚用品，通知雙方親朋好友，光臨賀喜。
娶親。蒙古族的婚俗之一。過去，蒙古族的娶親非常隆重，並保留著男到女家投宿娶親的傳統婚俗。
娶親一般是在結婚喜日的前一天。新郎在歡樂的氣氛中，穿上豔麗的蒙古長袍，腰扎綵帶，頭戴圓頂紅纓帽，腳蹬高筒皮靴，佩帶弓箭。伴郎也穿上節日盛裝。
一同騎上馬，攜帶彩車和禮品，前往女家娶親。娶親者至女家，先繞蒙古包一週，並向女家敬獻「碰門羊」1只和其他禮物。然後，新郎和伴郎手捧哈達、美酒，向新娘的父母、長親逐一敬酒，行跪拜禮。
禮畢，娶親者入席就餐。晚上，又擺設羊五叉宴席。並舉行求名問庚的傳統儀式。
次日清晨，娶親者起程時，新娘由叔父或姑夫抱上彩車。新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車三圈。然後，娶親者和送親者一同起程離去。
婚禮。蒙古族很注重婚禮儀式，儘管地區不同，形式各有差異，但都非常隆重、熱鬧。一般牧區的婚俗是：
當娶親回到男家後，新郎新娘不下車馬，先繞蒙古包三圈。然後，新郎、新娘雙雙穿過兩堆旺火，接受火神的洗塵。表示愛情的純潔，新生活的興旺。
新郎新娘進入蒙古包後，首先拜佛祭灶，然後拜見父母和親友。禮畢，由梳頭額吉給新娘梳頭。梳洗換裝後，等待婚宴的開始。
婚宴通常擺設羊背子或全羊席，各種奶食品、糖果應有盡有。婚宴上，新郎提銀壺，新娘捧銀碗，向長輩、親友，逐一獻哈達、敬喜酒。小夥子們高舉銀盃，開懷暢飲；姑娘們伴隨著馬頭琴，放聲歌唱。
婚宴往往要延續兩三天，親友才陸續離去。而女方送親者還要留人陪新娘住一至三日。有時，新娘的母親也送親，要住十多日。
分別時，母女擁抱，痛哭，表示戀戀不捨。
拜火。蒙古族婚禮中的一個重要儀式。各地蒙古族儘管拜火的形式有所不同。
但在婚禮上都是不可缺少的內容。新娘娶到新郎家後，首先要舉行拜火儀式，新郎新娘從兩堆旺火之間雙雙穿過，接受火的洗禮，使他們的愛情更加純潔，堅貞不渝，生活美滿幸福，白頭偕老。杜爾伯特蒙古族的拜火儀式別具一格。
當新娘進入婆家後，院子裡壘著一堆旺火，新郎和新娘要一齊往火裡祭灑奶酒，並跪拜叩頭。旁側站著司儀誦唸《火的讚詞》：聖主成吉思汗發現的火石，訶額侖母夫人儲存下來的火種，用潔白的哈達、奶酒祭祀，民族之火從古到今。
請新郎新娘祈禱吧！ 神火是你們婚配的見證；請新郎新娘叩頭吧！佛光為你們傳宗接代。
求名問庚。蒙古族娶親的程式之一。求問新娘的姓名。
又稱討封。是一場有趣的戲耍活動。娶親者在女家投宿的晚上，要在新娘的閨房裡擺設羊五叉或全羊宴，也叫求名宴。
新郎和娶親者，新娘及其兄嫂、姐妹們，皆為同輩，參加此宴。宴席上，大家戲耍新郎，逼他下跪或半跪，求問新娘的乳名或奶名。新娘羞怯不言，或故意不答。
新娘的嫂子和姐妹們也不作答，有意拖延時間。這時，由男方的祝頌人與女方的嫂子相互答辯，並唱對歌，直到女方說出真實乳名，求名宴才告結束。求名問庚，實際上是一場智力競賽，以此表達蒙古族青年男女的聰明智慧。
刁帽子。也稱搶帽子。過去，蒙古族在娶親途中，娶親者和送親者縱馬賓士，互相追逐，都想爭先到家，成為優勝者。
為此雙方在途中要進行刁帽子競賽。通常是送親者想方設法把娶親者的帽子搶過來，挑在馬鞭上，或者扔到地上，迫使新郎下馬去揀，以影響其行速。娶親者彼此掩護，而不讓送親者搶去帽子。
一路上，你追我趕，互相嬉戲，具有濃郁的草原生活氣息。
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