1樓：
《仿燕文貴山水圖》山石皴染兼施，淡墨烘暈，邊皴邊染的藝術表現手法，使畫面呈現出一派煙霓瀰漫之態，恰到好處地表現了江南潤澤清幽的自然風光。此圖佈局平穩，用筆圓渾，淡墨的巧妙運用，使圖中韻致舒雅。前景用濃墨圓點點畫樹叢，並以此襯出茅屋數椽，與右側溪水小橋、點綴人物相互照應，形成畫面的視覺中心。
房舍裡有高士遠眺，小橋上有士人覓句，書童侍後，一派悠然閒適的士大夫生活情趣。圖中峰巒，近坡皆用沒骨法，而視覺中心部分的房舍、樹木則以中鋒線條畫成，從而形成強烈的藝術對比。畫面由近而遠，層次分明，極富空間感，給讀者展現出一種空曠高遠的境界。
圖中自款「錢塘戴進寫奉用言老師清供」，鈐兩印。右上角有董其昌款識： 「國朝畫史以戴進為大家，此學燕文貴，淡蕩清空不作平日本色，更為奇絕」。
故以《仿燕文貴山水》名之。講仿燕氏，其實亦不盡然，但題畫中點出此圖「不作平日本色」和意境締造的特點，倒是恰到好處。戴進山水，主要師承南宋。
明王世貞講他「其山水源出郭熙、李唐、馬遠、夏圭，而妙處多自發之」。實際上，戴進除師法南宋四家外，還涉獵關仝、董源、范寬、米芾等諸家，使他的山水畫在水墨蒼勁的同時又渾厚沉鬱，從而形成他自己獨特的藝術風格。 《仿燕文貴山水圖》就是這樣一幅別出心裁，使人清新淡爽、耳目一新的佳作。
戴進簡介 1.《中國畫鑑賞》：戴進(公元1388—1462)，字文進，號靜庵，又號玉泉山人，浙江杭州人。
宣德間(公元1426—1435)官直仁殿待詔，繪畫臨摹精博，得唐宋諸家之妙，故道釋、人物、山水、花果、翎毛、走獸等，無所不工。山水師馬遠、夏圭，並取法郭熙、李唐，俱遒勁蒼潤；人物佛像能變通運筆；頓挫有力；所作葡萄配以勾勒竹、蟹爪草，別具格調。畫在明中葉影響較大，是「浙派」創始人。
2.《中國大百科全書》（簡明版）：戴進 (1388—1462) 中國明代畫家。
浙派創始人。字文進，號靜庵、玉泉山人。錢塘(今浙江杭州)人。
出身畫工家庭，少年時當過金銀首飾學徒，後改學繪畫，刻苦用功，畫藝大進，宣德年間供奉宮廷，因畫藝高超而遭妒忌，遂被斥退。後浪跡江湖，賣畫為生。擅山水、人物、花鳥，山水取法宋元，用筆勁挺方硬，水墨淋漓酣暢，發展了馬遠、夏圭傳統。
人物畫師法唐宋傳統，兼長二筆、寫意。工筆用鐵線描和蘭葉描，寫意從馬遠變化而來，筆墨簡括。花鳥畫工筆、寫意、沒骨兼長。
戴進的繪畫在當時影響極大，追隨者甚眾，人稱浙派，成為明代前期畫壇主流。有《春山積翠圖》、《風雨歸舟圖》、《三顧茅廬圖》、《達摩至慧能六代像》、《南屏雅集圖》、《歸田祝壽圖》、《葵石峽蝶圖》、《三鷺圖》等傳世。子戴泉、女戴氏、婿王世祥等皆善畫，能傳其法。
2樓：第九口棺材
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3樓：寇蓉鼐控
願乞畫家新意匠，
只研抄朱墨作春山。
禪有南宗及北宗，畫家筆法與之同。
須知自古來，畫家須詩家。
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4樓：匿名使用者
大師，你的話太美了，看了就像靈動一樣，真的像大自然的美景一樣，看看威倫比你是最棒的
5樓：匿名使用者
丹青意造本無法 畫中有詩
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6樓：山東怪物
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古今中外關於雪的傳說有哪些，古今中外關於君子小人的故事有哪些？
誰都知道，雪是水的一種晶體形態，形成的過程很複雜，古代人對雪的科學知識方面不是很瞭解，卻留下了許多關於雪的傳說和故事。相傳，雪神的名字叫滕六，滕是周時地名，在現代山東的滕縣，為什麼叫滕六？我分析是因為雪神的棲身地在滕，六是至陰之數，而雪正是至陰至寒之物。古人經過觀察，發現 雪獨六出，立春後五出 這都...
描寫兄弟或姐妹關係好的詩詞，古今中外不限
與君世世為兄弟，更結來生未了因。這也是蘇軾寫給其弟蘇轍的，光從詩句就可看出其感情至深。但願人長久，千里共嬋娟。蘇軾寫給他弟的，應該算兄弟的 我想找古今中外所有描寫兄弟姐妹關係好的詩詞和影片，拜託大家了 古詩 示長安君 王安石 少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。草草杯盤共笑語，昏昏燈火話平生。這首詩是王...
求關於守護的名言，古今中外的，越多越好
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。蕭楚女 有一種關懷，它常使我們淚流滿面 有一種力量，它能讓我們精神抖擻 這種關懷，從你我的眼裡輕輕釋放 這力量，在你我的指間悄悄流動。那就是 愛心 能夠對遠離自己的事 毫不相干的人不求回報地奉獻愛心，那是一種純粹的至愛。有一種關懷，它常使我們淚流滿面 ...