1樓：十七日月
人不為己，天誅地滅
有人說「人不為己，天誅地滅」是儒學觀點，這是張冠李戴，這應歸功釋迦牟尼。儒學講「克己復禮」「捨己為人」，並不是自私自利。
「人不為己，天誅地滅」這句至理名言，到了該平反的時候了，該發人深省了。
兩千多年前古希臘哲學家蘇格拉底警示我們：「認識你自己」。
三毛疑惑不解：「自己是什麼？自己是誰？自己是自己的嗎？」
2023年，《中國青年》第5期發表了潘曉的來信，提出「主觀為自我，客觀為別人」，引起青年廣泛的關注。被稱為中國青年思想初戀的討論，之所以以失敗而不了了之，原因就是她錯用了「自我」這個故紙堆裡的垃圾概念。自我就是自個，他和別人是矛盾的。
如果換成自己，這句話該為「主觀為自己，客觀更為自己。」因為主觀為我自己，客觀為包括我在內的全人類自己。就是和諧自己，是人物自己壯麗的愛情。
馬克思是第一個認識「自己」的人，因為馬克思把全人類當做自己，只有解放全人類，才能最後解放無產階級自己。哲學把無產階級當作自己的物質**，同樣的，無產階級也把哲學當作自己的精神**，哲學不消滅無產階級，就不能變成現實，無產階級不把哲學變成現實，就不可能消滅無產階級自己。馬克思說：
「歷史的結果就是：最複雜的真理，一切真理的精華，（人們）最終將會自己瞭解自己。」馬克思說，我已經說了，我已經拯救了自己的靈魂。
人類與自然之間是社會關係，人的本質，就是一切社會關係的總和，歸根結底是人物自己。人類不把自然（天地）當作自己，就是說，人不為自然自己，大氣汙染，地球透支，豈不是天誅地滅？
列寧理解馬克思的靈魂，自己瞭解自己，他說「要認識世界上一切過程的『自己運動』。。。。。。主要的注意力應反在認識『自己』運動的源泉上。」
***雖然說過「世界到了全人類都自覺地改造自己和改造世界的時候，那就是世界的共產主義時代。」但他不知道改造自己就是改造世界。若把「和改造世界」去掉，簡化為「世界到了自己改造自己的時候，就是共產主義時代。
」崇拜自己可以，不能迷信自己，因為自己這個人物是在運動自己的過程中認識自己，瞭解自己。
人生為己，天經地義，人不為己，天誅地滅。
參考資料
2樓：長夏盛荷
《佛說十善業道經》第二十四集: 人生為己,天經地義,人不為己,天誅地滅。
人不為已，天誅地滅。談談大家對這句話的理解。
3樓：君子之交友常在
這有啥好討論的，這要看一個人的生存價值觀是怎樣一個狀態，就像有的人說''寧可負天下人，也不讓天下人負我『』，還有一種人是「寧可天下人負我，也不會負天下人『』。每個人的理念不一樣，同樣一句話，解析就會大大的不同。
4樓：匿名使用者
這是腐朽的封建糟粕思想
5樓：
一個人如果不
注重修養的話，很難在天地間立足
人不為己天誅地滅是誰說的
6樓：琔飼
「人不為己，天誅地滅」雖然不是楊朱說的，但確實與他有干係。楊朱是戰國時期魏國人，反對儒墨，主張貴生，重己，他的見解散見於《莊子》，《孟子》，《韓非子》，《呂氏春秋》等書。
《孟子》上說：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。」
《列子》上說「楊朱曰：古之人損一毫利天下，不與也。悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。」
楊朱這樣的認識，無疑有點「個人主義」，這與中國正統的思想相去太遠，而且也很容易被引向「人不為己，天誅地滅」的極端。
實際上，「天誅地滅」最早見於《水滸》。明·施耐庵《水滸全傳》第十五回：「我等六人中但有私意者，天地誅滅，神明鑑查。」**中這句話可以總結為「人若為己，天誅地滅」。
「人不為己，天誅地滅」是自私自利者為自己辯護的託詞，這句話可能在清代以後才流行起來，殊不知它最早的出處原意卻是「人若為己，天誅地滅」。
2023年淨空法師開講《佛說十善業道經》，在第二十四集中說：諺語講「人不為己，天誅地滅」，這一句話是錯誤的，這句話不是正見，誤導了許許多多的眾生。什麼是正見？
人應當為社會，應當為眾生，這是正知正見，不要為自己。
7樓：花帥太史竹悅
人家只問誰說的汗樓上的複製了那麼多2023年淨空法師開講《佛說十善業道經》，在第二十四集中說：諺語講「人不為己，天誅地滅」，這一句話是錯誤的，這句話不是正見，誤導了許許多多的眾生。什麼是正見？
人應當為社會，應當為眾生，這是正知正見，不要為自己。
8樓：月亮下的河
諸子百家時代,群星璀璨,像當代的經濟學家一樣,歷史也為諸子百家區分了 「主流」和「非主流」。孔孟成了中國歷史演進中的主流，而為孔孟所批判的其他思想大家成了「非主流」，成了「雜家」。在反思中國改革的今天，我們有必要重估這些所謂的「雜家」和非主流的價值，當重新審視這些「非主流」的諸子百家的思想內蘊時，我們可以發掘出啟迪當前改革的真知灼見。
孟子激烈批判的「楊朱學說」，楊子學說的核心是「為我」，經典闡釋就是「人不為己，天誅地滅」。在堅持「仁義」的孟子眼中，「揚子取為我，把一毛而利天下，不為也」（孟子《盡心上》）。
楊子學說的。
人不為己天誅地滅什麼意思
9樓：蛙家居
意思是：舊時指人不替自己打算，就會為天地所不容。
拓展資料：
人不為己，天誅地滅是漢語詞彙，解釋為人如果不先自己修身，那麼就會為天地所不容。
釋義如果人不修身，那麼就會為天地所不容。
出處沒有明確的出處。
一說，出自孟子的《盡心上》中的，"楊子取為我，拔一毛而利天下不為也。"
這句話一說是人要為了自己，一說是為了修行德行。後者是一些**的新解，前者是一般的理解。然而新解不意味是正解。
學佛道之人說修行，儒家說克己，但諺語的主體是廣大的勞動人民，自然用不到這個修行的意思。諺語的考量從廣度來說，應該遵從第一種意思，況且該句並沒有明顯的出處。
為，陽平。磨鍊，作為，力行的意思。
凡是不曾修行德行的東西，天公地母都將誅殺它。
【倒裝句】:"無良目的的人"用作倒裝句，"扭曲了"原有的意義，他們說"人都是自私的"。"別人與自己是等同的自私"，他們還說"(這樣子就可以名正言順的)進而扶正自私行為啦"。
"人不為己，天誅地滅"是自私自利者為自己辯護的託詞，它最早的出處"人生為(陽平)己，天經地義，人不為(陽平)己，天誅地滅"。
10樓：匿名使用者
這裡面的「為」念二聲，是「修養，修為」的意思。意思是，如果人不修身，那麼就會為天地所不容。
11樓：鐵甲蟈蟈
就是人都有私心，在自己的利益和他人的利益發生衝突時，可能會因自己的利益而損傷他人的利益。
12樓：小小阿狸
這句話的意思是人如果不修身 天地也不能容納他 後多被人曲解
13樓：匿名使用者
就是讓人有時候多多為自己考慮考慮，其實也屬無奈。人不為己，天誅地滅 成語，一般認為**自某古代文獻或清朝太后之口，但已無法考證。而這句成語也有兩種解釋，一個是人們都為自己著想，不為自己想老天就會誅殺他，而另種解釋則是「人不為己」其實是倒裝句式，改回來就是「己不為人，天地誅滅」，即只為自己而不為別人著想，老天就會誅殺他。
相比而言，後者更符合中國古代惡善有報的文化傳統，也更讓人信服。
14樓：滄月雲天
意思就是每個人都是自私的，不為自己活著才怪，人要是能不為自己活著不自私了就是不是人了。
15樓：願信
損人決不利己，只有利人才能利己！比如把地球家園保護好，大家就會安居樂業等等。
16樓：葉私爾
我的理解是，人無論做什麼，最後都會使自己站在最有利的一方
17樓：精品影視資源
人不為己，為(二聲)，人不做自己，天誅地滅。
18樓：袁莞夫蘭蕙
人不為己，天誅地滅，解釋為人如果不先自己修身，那麼就會為天地所不容。
為，陽平。磨鍊，作為，力行的意思。望採納
19樓：匿名使用者
人不為已，其實它是講人不修已！自已不為自已修行！自已不為自已發揚光大！天誅地滅！
20樓：匿名使用者
筆者認為其意思是，人如果不為了自己，天地就都可以去死了，其寓意是，沒有人不會為了自己的利益。。。
21樓：匿名使用者
人不為己，天誅地bai滅 成語，一般認du為**zhi自某古代文獻或清朝太dao
後之口，但已無法考版證。而這句成語也
權有兩種解釋，一個是人們都為自己著想，不為自己想老天就會誅殺他，而另種解釋則是「人不為己」其實是倒裝句式，改回來就是「己不為人，天地誅滅」，即只為自己而不為別人著想，老天就會誅殺他。相比而言，後者更符合中國古代惡善有報的文化傳統，也更讓人信服。
22樓：匿名使用者
bai滅 成語，一般
du認為**自某古代
zhi文獻或清朝太后之口
dao，但已版無法考證。而這句成權語也有兩種解釋，一個是人們都為自己著想，不為自己想老天就會誅殺他，而另種解釋則是「人不為己」其實是倒裝句式，改回來就是「己不為人，天地誅滅」，即只為自己而不為別人著想，老天就會誅殺他。相比而言，後者更符合中國古代惡善有報的文化傳統，也更讓人信服。
人不為己天誅地滅的出處
23樓：飛過太平洋
《佛說十善業道經》第二十四集: 人生為己，天經地義，人不為己，天誅地滅。
24樓：小海侃國際
「人不為己，天誅地滅」，指人不替自己打算，就會為天地所不容。源自《禮記·禮運》大同社會人人不為自己打算。「力惡其不出於身也，不必為己」，故民諺爭鋒相對，曰，人不為己，天誅地滅。
貶義，乃特殊時期，社會動盪，禮崩樂壞的正常反應，所以不算過分
25樓：弧度飛
人不為己，天誅地滅」，出自《佛說十善業道經》 第二十四集。
人不為已，天誅地滅。這句話是誰說的？
26樓：匿名使用者
「人不為己，天誅地滅」雖然不是楊朱說的，但確實與他有干係。楊朱是戰國時期魏國人，反對儒墨，主張貴生，重己，他的見解散見於《莊子》，《孟子》，《韓非子》，《呂氏春秋》等書
《孟子》上說：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。」
《列子》上說「楊朱曰：古之人損一毫利天下，不與也。悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。」
楊朱這樣的認識，無疑有點「個人主義」，這與中國正統的思想相去太遠，而且也很容易被引向「人不為己，天誅地滅」的極端。
實際上，「天誅地滅」最早見於《水滸》。明·施耐庵《水滸全傳》第十五回：「我等六人中但有私意者，天地誅滅，神明鑑查。」**中這句話可以總結為「人若為己，天誅地滅」
「人不為己，天誅地滅」是自私自利者為自己辯護的託詞，這句話可能在清代以後才流行起來，殊不知它最早的出處原意卻是「人若為己，天誅地滅」。
2023年淨空法師開講《佛說十善業道經》，在第二十四集中說：諺語講「人不為己，天誅地滅」，這一句話是錯誤的，這句話不是正見，誤導了許許多多的眾生。什麼是正見？
人應當為社會，應當為眾生，這是正知正見，不要為自己。
人不為已，天誅地滅是否正確
如果你的意思是這種說法對不對的話 那我個人覺得 既對也不對 首先人活著如專果完全不為自己那這屬人就不是活著 就算雷鋒這樣幫人其實揪其根本很可能是覺得幫了人之後自己心裡就舒服 其次如果完全為了自己 出賣朋友 踩高拜低 到最後身邊連個說說知心話的人都沒有 那又有什麼意思呢?一直覺得孔大人說的一句話很有道...
我想知道人活著有什麼意思
生活就是一道道障礙組成的跑道，困難，險阻都是構成生活的一部分，歡樂，成功，喜悅，都不是很長久，人生的意義在於我們有勇氣去面對一個個的挑戰，而我們沒有絲毫的畏懼。你現在如果因為一些困難而停止了向前的腳步，那就等於放棄了生命，沒有天大的事情，什麼事情都能過去。1個字情.為了情.人好比盆中鮮花,生活好比一...
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您是不是想問對方的學歷，可直接問在哪個學府讀書即可。鄭重宣告 學歷高低不等於文化水平高低，過去社會文化水平普遍偏低將文化視為學識！文化是多元廣義的，學歷只代表瞭解專業理論知識程度深淺，所學習的專業知識只是狹義文化的某部份，何況真正掌握還須實踐經驗認識！所以學歷高不等於文化水平高，如當下理工科生很多樂...