1樓：匿名使用者
您不是北京人把。北京說吃了嗎？是問候語。
你實話實說啊。說實話，能讓人心情平靜，安詳樂觀。不要說謊。
如何持妄語戒呢？我認為，您應該說到做到，做不到的不要說，要實話實說，不可說一些帶著執著心的話，可以講您對尚未發生的事情看法，但是要說的是自己心中所想。千萬不可帶著各種執著亂講，來滿足自己虛榮，炫耀，假善實際圖謀其他等等。
就是要一是一，二是二的說。
】隨著您做的越來越好，您會發現你說的不僅僅都是真話，有時您講的對尚未發生事情的看法，也會按照您說的一步步發展。非常有趣。
2樓：加內沙
很難嗎？ 最簡單的標準就是身，口，意一致。
舉例。你上面的說法是不想解釋太多，但這種行為還是違背戒律，也違背持戒的意義所在。你為何不換一種說話方式呢？
如果別人問你吃過了嗎？ 如果你不餓，就說還不餓。如果工作忙，就說工作忙，等下去吃。
最敷衍的方式是微笑就好了。 與其說了不益於自己，也不益與持戒，不如不說。
違背現實情況和自己的心意都可以稱為妄語。沒有吃說吃過了，哪怕是一種平常的對話，但為了要受持戒律也必須更改自己的生活形式，而不是給自己找藉口。
3樓：匿名使用者
嚴格地講，隨口回答是心不在焉，以及善意或惡意的說謊當然都是妄語。應該儘量避免。做不到也很正常，因為你需要工作、吃飯就需要生存技巧，除非你遁入空門。
因此，一般人只能修福報，做不到往生極樂。沒必要騙自己戒得很好。
4樓：匿名使用者
我們國人「民以食為天」，年齡稍大的人，問候語都是：「吃了嗎？」，甚至有的人在上廁所，遇到熟人都這樣問候。弄的人哭笑不得。
熟人見面，點頭即過，一般問候一下「你好」就可以了。對於別人的「吃了嗎？」這樣的問候，隨口回答「吃過了」，不應該叫「妄語」。而是禮貌。
是不是妄語，我們反過來想就行，如果我們說「還沒有呢」，那麼很有可能對方客氣的話又出來了，「走，我請你吃飯去」之類，沒完沒了。如果不理會人家，那麼也會產生誤解。所以這樣回答是簡潔可行的。
5樓：匿名使用者
戒律的目的之一是為了入定，還有就是為了生活方面。如果你想自己更幸福，就應該嚴格對待自己。
6樓：冥王星之星
盡力而為！每日將自己所做的一切罪惡在佛前求懺悔，並且將每日所做功德迴向一切眾生。
7樓：匿名使用者
盡最大力度剋制自己。平常還應多懺悔。
8樓：匿名使用者
戒有開遮，為利益別人可以開，為利益自己不能開。
9樓：匿名使用者
妄語,分善,惡.為善度人,為惡害己害人.
不是有善意的謊言供你說出口,對己對人都沒壞處.(這不就是你的初衷.)
10樓：紅塵夢菩提樹
修行的目的是為了斷煩惱.
常言:一個謊言需要一百個謊言來掩飾.
所以,說謊既勞心又勞力.如此,煩惱能少得了?
對於佛教持咒的困惑，我對佛教因果報應的教義感到很困惑，想請高人來指導一下。
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我很疑惑疑惑的是我的友誼。為什麼我沒有長久能維繫的
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