1樓：等你的季節
付費內容限時免費檢視
回答東方朔偷桃的典故源於傳說：漢武帝壽辰之日，宮殿前一隻黑鳥從天而降，武帝不知其名。東方朔回答說：
「此為西王母的坐騎『青鸞』，王母即將前來為帝祝壽。」果然，頃刻間，西王母攜7枚仙桃飄然而至。西王母除自留兩枚仙桃外，餘5枚獻與武帝。
帝食後欲留核種植。西王母言：「此桃三千年一生實，中原地薄，種之不生。
」又指東方朔道：「他曾三次偷食我的仙桃。」據此，始有東方朔偷桃之說。
東方朔並以長命一萬八千歲以上而被奉為壽星。後世帝王壽辰，常用東方朔偷桃圖慶典。「壽星」成為中國傳統文化的元素，被繪畫和文房用品等用作題材。
《列仙傳》卷下：「東方朔者，平原太厭次人也，久在吳中，為書師數十年。武帝時上書說便宜，拜為郎。
至昭帝時，時人或謂聖人，或謂凡人，作深淺顯默之行，或忠言，或戲語，莫知其旨。至宣帝初，棄郎以避亂世，置幘官舍，風飄之而去。後見於會稽賣藥，五湖智者，疑其歲星精也」。
按東方朔《史記》、《漢書》均有傳，《漢書》傳贊稱其為「湧稽之雄」，「童兒牧豎，莫不眩耀，而後世好事者，因而取奇言怪語，附著之朔」。參見「歲星」。又《古**鉤沈》輯《漢武故事》：
「東郡送一短人，……召東方朔問。朔至，呼短人曰：『巨靈，汝何忽叛來，阿母還未？
』短人不對，因指朔謂上曰：『王母種桃，三千年一作子，此兒不良，已三過偷之矣』。柳守元《摘櫻桃贈元居士》詩：
「蓬萊羽客如相訪，不是偷桃一小兒」。以東方朔偷桃為圖，表達了人們祈盼健康長命的良好願望。
親您好，請問您還有其他問題嗎？如果您對我的服務滿意的話可以給我一個贊嗎，謝謝親親[鮮花][鮮花]。
更多2條
東方朔偷桃的典故
2樓：努力的小貓咪
東方朔偷桃的典故源於傳說：漢武帝壽辰之日，宮殿前一隻黑鳥從天而降，武帝不知其名。東方朔回答說：
「此為西王母的坐騎『青鸞』，王母即將前來為帝祝壽。」果然，頃刻間，西王母攜7枚仙桃飄然而至。西王母除自留兩枚仙桃外，餘5枚獻與武帝。
帝食後欲留核種植。西王母言：「此桃三千年一生實，中原地薄，種之不生。
」又指東方朔道：「他曾三次偷食我的仙桃。」據此，始有東方朔偷桃之說。
東方朔並以長命一萬八千歲以上而被奉為壽星。後世帝王壽辰，常用東方朔偷桃圖慶典。「壽星」成為中國傳統文化的元素，被繪畫和文房用品等用作題材。
《列仙傳》卷下：「東方朔者，平原太厭次人也，久在吳中，為書師數十年。武帝時上書說便宜，拜為郎。
至昭帝時，時人或謂聖人，或謂凡人，作深淺顯默之行，或忠言，或戲語，莫知其旨。至宣帝初，棄郎以避亂世，置幘官舍，風飄之而去。後見於會稽賣藥，五湖智者，疑其歲星精也」。
按東方朔《史記》、《漢書》均有傳，《漢書》傳贊稱其為「湧稽之雄」，「童兒牧豎，莫不眩耀，而後世好事者，因而取奇言怪語，附著之朔」。參見「歲星」。又《古**鉤沈》輯《漢武故事》：
「東郡送一短人，……召東方朔問。朔至，呼短人曰：『巨靈，汝何忽叛來，阿母還未？
』短人不對，因指朔謂上曰：『王母種桃，三千年一作子，此兒不良，已三過偷之矣』。柳守元《摘櫻桃贈元居士》詩：
「蓬萊羽客如相訪，不是偷桃一小兒」。以東方朔偷桃為圖，表達了人們祈盼健康長命的良好願望。也有以此圖獻壽的，其意不言自明。
東方朔偷桃的作者簡介
3樓：冠軍之諗橙
溥儒 （1896～1963），字心畲，號西山逸士，清道光皇帝曾孫，恭親王欣之孫，載瀅貝勒的次子。因此，成年後書畫作品上常常用「舊王孫」印章或署名。自幼從師宮廷畫家學習書法，臨摹家藏各代名家墨跡幾盡。
青年時代赴德國留學8年，獲得生物和天文兩博士學位後衣錦還鄉。然後隱居北京西山戒檀寺，潛心研心丹青，謝絕一切交際，前後10年，故取號「西山逸士」。山水畫宗法宋元，以淡雅見長，較少烘染，著重線條鉤摹。
繪畫不圖功利，無一點「商品氣息」，整個畫面充滿著一種和諧的靜謐之氣。初次在北京舉辦個人畫展，一鳴驚人，贏得美術界人士的肯定。30年代中期與張大千齊名，以他們的山水畫成就分峙南北畫壇，被譽為「南張北溥」。
在北京，他的山水畫則被推崇是「國畫北派青綠山水正宗首座」。後移居臺灣，與張大千、黃君璧三人，成為島上畫壇中的三座大山，影響巨大。
東方朔偷桃的介紹
4樓：黑白世界丿擼
《東方朔偷桃》是中國名畫，為溥儒畫作。
5樓：你的湯湯老師
付費內容限時免費檢視
回答東方朔偷桃的典故源於傳說：漢武帝壽辰之日，宮殿前一隻黑鳥從天而降，武帝不知其名。東方朔回答說：
「此為西王母的坐騎『青鸞』，王母即將前來為帝祝壽。」果然，頃刻間，西王母攜7枚仙桃飄然而至。西王母除自留兩枚仙桃外，餘5枚獻與武帝。
帝食後欲留核種植。西王母言：「此桃三千年一生實，中原地薄，種之不生。
」又指東方朔道：「他曾三次偷食我的仙桃。」據此，始有東方朔偷桃之說。
東方朔並以長命一萬八千歲以上而被奉為壽星。後世帝王壽辰，常用東方朔偷桃圖慶典。「壽星」成為中國傳統文化的元素，被繪畫和文房用品等用作題材
《列仙傳》卷下：「東方朔者，平原太厭次人也，久在吳中，為書師數十年。武帝時上書說便宜，拜為郎。
至昭帝時，時人或謂聖人，或謂凡人，作深淺顯默之行，或忠言，或戲語，莫知其旨。至宣帝初，棄郎以避亂世，置幘官舍，風飄之而去。後見於會稽賣藥，五湖智者，疑其歲星精也」。
按東方朔《史記》、《漢書》均有傳，《漢書》傳贊稱其為「湧稽之雄」，「童兒牧豎，莫不眩耀，而後世好事者，因而取奇言怪語，附著之朔」。參見「歲星」。又《古**鉤沈》輯《漢武故事》：
「東郡送一短人，……召東方朔問。朔至，呼短人曰：『巨靈，汝何忽叛來，阿母還未？
』短人不對，因指朔謂上曰：『王母種桃，三千年一作子，此兒不良，已三過偷之矣』。柳守元《摘櫻桃贈元居士》詩：
「蓬萊羽客如相訪，不是偷桃一小兒」。以東方朔偷桃為圖，表達了人們祈盼健康長命的良好願望。也有以此圖獻壽的，其意不言自明。
希望我的回答對你有幫助
更多1條
東方朔偷桃的介紹
6樓：飛機
《東方朔偷桃》是一件元緙絲作品，現藏於北京故宮博物院。
東方朔偷桃的作品簡介
東方朔偷桃的作品簡介
7樓：小飛飛
題識：蟠桃一熟九千年，方朔偷來獻壽筵。才入齒牙甜如蜜，頓教凡骨變成仙。心詆。鈐印：舊王孫（朱）溥儒（白）明夷（朱）
東方朔偷桃的作者簡介
8樓：蕩之吼
齊白石的人物畫並不是他整個藝術創作中數量最多或最具代表性的作品，但他的人物畫作品卻比山水、花卉更受收藏家的青睞，這類作品擴充了過去意義上的文人畫題材和創作領域，有佛像、漁翁、壽星、高士、名賢、孩童、仕女等等。隨後，白石老人的人物畫形成了自己的風格，其特點是墨有乾溼，衣紋簡練，形神兼備，具有深厚的內涵與意韻，對後世的影響非凡。
東方朔偷桃的作者簡介
9樓：血狺
張大千 （1899～2023年），名爰，又名季，季菱，字大千，別號大千居士，或逕署「蜀人張大千」。四川內江人，祖籍廣東省番禺，中國潑墨畫家、書法家。他與二哥張善子創立「大風堂派」，是20世紀中國畫壇最具傳奇色彩的潑墨畫工學派，特別在山水畫方面卓有成就。
後旅居海外，畫風工寫結合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開創了新的藝術風格。因其詩、書、畫與齊白石、溥心畲齊名，故又並稱為「南張北齊」和「南張北溥」。 是二十世紀中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師，無論是繪畫、書法、篆刻、詩詞都無所不通。
早期專心研習古人書畫，特別在山水畫方面卓有成就。張大千幼年受擅長繪畫的母親和以畫虎著稱，自號「虎痴」的二哥張善子的薰陶指引，並從名師曾農髯、李梅庵學詩文、書法和繪畫。除臨摹歷代名跡外，又遍遊名山大川，以造化為師，經過刻苦鑽研，獲得了卓越的藝術成就。
東方朔公園風景作文，急，東方朔公園風景作文400字，急
一進公園大門，就會看到一塊巨大的迎賓石，石頭上 雙龍湖 三個字入古出新，剛健疏朗。這塊石頭來自泰山，經歷歲月風雨，表面紋路精美，也成了公園獨特一景。穿過並排的四條綠陰通道，就來到公園的廣場區。廣場主要由環形水系 升旗臺 十四個景觀花壇 特色燈柱組成 每當廣場水系噴水時，噴湧而出的泉水像一朵朵的花朵，...
電視劇東方朔中東方朔說了一句「命裡有時終須有，命裡無時莫強求。」的後兩句是什麼
命裡有時終須有，命裡無時莫強求 作為俗語一共只有這兩句。出自 增廣賢文 下面摘錄一首歌詞，裡面有很多句 難分真與假人面多險詐 幾許有共享榮華簷畔水滴不分差 無知井裡蛙徙望添聲價 空得意目光如麻誰料金屋變敗瓦 命裡有時終須有命裡無時莫強求 雷聲風雨打何用多驚怕 心公正白壁無瑕行善積德最樂也 命裡有時終...
東方朔是哪個朝代的？他在中國歷史上是個什麼樣的人
東方朔所處朝代為 西漢。東方朔介紹 東方朔 公元前154年 公元前93年 本姓張，字曼倩，西漢平原郡厭次縣 今山東省德州市陵城區 人，西漢時期著名文學家。漢武帝即位，徵四方士人。東方朔上書自薦，詔拜為郎。後任常侍郎 太中大夫等職。他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂，他曾言政治得失，陳...