1樓：匿名使用者
傳記，文體名。亦單稱傳。是一種常見的文學形式。
主要記述人物的生平事蹟，根據各種書面的、口述的回憶、調查等相關材料，加以選擇性的編排、描寫與說明而成。傳記和歷史關係密切，某些寫作年代久遠的傳記常被人們當史料看待。一般由他人記述，亦有自述生平者，稱"自傳"。
傳記大體分兩大類：一類是以記述翔實史事為主的史傳或一般紀傳文字；另一類屬文學範圍，傳記作者在記述傳主事蹟過程中，可能會滲透自己的某些情感、想象或者推斷，但和**不同，傳記一般不虛構，紀實性是傳記的基本要求。
紀傳，1.紀傳體史書中的本紀與列傳。 2. 指紀傳體史書體裁。3. 指紀傳體史書。
紀傳體，東亞史書的一種形式，以為人物立傳記（皇帝的傳記稱「紀」，一般人的 稱「傳」，特殊情形的人物稱「載記」，記載制度、風俗、經濟等稱「志」，以**排列歷史大事稱「表」）的方式記敘史實。司馬遷的《史記》是中國第一部紀傳體史書（以前的史書多以編年體記述），中國的官方正史「二十四史」及其他史書，都依照《史記》體例，以紀傳體編纂而成。而日本的《大日本史》也是以紀傳體寫成的。
我國傳統史書的一種體裁，以人物傳記為中心敘述史實。紀是帝王本紀，列在全書前面，傳是其他人物的列傳，始於漢代司馬遷所著的《史記》。
2樓：風飄落葉
傳記:是某一事物或人物，從出現到終了這一時間內在他身所發生的重要事件。紀傳……
3樓：惲鬆雨
傳記歷史傳下來，紀傳是記錄下來說說
傳記還是傳紀？請具體說明下，謝謝！
4樓：
傳記亦單稱傳。是一種常見的文學形式。主要記述人物的生平事蹟，根據各種書面的、口述的回憶、調查等相關材料，加以選擇性的編排、描寫與說明而成。
傳紀正史記述人物的兩種體裁「紀」和「傳」的合稱。亦泛指史傳。
也就是說，傳紀裡的「傳「，指的就是傳記。
5樓：匿名使用者
傳記、紀傳，二者不可混淆。傳記是記錄人物生平行狀的著作，紀傳是中國歷史著作的一種體裁。
6樓：韓么
傳記，它是記錄傳主生平事蹟的文體。
本紀和傳 有什麼區別？
7樓：匿名使用者
本紀---紀傳體史書中帝王的傳記，一般按年月編排重要史實，列在全書的前面，對全書起總綱的作用
傳---替經書作注的著作。一般由他人記述，亦有自述生平者，稱"自傳"。傳記大體分兩大類:
一類是以記述翔實史事為主的史傳或一般紀傳文字;另一類屬文學範圍，以史實為根據，但不排斥某些想象性的描述。
《史記》中本紀、世家、列傳三者的關係是什麼？
8樓：雨說情感
本紀、世家、列傳三者都是組成《史記》的重要部分。
1、本紀
十二本紀的記載始自華夏族始祖黃帝，下迄史家生活的漢武帝時代，綜合記述華夏族幾千年以來的演化史，而其精髓，是要「原始察終，見盛觀衰」，司馬遷著史所定下的「通古今之變」的目標即藉此以體現。
本紀所載是對於歷史程序關係重大的政治、軍事、經濟、民族關係等大事，司馬遷所追求的境界，與孤立記載若干事目、流水簿式的記載是如此的絕然不同。
2、世家
《史記》中共有《世家》三十篇，其內容記載了自西周至西漢初各主要諸侯國的興衰歷史。《世家》之取名就是因為「王侯開國，子孫世襲」，也就是諸侯爵位封邑世代相傳，故名《世家》。
後人總結為「公侯傳國則為世家」（《後漢書·班彪傳》），「世家以紀侯國」（趙翼《廿二史札記》）。
但司馬遷並不侷限於僅用《世家》記載開國傳家的諸侯，例如陳涉身死國除而且無後，也確曾號為陳王，起了巨大的歷史作用，所以司馬遷為他寫了《陳涉世家》。這表明了司馬遷為了真實反映歷史現實，而靈活運用《世家》這一體例的現實主義精神。
《世家》的敘事方法，大體與《本紀》相同，即以編年之體記載列國諸侯之事。
3、列傳
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史記獨特的敘事藝術，非常注重對事件因果關係的更深層次的**，綜合前代的各種史書，成一家之言，縱向以十二本紀和十表為代表，敘寫了西漢中期以前的各個歷史時代，橫向以八書、三十世家和七十列傳為代表，統攝各個階層、各個民族、各個領域和行業，形成縱橫交錯的舒適結構。
另外，《史記》的章法、句式、用詞都有很多獨到之處，別出心裁，不循常規，以其新異和多變而產生獨特的效果。
《項羽本紀》是《史記》中最重要、最精彩的篇章之一，從歷史上說，具體記錄了楚漢相爭時期波瀾壯闊的歷史風雲。
從文學上說，本文是中國散文中最早的以人物為中心的敘事藝術傑作，文中描繪的一幅幅驚心動魄的戰爭畫卷，塑造的項羽經典的悲劇英雄形象，對後世各種體裁的文學作品，都產生過巨大的影響。
人物編排名實兼顧，以類相從。《史記》各層次人物傳記的排列是以時間為序，但又兼顧各傳記之間的內在聯絡，遵循著以類相從的原則。即：
同樣一件事涉及好幾個人物時，在一處詳敘，在別處就略而不敘，有時以「語在某某事中」標出。
這種「互見法」不僅避免了重複，對於突出人物的主要性格也有作用。如在《項羽本紀》中主要突出項羽的喑嗚叱吒、氣蓋一世的性格特徵；而與這一主要特徵相矛盾的其他方面，則放在別人傳記中補充敘述，既突出主導的性格特徵，又免得顧此失彼，達到了性格的完整化。
9樓：
本紀、世家、列傳三者都是組成《史記》的重要部分。
《史記》貫通古今，包羅永珍，既包括歷代帝王興衰以及中國古代認為與帝王興衰相對應（關連）的自然變化，又提綱契領地介紹了足以反映某一時代文化思想的諸子百家學說。
表，10 篇，按照年代譜列各種重大事件，自三代迄於司馬遷本人生活的漢武帝時代（當世），有世表、年表，還有秦楚之際月表。反映「並時異世，年差不明」的頭緒紛繁複雜的歷史事件及其發生的年月。
這種貫穿古今，包羅永珍，「紀以敘其大端，傳以委曲敘事」，表述生動、豐富的歷史內容的史書，是以紀和傳為主體的，後世史家稱之為「紀傳體」。
10樓：娛樂小八卦啊
本紀、世家、列傳三者都是組成《史記》的重要部分。
「本紀」是全書提綱，以王朝的更替為體，按年月時間記述帝王的言行政績；其中記載先秦歷史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；記載秦漢歷史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王項羽，漢高祖劉邦，高後呂雉，漢文帝劉恆，漢景帝劉啟和漢武帝劉徹。
「世家」記述子孫世襲的王侯封國史蹟和特別重要人物事蹟。
「列傳」是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事蹟和少數民族的傳記。
《史記》從傳說中的黃帝開始，一直記述到漢武帝元狩元年（前122年），敘述了三千年左右的中國歷史。據司馬遷說，全書有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇，約五十二萬六千五百字。
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《史記》的價值意義
這五種體例構成了《史記》的體系，被稱為「紀傳體」，以後稍加變更就成為歷代正史的通用體裁。
《史記》以十二本紀敘各代帝王興衰始終，是世系史；十表排列帝王侯國間大事，是大事紀；世家敘侯王貴族之史，相當於分國史或地域史；列傳記不同階層、不同型別的人物的歷史活動，是人物史；八書則是有關經濟、文化、天文、曆法等方面的專門論述，有專門史的性質。
這樣由五體互補而形成的結構框架，溝連天人，貫通古今，在設計上獨具匠心，同時也使它的敘事範圍廣泛，展示了波瀾壯闊的社會生活圖畫。
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