1樓：吳田田
菊 花黃巢 待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲。
這首詩的題目有兩種說法：一種是上面的「菊花」，另一種是「不第後賦菊」，出自唐末年代農民起義領袖（也稱「沖天大將軍」）的黃巢之手。
黃巢是今山東荷澤人，從小讀過書，又能騎馬射箭。他曾經到京城長安去參加進士考試。考了幾次，都沒有考中。
公元875年率領數千人在曹州起義，878年繼王仙芝（農民起義領袖，自稱天補平均大將軍）死後被推為領袖，稱沖天大將軍。881年攻破唐朝京都長安，建立農民政權，國號大齊。但由於沒有建立較穩固的根據地和未乘勝追殲殘餘勢力，使敵人得以反撲。
後因彈盡糧絕，被迫撤出長安，轉戰山東，884年在泰山狼虎谷戰敗自殺。
2樓：
唐時的黃巢在考試落榜後，站在長安城門前，惆悵之餘，豪氣叢生，作詩一首，大大的有名:
《詠菊》
待得秋來九月八， 我花開時百花殺。
沖天香陣透長安， 滿城盡帶**甲。
黃巢（？~884）唐末農民起義領袖，曹州冤句（今山東荷澤）人。舉進士不第，公元875年率領數千人在曹州起義，878年繼王仙芝死後被推為領袖，稱沖天大將軍。
881年攻破唐朝京都長安，建立農民政權，國號大齊。但由於沒有建立較穩固的根據地和未乘勝追殲殘餘勢力，使敵人得以反撲。後因彈盡糧絕，被迫撤出長安，轉戰山東，884年在泰山狼虎谷戰敗自殺。
3樓：匿名使用者
唐末農民起義軍首領黃巢的詩《詠菊》
待到秋來九月八
我花開後百花殺
沖天香陣透長安
滿城盡帶**甲
4樓：匿名使用者
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲。
菊 花--黃巢
"滿城盡帶**甲"一句,原來出自哪首古詩?
5樓：捷嘉澤夕琦
菊花黃巢待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲.
以下詩詞解釋摘自《唐詩鑑賞辭典》
中國自古以來就有重陽節（九月九）賞菊的風俗，相沿既遠，這一天也無形中成了菊花節。這首菊花詩，其實並非泛詠菊花，而是遙慶菊花節。為什麼不用「九月九」而說「九月八」呢？
是為了與後面的「殺」、「甲」字叶韻。一個「待」字是充滿熱情的期待，是熱烈的嚮往。「待」到那一天會怎麼樣呢？
作者以石破天驚的奇句－「我花開後百花殺」接應上句。菊花開時百花已凋零，這本是自然規律，也是人們習以為常的自然現象。這裡特意將菊花之「開」與百花之「殺」（凋零）並列在一起，構成鮮明對照，以顯示其間的必然聯絡。
作者親切地稱菊花為「我花」，顯然是把它作為廣大被壓迫人民的象徵，那麼，與之相對的「百花」自然是喻指反動腐朽的封建統治集團了。「沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲。」整個長安城，都開滿了帶著**盔甲的菊花。
它們散發出的陣陣濃郁香氣，直衝雲天，浸透全城。想象的奇特，設喻的新穎，辭采的壯偉，意境的瑰麗，都可謂前無古人。菊花，在封建文人筆下，最多不過把它作為勁節的化身，讚美其傲霜的品格；這裡卻賦予它農民起義軍戰士的戰鬥風貌與性格，把黃色的花瓣設想成戰士的盔甲，使它從幽人高士之花成為最新最美的農民革命戰士之花。
正因為這樣，作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨淡雅的靜態美，顯現出一種豪邁粗獷、充滿戰鬥氣息的動態美。它既非「孤標」，也不止「叢菊」，而是花開滿城，佔盡秋光，散發出陣陣濃郁的戰鬥芳香，所以用「香陣」來形容。「衝」、「透」二字，分別寫出其氣勢之盛與浸染之深，生動地展示出農民起義軍攻佔長安，主宰一切的勝利前景。
由此可見「滿城盡帶**甲」說的就是，在菊花盛開的秋季，總會有一天帶著**盔甲的農民起義軍，遍佈整個長安城。顯示出作者天翻地覆、扭轉乾坤的壯志胸懷，不愧是揭竿而起的千古豪傑。
「滿城盡帶**甲」出自哪首古詩?
6樓：匿名使用者
滿城盡帶**甲出自:《不第後賦菊》
原詩：不第後賦菊
待到秋來九月八，我版花開後百
權花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲。
譯文：等到秋天九月重陽節來臨的時候，菊花盛開以後別的花就凋零了。盛開的菊花璀璨奪目，陣陣香氣瀰漫長安，滿城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
7樓：結果
菊 花黃巢
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶**專甲。
譯文等到秋天九月重屬陽節來臨的時候，菊花盛開以後別的花就凋謝了。
盛開的菊花燦爛奪目，陣陣香氣瀰漫長安，滿城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
註釋⑴不第：科舉落第。
⑵九月八：九月九日為重陽節，有登高賞菊的風俗，說「九月八」是為了押韻。
⑶殺：草木枯萎。《呂氏春秋·應同》：「及禹之時，天先見草木秋冬不殺。」
⑷**甲：指金黃色鎧甲般的菊花。
「滿城盡帶**甲」是哪首唐詩的詩句?
8樓：北島無夢丷
是唐末農民起義領袖黃巢所作的詠物詩《不第後賦菊》。
全詩如下：
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲。
譯文如下：
等到秋天九月重陽節來臨的時候，菊花盛開以後別的花就凋零了。盛開的菊花璀璨奪目，陣陣香氣瀰漫長安，滿城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
此詩運用比喻的手法，賦予菊花以英雄風貌與高潔品格，把菊花作為廣大被壓迫人民的象徵，以百花喻指反動腐朽的封建統治集團，形象地顯示了農民革命領袖果決堅定的精神風貌。
9樓：超級賽亞人
不第後賦菊 黃巢詩《不第後賦菊》 黃巢（？—884），曹州冤句（今山東省菏澤市牡丹區西南）人，出生於鹽商家庭，富有財產，本人也從事販賣私鹽的活動。他長於騎射，愛扶危救急；也愛讀書，參加過進士考試，不中。
黃巢不滿於唐王朝的腐朽政治，875年響應王仙芝的起義，在冤句率眾起義。王仙芝被殺後，黃巢繼續戰鬥，號沖天大將軍，深得人民群眾擁護，880年攻陷長安，即皇帝位，國號大齊，年號「金統」。起義失敗後，黃巢為叛徒所殺。
[不第後賦菊]: 待到秋來九月八[1]， 我花開後百花殺[2]。 沖天香陣[3]透長安， 滿城盡帶**甲[4]。
[註釋]： [1]九月八：古代九月九日為重陽節，有登高賞菊的風俗。
說「九月八」是為了押韻。[2]殺：凋謝。
[3]香陣：陣陣香氣。[4]**甲：
金黃色的鎧甲，此指菊花的顏色。 [講解]： 黃巢除了精通武藝外，也愛讀書，能詩能文。
他曾到京城長安參加科舉考試，但沒有考中。不過，科場的失利卻使他有了另外的收穫：那就是看到了考場的黑暗和吏制的腐敗，使他對李唐王朝的本質有了進一步的認識。
考試不第後，卻豪情倍增，借詠菊花來抒寫自己的懷抱。 "待到秋來九月八」，點明菊花開放的季節是在秋季。尤其是農曆九月九日，這是中國古代傳統的重陽佳節，這一天親友聚會、登高飲酒、欣賞菊花，正是菊花大展風姿、引人讚賞的日子。
這種風俗在唐代特別盛行，比黃巢早140多年的孟浩然不是曾經與朋友約定「待到重陽日，還來就菊花」嗎？黃巢在這裡特別強調了「九月八」這一天。用了「待到」二字，表示了堅定的信心：
九月八日這一天一定會到來的。人們對重陽節也是盼望的，「待到」二字也起到了促使人們迎接這個佳節到來的作用，向人們展示了美好的前景。 詩的第二句寫菊花的威力：
「我花開後百花殺」。百花的凋零與菊花的開放本沒有必然的聯絡，在詩裡卻寫成菊花一開百花就枯萎了，變成了因果關係，這正是強調了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的，把牡丹視為國花。
據唐人李肇《國史補》載：「京城貴遊尚牡丹三十餘年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。
」黃巢一反傳統的觀念，對菊花大加讚揚，你看，「我花開」與「百花殺」恰成為鮮明的對照，更顯出菊花精神抖擻、威力極大。重陽，是菊花的節日。 詩的
三、四兩句描寫重陽節的景象。 第三句寫味，「沖天香陣透長安」，這香，不是幽香、不是清香，而是「沖天香陣」。天，在封建社會裡是神聖不可侵犯的，它是至高無上的權威，是天地萬物的主宰，就連作為人間最高統治者的封建帝王，也只能稱為「天子」。
他父天母地，是奉上天之命來管理萬民的。但菊花的香氣卻可以「沖天」；不僅「沖天」，還能充塞京城長安。一個「衝」、一個「透」，表現了菊花、從而也體現了詩人那種藐視天地的雄偉氣魄。
第四句寫色。如果第三句是傳菊花的「神」，那麼，第四句則是寫菊花的「形」。「滿城盡帶**甲」，「滿城」是說菊花無處不有，遍滿京都；「盡帶」是說這遍滿長安的菊花，無一例外地全都披上了**甲。
身披**鎧甲，屹立在颯颯西風之中，抗霜半寒，傲然怒放，這形象是何等英武！何等俊偉！況且，「滿」城「盡」是，如同雲霞，映照著天空；如同烈火，燃遍了長安！
這裡所歌詠、所塑造的，不是單獨某一株菊花，而是菊花的「英雄群像」。 這首詩是以菊喻志，借物抒懷，通過刻劃菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現了作者等待時機改天換地的英雄氣魄。當農民起義的「重陽佳節」到來之日，那些封建統治階級威風掃地，不是如同那些「百花」一樣凋零了嗎？
當浩浩蕩蕩的義軍開進長安之後，那身著戎裝的義軍戰士，不是象這滿城菊花一樣，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎？這首菊花詩是封建社會農民起義英雄的頌歌。 詩雖然只有短短四句，既寫了菊花的精神，也寫了菊花的外形，形神兼備；既寫了菊花的香氣沖天，又寫了菊花的金甲滿城，色味俱全，形象十分鮮明。
語言樸素，氣魄巨集偉，充滿了使人振奮的鼓舞力量。求採納
10樓：貓隱丶徵籥
出自唐末黃巢詩作《詠菊》 待到秋來九月八,我花開後百花殺。 沖天香陣透長安,滿城盡帶**甲。
「滿城盡帶**甲」出自哪首詩？
11樓：茅振華殳裳
不第後賦菊
黃巢待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲。
◆註釋[1]九月八：古代九月九日為重陽節，有登高賞菊的風俗。說「九月八」是為了押韻。
[2]殺：凋謝。[3]香陣：
陣陣香氣。[4]**甲：金黃色的鎧甲，此指菊花的顏色。
◆講解黃巢除了精通武藝外，也愛讀書，能詩能文。他曾到京城長安參加科舉考試，但沒有考中。不過，科場的失利卻使他有了另外的收穫：
那就是看到了考場的黑暗和吏制的腐敗，使他對李唐王朝的本質有了進一步的認識。考試不第後，卻豪情倍增，借詠菊花來抒寫自己的懷抱。
「滿城盡帶**甲」出自哪首詩？
12樓：藍之浩海
黃巢（？~884）唐末農民起義領袖，曹州冤句（今山東荷澤）人。舉進士不第，公元875年率領數千人在曹州起義，878年繼王仙芝死後被推為領袖，稱沖天大將軍。
881年攻破唐朝京都長安，建立農民政權，國號大齊。但由於沒有建立較穩固的根據地和未乘勝追殲殘餘勢力，使敵人得以反撲。後因彈盡糧絕，被迫撤出長安，轉戰山東，884年在泰山狼虎谷戰敗自殺。
詩三首，前兩首借題菊花寄寓抒寫自己傲世獨立、沖天凌雲之志，「他年我若為青帝，報與桃花一處開」、「沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲」等句都凝集著一股英雄之氣，驚人心魄，不愧是揭竿而起的千古豪傑；最後一首《自題像》則是另一種風格，呈現給人的是「鐵衣著盡著僧衣」、「獨倚欄干看落暉」的一代儒將風采，令人欽慕。
將菊花寫得最淡的是陶淵明，提籃採菊，隔籬望山，人淡如菊，孤高絕俗。寫得最烈，賦菊於兵戎之氣的是黃巢，「待到秋來九月八，我花開後百花殺；沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲。」菊在他筆下，化作披堅執銳的將士，振聾發聵，殺氣蒸騰。
若干年後，黃巢果真統軍百萬，兵指長安，滿城將士，金甲閃亮如菊。
寫這首詩的時候，正值黃巢落第。這是歷史上不同尋常、動靜最大的一次取士考試。唐朝及歷代科舉，因為落榜而隨即導致秀才兵變，陷於動盪之中的，黃巢是鳳毛麟角的一個。
孟浩然未考中，只是聽從友人相勸，背起行囊，入返深山，終成隱逸之士。經商、從教、入為幕府，都未曾不可，偏偏黃巢對著菊叢，飲酒寫詩，憶起赴京途中的樁樁件件，想到官府衙役的橫徵暴斂，將一團怨氣藉著盛開之菊，抒寫無遺。這個曾經的書生，販鹽的商人，對著遙遙欲墜的唐王朝的身影，攥緊了拳頭。
沒有人知道，醉酒昏睡的黃巢，接下來會有怎樣驚人的舉動。只是一蓬蓬盛開的菊花，在他的心中，點燃了憤怒。
文章不入高人慧眼，黃巢打起仗來，卻是有板有眼，神勇有加，攻城克寨，勢如破竹。那個曾經飽讀詩書、胸懷韜略的秀才，輾轉征戰，傷疤累累，迅速成長為一支起義大軍的首領。他是一個亂世裡的戰神。
五年後，他再度來到長安。一路上，與民秋毫無犯，將士們爭相將財物分給那些窮苦的人們，迎接他的，是焚香跪拜的黎民百姓。黃巢的戰袍上，一朵碩大的菊花，在冬日的陽光裡怒放。
黃巢的這首《不第後賦菊》，在整個詩史上，堪稱奇蹟。
題菊花颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花一處開。
不第後賦菊
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲。
自題像記得當年草上飛，鐵衣著盡著僧衣。
天津橋上無人識，獨倚欄干看落暉。
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