1樓：匿名使用者
出自姬姓黃帝的後裔，以國名為姓。其遠祖先是黃帝，近祖先是顓頊，受姓祖先為己平（溫平）。
關於溫姓的歷史和現狀
溫姓氏家譜
2樓：匿名使用者
我們家溫 家譜：光宗耀祖 家季興昌 我爺爺 是耀字輩的 我爸爸 是祖字輩的 我是家字輩的，不知道總理的 輩分 是按哪個來的
溫姓的來歷有幾種說法？
溫姓的**和分佈
溫姓的來歷，有誰可以告訴我
3樓：匿名使用者
姓氏起源——溫姓
姓氏起源
以地名為姓。溫是地名，即今河南省溫縣。溫縣夏代立溫國，商代設溫邑，春秋以後設溫縣，具有4000餘年的歷史。
溫名由來是因該地有溫泉得名，夏代帝相年間昆吾氏之子封於此，因有溫泉建溫國。《溫縣誌》載：「約在公元前21世紀，此地已立國，以境內有溫泉得名，稱溫國。
履癸（夏桀王）二十六年，商滅溫，溫為商之畿內邑。」 夏代帝相年間，夏政權被寒浞把持，帝相流亡在外，全國處於混亂狀態之中。身為伯爵之位的黃帝之孫顓頊的後裔昆吾氏，在自己廣大的領地內，為加強管理，將太行山以南的黃河水北畔之地，封賜其子而建立溫國，成為夏的一個得力的地方國。
溫國土地平整，水利方便，糧豐草茂，人口繁多，是個比較富裕的小諸侯國家。
夏代末期帝桀，暴虐無度，引起民怨，各地伯侯紛紛投奔商湯。商湯替天行道，起兵滅桀，先期攻入溫國，溫國滅亡。傳說建溫國之祖為良，溫國滅時國君為忠。
溫國滅後，國人思念自己的祖先與國家，便以國為氏，產生了溫姓。後人稱溫之祖為溫良和溫忠，溫忠便是溫姓的得姓始祖。
溫邑商代時期屬於冀州所轄。冀州侯的始祖也是夏代的昆吾氏，昆吾氏有四子溫、蘇、顧、董，賜封所在地均相互不遠，溫國被滅後，同宗有蘇氏活動到了溫地，以溫地為故里。冀州侯商代末年君，《封神演義》上說為蘇護，今溫縣城內有蘇護墓冢，城西南15裡有蘇莊，蘇莊北夏莊處有蘇全孝、蘇忿生、蘇成、蘇明等的墓冢，為蘇氏故里所在地。
商末周初，有蘇氏投周伐紂，因功授職司寇，賜其家鄉十二邑建蘇國，都城在溫城。蘇國曆經396年之後，在春秋時期末代君蘇明時，溫國被狄戌所滅，蘇明自殺，其子攜部分族人逃到衛國，因思念自己的國家和都城稱溫子，後代以溫為氏。《左傳-僖公十年》載：
「狄滅溫，溫子奔衛」，時間在公元前650年。
溫國被狄戌所滅後屬周王室轄。公元前635年，周王室太叔帶居溫造反，晉文公率師勤王，在溫消滅了太叔帶，周王將溫、州、原等邑賜於晉，晉將溫置為縣派大夫所轄，第三任大夫為黃帝重孫帝嚳後裔周武王之子唐叔虞的後代郤至。公元前573年，晉厲公誅殺郤至，郤至之孫逃到封邑，以邑為氏名溫田。
遷徙分佈
溫氏散居在臺灣各地，尤以新竹和苗栗兩縣為最多。臺灣的溫姓，來自廣東，而廣東的溫氏族人則源於山西太原。清康熙六十一年（公元2023年），有一個叫溫日操的最先入居臺灣下淡水港。
這以後，於清雍正十二年（公元2023年）有溫明鼎入居新竹縣大義村開基。
堂號"三公堂"：唐朝時，溫大雅（溫彥巨集）為禮部尚書，封黎國公。其二弟大臨（溫彥博）為中書令，封虞國公。三弟大有（溫彥將）為中書侍郎，封清河郡公。時稱"一門三公"。
歷史名人
溫庭筠：唐代詩人、詞人。他精通音律，才思敏捷。
晚唐考律賦，八韻為一篇，據說他八叉手即告完成，故人又稱"溫八叉"。他的詩與李商隱齊名，時稱"溫李"。開婉約詞派之先河，對詞的發展有很大影響。
溫子升：後魏中軍大將軍。他博覽百家，文章清婉。平熙初，對策高第，補御史。有文集三十五卷。被譽為"江左文人"之一。
西漢有旬侯溫疥，東晉有江州刺史溫嶠，明代學者、書畫家.
誰知道姓溫的歷史
4樓：你我悖道各蒼涼
關於溫姓之源，過去有不同的版本，有不同的說法。最具代表性的是「三源說」和「多源說」。「三源說」主張溫姓有三個源頭：
一是出自己姓，為顓瑞高陽氏之裔，是昆吾氏之子立溫國後以國為氏。二是顓頊高陽氏之裔，昆吾氏之子蘇國之後，源於蘇國己姓。清人張澍《姓氏尋源》說：
「春秋僖公十年，狄滅溫。溫子奔衛。溫子即蘇子，蘇氏為己姓，則溫出己姓無疑。
」此說主張溫氏始祖為西周初年蘇國的始君蘇忿生。三是認為溫氏源於姬姓，為唐叔虞之後。唐人林寶《元和姓纂》載：
「溫，唐叔虞之後，晉公族受封河內之溫，因以命氏。又郤至食採於溫，亦號溫季。」《新唐書·宰相世襲表》沿襲此說。
主張溫氏始祖為唐叔虞和郤至，經考證這個是宋明後修譜時的附會。
「多源說」更為複雜，除了上述三源之外，還有劉氏改姓溫，菲律賓國王蘇祿東次子溫哈赤改姓溫，少數民族改姓溫等等。一個著名姓氏，儘管有種種說法，但是只能有一個本源，共奉一個始祖。研究中華姓氏，就要正本清源。
根據這一原則，經過認真探索，華夏姓氏源流研究中心認為溫氏出自己姓，為顓頊高陽氏後裔，始祖溫平，是溫國的締造者、創始人，溫人以國為氏，始有溫姓。
《戰國瑣事》是秦比較反對的書，因為當時的皇帝秦始皇本姓嬴，在該書裡面記載為黃帝的曾孫帝顓頊的後代，但溫姓出自子姓黃帝的後裔，以國名為姓。其遠祖先是黃帝，近祖先是顓頊，受姓祖先為己平（溫平），當時嬴政身邊一個閹人姓溫，因此嬴覺得此書是一個極大的侮辱，一統之後趁焚書事件一齊將此書從歷史中抹去，當然這件事情也沒記載，不能判斷真偽.
這有兩個依據：一、歷史文獻。相傳《唐太常丞溫信碑》雲：
「溫，顓頊裔，為己姓。」這個太常丞溫信可能就是溫佶，大約屬於後人的誤記。《國語·鄭語》說：
「己姓，昆吾、蘇、顧、溫、董」。韋昭注：「五國皆昆吾之後別封者。
」這說明，溫國與昆吾、蘇、顧、董四國都是顓頊高陽氏後裔昆吾的後代，同為己姓。溫於夏代前期建國，夏代末年，商族崛起，今本《竹書紀年》載：「帝癸二十六年，商滅溫。
」商族於公元前2023年，在伐夏過程中滅掉溫國。文獻記載溫國興亡史有根有據，所說溫姓源於溫國。絕非空穴來風。
二、碑碣墓誌等實物資料。濟源市文物局幹部盧化南先生對溫佶碑和溫邈墓誌的考古發現與文物價值已經作了詳盡的介紹。這對於**溫氏之源有重大的參考價值。
過去雖然大都主張溫氏為顓頊高陽氏的後裔，但具體得姓始祖不詳。如今這兩塊碑石明確無誤地記載溫國始君名平，找到了溫姓始祖，解決了溫姓之源。其重要價值，不限於此，還對溫姓流變作了記載，是說著名的太原堂溫氏就是溫平的後裔。
《唐故太常丞贈諫議大夫溫府君（佶）神道碑》說：「溫氏裔顓頊，為己姓，其後有平，佐夏滅窮，厥用祚土，子孫因居其邑頁仍其侯。著名書法家柳公權書丹，規格甚高，史料價值甚高。
再一個是《唐故徵君左補闕溫先生（邈）墓誌銘並序》雲：「溫先生諱邈，字順之，本己姓，有平者，佐夏滅窮，受封於溫，因以命氏。自平至乂，二十六代，仕周為司馬，別封於祁，始為太原人。
」由此可知，溫族始於夏代前期，始祖名平，因助夏滅有窮氏有功，受封於溫（今河南溫縣），建立溫國。溫平至二十六孫溫乂時，別封於外地。溫佶碑說別封於郄地，溫邈墓誌說別封於祁。
郄與祁字形與音相近，兩地相距不遠。有可能是溫乂別封到郄地，至西漢初，其後裔溫疥之孫溫何遷至太原祁縣。其後裔中名人輩出，有東漢精忠報國的溫序、三國魏涼州刺史溫恢、西晉司徒溫羨、東晉安郡公溫嶠、赫赫有名的唐初三彥——溫大雅、溫彥博、溫彥將。
追根溯源，這些人都是平的後裔。溫佶是溫大雅的五世孫，溫邈是溫大雅的六世孫。因而溫氏主流郡望——太原堂溫氏是由溫平後裔形成的。
根據文獻記載與碑刻資料，可知中華溫姓本顓頊高陽氏的後裔，始祖為平公。
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