1樓：文學之思
大雁是一種很有意義的野禽，它們飛在高高的天空，成群結隊的飛行，總是給人一種美好的嚮往。每到秋冬季節，它們就會結伴而行，飛到南飛去過冬。這也是大雁的一種信任，只要到了季節，它們就會南飛。
因此，古人用「雁之信」來比如守信用的人。
雁有仁心是一種象徵，這是因為一隊雁陣當中，總有老弱病殘之輩，不能夠憑藉自己的能力打食為生，其餘的壯年大雁，絕不會棄之不顧，養其老送其終，此為仁者之心。
愛情的象徵大雁不僅有仁，更有情義，雌雁雄雁相配，向來是從一而終。不論是雌雁死或是雄雁亡，剩下落單的一隻孤雁，到死也不會再找別的伴侶。所以大雁也象徵著愛情的忠貞不渝。
2樓：在狀元樓煮咖啡的甜椒
大雁在愛情中象徵忠貞不渝的愛情。問時間情為何物，直教人生氣相許。說的就是大雁，因為大雁是一旦配偶死去，就不會再相配的禽類。
3樓：萬一帆
大雁的話，在愛情裡面的話上枕著忠貞的愛情，因為他們兩個的話就是永遠都是能夠幸福的，在一起的，因為大雁上南飛嘛，然後他們都是成雙結對的，一般來說的話，他們都是一起努力的去尋找食物，也是一起工作，然後他們兩個永遠都是在一起，所以說這個愛情象徵著在一起吧！
4樓：
情種,忠貞不渝愛情的象徵
5樓：潤楠廣告工作室
每每聽到蒙古歌手呼斯楞演唱的《鴻雁》時，心靈總是為之一動，優美的旋律，絕美的歌詞，唯美的天籟之音，直擊人的靈魂深處，讓人久久不忍離去。
鴻雁又叫野天鵝，是一種遷徙的候鳥，真叫人從骨子裡憐惜，自古以來，大雁都做為一種愛情的忠貞的象徵，李清照在《聲聲慢尋尋覓覓》裡說：雁過也，正傷心，卻是舊時相識，說的就是大雁，詞人用大雁來比擬自己和趙明誠的美好愛情，而趙明誠的離去，讓這位才情女子傷心難過，悽悽慘慘慼戚，只好寄情於遠飛的大雁。
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那人們為什麼用大雁這種鳥兒，來象徵美好的愛情呢？最主要的原因是大雁這種鳥兒，對愛情忠貞不已，恪守一夫一妻，成雙成對，不離不棄，當一方死了，另一方會殉情而死，絕不苟活，聽起來就讓對愛情充滿嚮往的人們心頭為之一動。
說到這，不僅讓人想起了詞人元好問的《摸魚兒雁丘詞》，「問世間，情為何物，直教人生死相許？」這句耳熟能詳的悽美愛情絕句，曾經打動了多少人的凡心。
大雁象徵的意義是什麼
6樓：叫那個不知道
1、雁作為兩性之間穩固關係的象徵，就這樣自古及今保留在傳說和民間風俗中。在古代中國和現代，浙東等地據說訂婚時要依照古時風俗，南方需送一對雁作彩禮。後來由於雁缺，便用鵝代替了。
這也是雁的特有象徵性的另一旁證。
2、從大雁飛行的特點來說，大雁通常結伴遷徙，形成有規則的佇列，或成「一」形或成「人」形。在佇列中年長的在前面，幼小的在後面。這樣就叫作「雁行有序」，它象徵著禮教。
3、大雁被稱為鴻鵠，鴻鵠在古代代表隱士。
擴充套件資料
1、大雁是群體禽類,雌雁雄雁相配，向來是從一而終。不論是雌雁死或是雄雁亡，剩下落單的一隻孤雁，到死也不會再找別的伴侶，是堅貞不渝的愛情象徵。元好問《摸魚兒·雁丘詞》中「問世間，情為何物，直教生死相許」這一千古傳唱的詞句，便塑造了大雁忠於愛情、生死相許的形象。
2、大雁，每年秋季南遷，這景象常常引起遊子思鄉懷親和羈旅傷感之情。秋風瑟瑟，鴻雁南飛。詩人們借鴻雁抒發鄉思別情，而飛鴻也常常成為傳送書信的使者，進入詩人們的作品中比如唐代杜甫的《月夜憶舍弟》。
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不避，況乃未休兵。
戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天裡，一隻孤雁正在鳴叫。 從今夜就進入了白露節氣，月亮還是故鄉的最明亮。 有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。
寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰亂頻繁沒有停止。
大雁（紅樹林野生動物雁亞科動物）_
7樓：霽雨若初
1、大雁象徵忠貞不渝愛情。
問世間情為何物，直教人生死相許」，說的就是大雁，因為大雁是一旦配偶死去，就不再相配的禽類。
2、「歸雁」指遠離他鄉，思念家鄉，回家的人。
《歸雁》杜甫 春來萬里客，亂定幾年回？腸斷江城雁，高高向北飛。
3、大雁象徵仁心。
是因為一隊雁陣當中,總有老弱病殘之輩,不能夠憑藉自己的能力打食為生,其餘的壯年大雁,絕不會棄之不顧,養其老送其終,此為仁者之心。
擴充套件資料:
古時有以大雁為禮物的慣例。周代開創的婚姻禮儀，被稱為禮儀的根基。《禮記·昏義》曰：
「昏禮者，禮之本也。」婚姻「六禮」即：納彩、問名、納吉、納徵、請期、親迎六個階段。
納彩，向女方家提親，得到應允後，正式向女家納「採擇之禮」，古代規定要送大雁。
問名，就是問女方姓名和生辰八字，準備合婚的儀式，也要贄雁而問。納吉，就是訂婚，在問名後，把占卜、合婚，卜得適合結婚的吉兆通知女方的儀式，也叫「訂盟」，是婚禮中關鍵禮儀。《儀禮·士昏禮》記載：
「納吉用雁，如納采禮。」
8樓：匿名使用者
大雁傳統寓意
大雁－－-仁、義、禮、智、信是為五常
野雁乃是禽中之冠，自古被視為「五常俱全」的靈物——哪五常？仁、義、禮、智、信是為五常。
雁有仁心，是因為一隊雁陣當中，總有老弱病殘之輩，不能夠憑藉自己的能力打食為生，其餘的壯年大雁，絕不會棄之不顧，養其老送其終，此為仁者之心。
大雁不僅有仁，更有情義，雌雁雄雁相配，向來是從一而終。不論是雌雁死或是雄雁亡，剩下落單的一隻孤雁，到死也不會再找別的伴侶，這是其情義過人之處。
天空中的雁陣，飛行時或為「一」字，或為「人」字，從頭到尾依長幼之序而排，稱作「雁序」。陣頭都是由老雁引領，壯雁飛得再快，也不會趕超到老雁前邊，這是其禮讓恭謙之意。
雁為最難獵獲之物，是因為大雁有智，落地歇息之際，群雁中會由孤雁放哨警戒。
所謂犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭，這三種生靈最是敏銳機警，一有什麼風吹草動，群雁就會立刻飛到空中躲避，所以不論是獵戶還是野獸，都很難輕易接近地上的雁群。
雁之信，則是指野雁是南北遷徙的候鳥。因時節變換而遷動，從不爽期，至秋而南翔，故稱秋天為雁天。......
9樓：匿名使用者
一人人。。。，，，，，，，，，，，，，一大堆衣服品質量一個什麼意思是的不知不知不知不知不知不知不知不知不知不知不知不知不知不知不、
大雁象徵著什麼？
10樓：匿名使用者
雁乃書信的代名詞。 「關山夢魂長，魚雁音塵少」。古人把書信叫做魚書，這是由於大雁是一種候鳥，春來北方秋返南方，因此人們想像大雁能傳遞自己的書信，帶去遊子們對故鄉親人的思念，帶去自己羈旅中的愁懷，因而書信又被稱作「飛鴻」、「鴻書」等。
雖然現在人們已經很少寫書信，但是這樣一種寄託之情會讓你想象到古人的情懷——「鄉書何處達，歸雁洛陽邊」。
雁是忠貞的象徵。相信大家都聽過元好問的「問世間情為何物，直教人生死相許」，這句詞就是說我們忠貞的大雁，因為大雁一旦配偶死去，就不再相配別的禽類。而成對者往往共享甘苦，堅貞不渝，若有一方遇難，另一方必捨命保護，因此用「雁」表示男女雙方信守不渝的象徵。
在古代，嫁娶時要通過納彩、問名、納吉、納徵、請期、親迎六個步驟，有五個環節都用到雁這個禮物，正是因為它所表達的寓意。
雁是位君子。人有生老病死，大雁也不例外，因此壯年大雁，絕不會對弱老的大雁棄之不顧，要養其老送其終，此為仁者之心。同時天空中的雁陣，飛行時或為「一」或為「人」字，從頭到尾依長幼之序而排，由老雁引領，壯雁飛得再快，也不會趕超到老雁前邊，表達其禮讓恭謙之意。
大雁是仁義謙讓的典範。
還有「燕雀安知鴻鵠之志哉」，用「鴻鵠」來代指有遠大志向的人。大雁還是一個有智的動物，落地歇息之際，一有什麼風吹草動，群雁就會立刻飛到空中躲避。
11樓：燕山飛虎林嘯天
大雁一般象徵信使，過去常說的，鴻雁傳書，鴻雁，就是大雁，大雁是候鳥，每年定時遷徙，守信，另外，具體什麼象徵什麼，也因人而異，象徵義，是人賦予的嘛！
12樓：冷霜冷冰
1、大雁象徵忠貞不渝愛情。
問世間情為何物，直教人生死相許」，說的就是大雁，因為大雁是一旦配偶死去，就不再相配的禽類。
2、「歸雁」指遠離他鄉，思念家鄉，回家的人。
《歸雁》杜甫 春來萬里客，亂定幾年回？腸斷江城雁，高高向北飛。
3、大雁象徵仁心。
是因為一隊雁陣當中,總有老弱病殘之輩,不能夠憑藉自己的能力打食為生,其餘的壯年大雁,絕不會棄之不顧,養其老送其終,此為仁者之心。
13樓：吾名二狗
1 古稱書信為「魚雁」。
在我國古代，魚雁和書信有著密切的淵源，古詩文中留有許多記載，如「關山夢魂長，魚雁音塵少」、「魚書欲寄何由達？水遠山長處處同」等。因為傳說古代剖鯉魚時，看見魚肚裡有書信，「客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」（漢樂府《飲馬長城窟行》）後來人們便把書信叫做魚書，而鴻雁是候鳥，往返有期，故人們想像雁能傳遞音訊，因而書信又被稱作「飛鴻」、「鴻書」等，而古稱信使為「魚雁」，也叫「鴻鱗」。唐代著名詩人王昌齡有詩曰：
「手攜雙鯉魚，目送千里雁。」
2 「歸雁」指遠離他鄉，思念家鄉，回家的人。
《歸雁》杜甫 春來萬里客，亂定幾年回？腸斷江城雁，高高向北飛。
3 大雁還是情種，忠貞不渝愛情的象徵。
「問世間情為何物，直教人生死相許」，說的就是大雁，因為大雁是一旦配偶死去，就不再相配的禽類。
4 代指志向高遠的人，才能不一般的人。
「鴻鵠」指鴻雁與天鵝。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四三：「鴻鵠相隨飛，飛飛適荒裔。
」 「燕雀焉知鴻鵠之志哉？」自《史記》中《陳涉世家》是我國歷史上第一次農民起義的發起者陳勝在未起義前，在農村被人僱用去務農時對傭著說的話，現已簡化成常用成語「鴻鵠之志」，用來形容遠大的志向。
5 指君子。
大雁是候鳥，古人認為大雁冬去春歸，是很講信用的，「信也」；大雁南飛的時候排成整齊的雁陣，是很有禮貌的，「禮也」；大雁晚上休息的時候是有放哨的，很聰明，「智也」；同伴受傷了，也不離棄，是很講義氣的，「義也」。古人有很多讚美大雁的詩詞，只不過是對人性的一種寄託罷了。
14樓：匿名使用者
古時有以大雁為禮物的慣例。周代開創的婚姻禮儀，被稱為禮儀的根基。《禮記·昏義》曰：
「昏禮者，禮之本也。」婚姻「六禮」即：納彩、問名、納吉、納徵、請期、親迎六個階段。
納彩，向女方家提親，得到應允後，正式向女家納「採擇之禮」，古代規定要送大雁。
問名，就是問女方姓名和生辰八字，準備合婚的儀式，也要贄雁而問。納吉，就是訂婚，在問名後，把占卜、合婚，卜得適合結婚的吉兆通知女方的儀式，也叫「訂盟」，是婚禮中關鍵禮儀。《儀禮·士昏禮》記載：
「納吉用雁，如納采禮。」
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