1樓：
你若要修身 那你就萬萬不可 道家主張自在逍遙，無拘無束，崇尚自然。
而佛家這有嚴明的戒律， 要磨練自己的身心，無色無相。
當然你若要修心則就無所顧忌了，佛道皆是殊途同歸。要看你自己的心境了，可謂一念成佛一念成魔， 佛道兩家自古不分，不是一體便是敵人。各宗原由，皆看造化了
2樓：匿名使用者
信仰在於修心養性，只要為善又分什麼派別？不過有宗教信仰的人會認為信就只能信一個，否則就是離經叛道，後果就。。。
3樓：匿名使用者
風水，八卦之類對修行並無益處。感興趣看看倒也無妨，只要不是邪門外道，供奉也是可以的 。不要執著於形式 ，有些時候那些規定都是希望引導那些剛入們對這些瞭解不多的人的 。
等你進入到一定境界後,就會知道萬法唯心造了。
4樓：pt墨
只要你想就能...想想蘇軾就行了...儒道佛三家...
5樓：匿名使用者
話說儒學之所以能成為封建正統思想,也正是因為董仲舒博採眾家之長,糅合道家,陰陽五行家等思想改造儒學.隋唐時期提出了三教合歸儒思想,而至宋明理學更是佛道儒三家融合產物.可見思想是可以相互融合發展的.
所以應該可以接受在信佛的基礎上學道術
我想學道術。
6樓：方冬員陽州
道教是中國的國教，自有它樸素的辯證思想，由於限於認識，同時也有其糟蹋部分，我們需要繼承的是其樸素的辯證思想，而不是子虛烏有的道術，如果你想加入道教，只要符合條件，可以向各大道觀諮詢，如果想學道術，我認為沒人能教你，因為這世界上或許根本就沒有道術。
學佛的**可以用道教的法術嗎
7樓：蝸牛太牛
佛教和道教在修行方法上有共法，也有特有，在境界上也有相同的部分，比如禪定是共有的，佛教的根本目的是教人找到自己，迴歸真心如來藏，而道教沒有開悟這一事。佛教和其他門派的區別就是無我，證到無我就是佛教，沒證到就是外道。
修行方法都是有目的的，都是修行的工具，需要達到什麼目的，就對應的選擇適合的工具，工具就是佛說的手指，月亮才是目的地。
8樓：大魔王的粉絲
可以，但是首先你用法得有師承。不然用什麼都不靈
9樓：臥龍先生
可以…佛道一家！也有佛道雙修的人
10樓：無極瓜
佛道並非一家，道術也不能用，會背因果。福生無量天尊
我想學道術
怎麼才能學習道術
11樓：燕初夏侯
道有兩種一種神通是自身的，一種神通是借來的。好比封神演義裡的闡教截教，闡教是金仙，截教是很多是法術仙
恕我直言，直接奔著術法去，真有本事的道長很少有願意搭理你的
道永遠在術、法前面，真懂道術的人傳承嚴謹的你無法想象，或者會讓你覺得老古董，絕不可能你一開口要學就收錢教你
另外可以像 玄奇閣 收藏的很多道家和道術相關的古籍，是一個非常不錯的學道術的地方
學道術前必看書豐富理論知識以及磨練心性，心不靜，練功非但難以進步，而且也易出現問題。
《修真九要》《通關文》《清靜經》《太上感應篇》這些基礎經典必讀，可以讓你對修道有一個大概認識。
學道術最好還是要去尋師，要看機緣。如果你是善人向道心誠，那麼容易找到明師。如果心術不正，則易遇到邪師，所以需要你自己端正德行。
12樓：匿名使用者
呵呵，為啥要學習道術
學習道術有什麼後果
13樓：釋朋
以道教的宗派劃分來看，茅山派當時傳承的是上清道法，屬於今天我們說的正一道（與全真道相對），重視符錄齋醮。
道教的齋醮活動中，存在一些唸咒畫符、役鬼使神、召神請將的儀軌。所以，茅山派作為自然也有一些法術運用。
但是，道教這些唸咒畫符、役鬼使神、召神請將的法術靈與不靈，要看做法的人自己有沒有修行的。而且，嚴格來說，只有擁有正統的道教傳承的人（一般是道人），才有資格施行法術。
現在有些對道教感興趣的朋友喜歡鑽研法術神通這些，其實是捨本逐末，吃力不討好的做法。
從道教立場來說，自己不修德，不積功，就想學法術，往往會落入邪道。比如，有些人請的「神」其實是一些鬼怪精靈之類的東西。這些東西屬於陰質，會對人造成傷害。
道教的法術，是有？是無？是否真的具有役鬼使神、召神請將的功能？
如果沒有親眼見識過，最好存而不論。
如何學習道術
14樓：匿名使用者
做人就是修道，事事通達即學問，人情練達即文章，修道也不過所求心心順暢；而術，只是一個東西的用法罷了，譬如傳說中的五雷咒可以用現實版的電擊槍，保準更管用！
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