1樓：幽若嵐兮
中秋不見月
羅隱風簾淅淅漏燈痕，一半秋光此夕分。
天為素娥孀怨苦，並教西北起浮雲。
牡丹花羅隱似共東風別有因，絳羅高卷不勝春。
若教解語應傾國，任是無情亦動人。
芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵。
可憐韓令功成後，辜負穠華過此身。
七夕 羅隱
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
焚書坑羅隱千載遺蹤一窖塵，路傍耕者亦傷神。
祖龍算事渾乖角，將謂詩書活得人。
始皇陵羅隱荒堆無草樹無枝，懶向行人問昔時。
六國英雄漫多事，到頭徐福是男兒。
2樓：匿名使用者
綿谷回寄蔡氏昆仲 羅隱
一年兩度錦城遊，前值東風后值秋。
芳草有情皆礙馬，好雲無處不遮樓。
山將別恨和心斷，水帶離聲入夢流。
今日因君試回首，淡煙喬木隔綿州。
蜂 羅隱
不論平地與山尖，
無限風光盡被佔。
採得百花成蜜後，
為誰辛苦為誰甜？
西施 羅隱
家國興亡自有時，
吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，
越國亡來又是誰？
雪 羅隱
盡道豐年瑞，豐年事若何。
長安有貧者，為瑞不宜多。
贈妓雲英 羅隱
鍾陵醉別十餘春，
重見雲英掌上身。
我未成名君未嫁，
可能俱是不如人？
自遣 羅隱
得即高歌失即休，
多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，
明日愁來明日愁。
羅隱寫的「一個字的詩名,五個字的古詩」是什麼？
3樓：匿名使用者
雪唐代：羅隱
盡道豐年瑞，豐年事若何。
長安有貧者，為瑞不宜多。
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唐代：羅隱
籬落歲雲暮，數枝聊自芳。雪裁纖蕊密，金拆小苞香。
千載白衣酒，一生青女霜。春叢莫輕薄，彼此有行藏。
羅隱的生平：
天祐元年（904年），羅隱奉吳越王錢鏐命，從瑞安乘木船而上溯江口，步行至莒江滌頭村（今屬泰順縣新浦鄉）尋訪寓賢吳畦（原平章事諫議大夫）出山輔政。此為飛雲江瑞安至泰順江口航運最早一次記載。
羅隱的諷刺散文的成就很高，堪稱古代小品文的奇葩。收在《讒書》裡的諷刺小品又都是他的「憤懣不平之言，不遇於當世而無所以洩其怒之所作」（方回《讒書》跋）。羅隱自己也認為是「所以警當世而戒將來」的（《讒書》重序）。
如《英雄之言》通過劉邦、項羽的兩句所謂「英雄之言」，深刻地揭露了那些以救民塗炭的「英雄」自命的帝王的強盜本質。最後更向最高統治者提出了警告（意彼未必無退遜之心、正廉之節，蓋以視其靡曼驕崇，然後生其謀耳）。類似這樣的光輝思想在羅隱的雜文中是不時流露的。
《說天雞》、《漢武山呼》、《三閭大夫意》、《敘二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒罵，涉筆成趣，顯示了他對現實的強烈批判精神和傑出的諷刺藝術才能。魯迅在《小品文的危機》一文中對晚唐小品文在唐代文學史上的地位有非常精闢的見解。他說：
「唐末詩風衰落，而小品放了光輝。但羅隱的《讒書》，幾乎全部是抗爭和憤激之談；皮日休和陸龜蒙，自以為隱士，別人也稱之為隱士，而看他們在《皮子文藪》和《笠澤叢書》中的小品文，並沒有忘記天下，正是一榻糊塗的泥塘裡的光彩和鋒芒。」
羅隱在唐末五代詩名籍甚，有一些精警通俗的詩句流傳人口，成為經典名言。如「時來天地皆同力，運去英雄不自由」「家財不為子孫謀」「今朝有酒今朝醉」「任是無情也動人」等等。又如諷刺小詩《雪》：
「盡道豐年瑞，豐年事若何?長安有貧者，為瑞不宜多!」瑞雪兆豐年，但對貧苦的人民說來，卻成了災難。
他的詠史詩《西施》一首也寫得比較好：「家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰?
」第一句多少有一些宿命論的意味，但他反對把吳王夫差的亡國歸罪於西施，的確是對傳統成見的有力翻案。許多人喜歡他的《贈妓雲英》一詩。《唐才子傳》中有一段故事，原文如下：
隱初貧來赴舉，過鍾陵，見營妓雲英有才思。後一紀，下第過之。英曰：
「羅秀才尚未脫白」隱贈詩云：「鍾陵醉別十餘春，重見雲英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。
」羅隱才高，雲英色藝兼美，如何是不如人呢？只是社會沒有給他們機會吧？每次讀此詩都會感動，可能是遭遇與他們也相似吧。
明代屠中孚說：「若《答雲英見誚》及《題新榜》二絕，真堪為之涕落。」（《刻羅江東集序》）
傳說，地仙羅隱是「真龍天子」。玉皇大帝怕他當了皇帝，會搗亂乾坤，就派天兵天將換了羅隱的仙骨。當時羅隱咬緊牙關，渾身的仙骨都被換掉了，只有牙床骨沒換得去，雖做不成皇帝，卻留下了一張「聖賢嘴」。
說來也怪，羅隱說什麼就靈驗什麼，大家既想討他說好話，又怕惹他講壞話。關於羅隱的神奇故事，水地民間流傳不少。
羅隱堵河
玉林有條南流江，北流有條北流江，據說從前是同一條大河的。後來為什麼又分成兩條江呢？提起這南 北流向的二條江來，跟羅隱大有關係呢！
羅隱從廣東來到廣西，見一條滔滔不絕的大河，像條凶猛的蛟龍，從大容山頂向南海流去。河床很高，每逢大雨河水**，常淹沒兩岸田園，沖毀村莊；若遇天旱，河水低落，又很難把水汲上來澆灌莊稼。因此，沿河一帶的百姓生活困苦，向來厭惡這條大河。
羅隱瞭解到百姓這一疾苦，決心把大河堵截起來，改變它的流向，讓兩岸的人們過上好日子。羅隱向山神要一座石山，挑過來連夜趕路，走走歇歇，歇歇走走。走了七七四十九里路，過了八八六十四個彎，終於來到大河將要入海的地方。
他試探著把石山往河裡一堵，覺得河水的來勢凶猛，難以改變流向。於是又提起山挑著往回走，想揀個合適的地方再堵截起來。走著走著，突然聽到「喔喔喔」的雞啼聲，羅隱急忙將石山往河灣一塞，河水被堵截起來了，溢起來的一股繼續向南流去，另一股卻轉往北流去了。
從那時候起，這大河便分成了南流和北流的兩條江。水患減少了，沿岸百姓的生活也從此一天天好起來。
再說羅隱聽到雞碲，知道石山再也不能挑走了，堵在那河灣處又感到不大適當，心裡很是不樂。望著夜空，他掐指算算。子時還沒有到，怎麼雞就啼了？
羅隱感到奇怪，就找來附近村子的社壇伯公問：「剛才是誰家的雞啼？」社壇伯公回答：
「誰家的雞也沒有啼呀!」「那是什麼怪聲?」羅隱追問著。
社壇伯公「噗嗤」一聲笑了，說：「是我學雞啼的」。羅隱十分生氣，給他嚐了兩個耳光，喝道：
「你平日作威作福，白要百姓供奉祭，卻不為村裡積點功德，反而酒醉飯飽之後，陰陽怪氣亂叫，幾乎壞我大事。聽著！從今起，村中無你食宿地，村頭路尾你棲身。
」後來社壇伯公總算有了悔改，他日夜巡遊村莊，為百姓驅邪扶正，保佑平安。村民念他這些積德，就在村邊建了一座社壇，逢年過節供奉三牲酒醴，可始終沒有給社壇伯公蓋廟宇。羅隱還為社壇伯公寫了一副對聯：
社殿有塵風自掃
壇門無鎖月來關
吃豬肉一天傍晚，有一群村民正在閒淡吃喝，忽然見羅隱走過來，一些人怕惹禍招災，都四散跑開了。羅隱感到奇怪，上前問一個還沒有走的伯爺公：「剛才你們談論些什麼？
」伯爺公說： 「連年歉收，大家很久都沒有吃肉了。剛才我們閒談，想吃一頓足夠的豬肉。
」羅隱笑笑說： 「這有什麼難，你叫各位明天等著。」
伯爺公走後，羅隱走到路邊拐彎的地方拉屎：偏巧縣太爺打遭回府，路過轉彎處見有人竟敢拉屎擋道，不禁大怒，立即喝令衙役捉住重責四十大板。羅隱爭辯說：
「我拉屎關你屁事，吃了再走!」衙役氣得暴跳如雷，舉棒就打羅隱。羅隱往旁邊一蹲，衙役直撲了個空，一個趔趄，跌了個「餓狗搶屎」。
羅隱見衙役啃了滿嘴屎，笑道：「真沒用，竟吃不完我羅隱一泡屎。」縣太爺一聽說是羅隱，慌忙下轎上前賠不是，點頭哈腰地說：
「羅隱相公，剛才我們有眼不識泰山，請別見怪，望多多包涵!」羅隱板起臉說：「限你明天送五頭大肥豬到村裡來，不然……」還沒讓羅隱說完，縣太爺就搶著說下去：
「哎喲，我求求你別說了，區區小事，一定照辦。」
縣太爺回去後，老怕羅隱會說他壞話，第二天一早，就差人送去了五頭大肥豬。就這樣，村裡的男女老少，都美美地吃上了一頓豬肉。
酸死了有個財主得了一個孫子還不滿足，他想再要幾個，以圖「兒孫滿堂」。為孩子辦「對歲灑」的時候，財主想討羅隱講一句「孫多」的應驗話，就三邀四請他來赴宴。這一天，財主家賓客盈門，大擺筵席。
財主特地叫廚師給羅隱辦一席，做了滿桌的「酸菜」。什麼甜酸鯉魚、甜酸排骨、滷酸扣肉等，真是五花八門，樣樣關酸。財主親自陪羅隱入席。
菜上來了，財主說：「小孫週歲，承蒙各位光臨，特備水酒一杯，不成敬意。請！
」眾賓客舉杯動筷，狼吞虎嚥。老財主頻頻勸酒，滿面春風，可是羅隱卻酒肉不嘗。財主問：
「羅相公，這幾道菜難道不合你的口味?」羅隱笑而不答，財主夾了一塊甜酸鯉魚送到他面前，羅隱不便推辭，夾起來就咬了一口，就皺眉噴鼻，嘴巴吸得嘖噴地響。財主忙問：
「這味道是不是酸（孫）多？一眾賓客還不等羅隱回答，七嘴八舌地就答到：「酸（孫）多！
酸多！」財主一聽這阿諛奉承的吉利話，直樂得眉開眼笑，又夾一塊滷酸扣肉送到羅隱面前，滿以為他吃了也說句「酸（孫）多」。誰知羅隱一咬那塊滷酸扣肉，大叫道：
「哎喲！酸死了！」
真怪，宴席還沒有散，財主的孫子果真死了。一場慶喜的「對歲酒」，竟變成了晦氣的「喪家酒」。
路鋪茶挑擔趕圩的人，常在途中的路鋪（茶水店）歇息喝茶水。有時候即使喝了沒有燒開的茶水，也不致於壞肚子，為什麼呢？傳說是羅隱的「聖賢嘴』說了這樣的話：
「路鋪茶水不燒開，喝了肚子也不壞。」
一次，羅隱經過一個路鋪，當時天氣十分炎熱：他走進鋪內歇息，向店主人討碗茶水解渴。店主正往灶內添柴加火，說:
「茶水還沒燒開呢，請等一會兒。」眼看柴草快燒完了，可水還沒燒開，急得店主團團轉。他東找一些，西挪一點，但始終都沒有把茶水燒開。
羅隱見店主急得滿頭大汗，又加上自己渴得很，就說：「別找柴草燒了吧！」店主說：
「茶水若不燒開，過往行人喝了，豈不壞肚子？」羅隱再也忍不住口渴，用木勺往鍋裡舀了一大碗，蕩了幾下，咕咚咕咚地喝了下去。店主擔心地說：
「等一會肚子痛，你可別埋怨我。」羅隱抹了抹嘴，笑著說：「放心，路鋪茶水不燒開，喝了肚子也不壞。
」說也奇怪，從此途中的路鋪茶水，有時即使沒燒開，過往行人喝了，也是不會壞肚子的。有些路鋪的店主索性設定一桶生水，免費讓過路人喝。
羅隱轉世
羅隱那張「聖賢嘴」，說話靈驗的事，終於被玉皇大帝知道了。他想凡間有這樣的奇人，怎麼得了？於是派雷公電母，風神雨神四處捉拿，一定要把羅隱殺掉。
一日，羅隱從一個村莊經過，忽然大風大雨。他指著天說：「指指風，指指雨，羅隱避在瓦窯裡。
」羅隱邊說邊走進附近的一個破瓦窯裡去，風不颳了，雨也不下了。可是接著又是雷聲隆隆，電光閃閃，羅隱隨口說：「好在瓦窯是我藏身之地。
」他把「藏」說成「葬」，話音剛落，一聲霹靂震天響，雷電把羅隱擊昏了過去。不久，又是大風大雨，破瓦窯崩塌了，羅隱就這樣被埋葬在窯裡。
再說村裡有個員外，員外家有一位千金小姐。這小姐生得聰明伶俐，才貌出眾，雖年方十八，但尚未嫁人。員外把這個獨生女視為掌上明珠。
一天，員外發現小姐面容消瘦，神思恍惚，請來醫生給她看病。醫生診完脈悄悄對員外說：「你家小姐有喜啦！
」員外慌了手腳，急忙找夫人商量。夫人責罵女兒行為不軌，小姐放聲大哭。夫人又追問丫環，丫環說：
「小姐一向行為正直，深閨未出，從未乾過見不得人的勾當。」夫人再三扒根問底，小姐把想起來的事，一五一十說了出來。
原來，在兩個月前，有一天，小姐讀書睏倦，就隨丫環到後花園遊玩。小姐見園中柑桔滿枝頭，一股香味惹得口水直流。丫環揀了一隻又熟又大的摘給小姐。
說來也怪，吃了那隻柑桔後，小姐不知不覺的就有了身孕，並常在夢中與一個書生同床共枕。
夫人聽了，感到怪事就出在那棵柑桔樹。她叫員外派人把樹連根扒起來。那棵柑桔樹的根很長，一直挖到牆外一里多的破瓦窯裡，發現一具屍體。
死屍還沒腐爛，像一個喝了酒熟睡的人一樣，滿面紅光。員外叫人把屍體挖起來，置了棺材，重新安葬在後花園內。
過了幾個月，小姐生下了一個男孩，嬌小活潑，員外和夫人見了，十分喜愛，當成小孫撫養。後來，員外打聽到破瓦窯那具屍體是羅隱，而小姐又是吃了柑桔懷孕的，就給小孫取名「甘羅」。
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