1樓：無言
東牆可直譯，沒什麼典故的，自古習慣就是這樣，說方位時首先想到的就是東。
2樓：匿名使用者
出 處 《孟子·告子下》：「逾東家牆而摟其處子，則得妻；不摟則不得妻；則將摟之乎？」
示 例 第四笑，鄉閭輩，更誰將古道誇，盼東牆處子摟來嫁。（明·孫仁孺《東郭記·綿駒》）
參考 東牆記
《東牆記》 元·白樸作。寫書生馬文輔與董秀英相愛而私自結合，最終大團圓的故事。共五折一楔子。
劇情是：書生馬文輔與董秀英由雙方父親自幼定親，馬文輔父母雙亡之後家道中落，前往松江府問親，投宿於董府隔壁一人家。秀英遊園散悶，
恰巧馬文輔立於東牆賞花，二人一見鍾情。
秀英相思成病，又聞馬文輔月夜琴聲，由丫環從中傳遞書信，兩人私下結合。此時董父已死，董老夫人知道此事後，堅持不招白衣女婿，立逼馬文輔赴京應試。馬文輔一舉考中狀元，夫榮妻貴，最終團圓。
《東牆記》全名《董秀英花月東牆記》，有明萬曆四十三年（1615）脈望館鈔校於小谷藏本、《孤本元明雜劇》本。
3樓：滕懷玉
這是哪篇古文裡的，我好去查。
4樓：雨劍
鳳兮鳳兮歸故鄉，傲遊四海求其凰...是司馬相如寫給卓文君的
「鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。 」是什麼意思？
鳳求凰.琴歌的翻譯 其一 有美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。 鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，
5樓：鈅詠亞夢
有位美麗的女子啊，我見了她的容貌，就此難以忘懷，一日不見她，心中牽念得像是要發狂一般。
我就像那在空中迴旋高飛的鳳鳥，在天下各處尋覓著凰鳥，可惜那美人啊，不在東牆鄰近。
我以琴聲替代心中情語，姑且描寫我內心的情意，希望我的德行可以與你相配，攜手同在一起。
何時能允諾婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情？
無法與你比翼偕飛，百年好合，這樣的傷情結果，令我淪陷於情愁而欲喪亡，令我淪陷於情愁而欲喪亡啊！
鳳鳥啊，鳳鳥啊，回到故鄉；四海遨遊，為的是追求與它相配的凰；
現在尚未有遇到啊，不知道何處將去；如今醒悟，它原來飛到了這座廳堂；
有美貌的淑女靜處閨房，房間離得很近，心卻相距甚遠，毒害我的心腸！
為何不做一對交頸的鴛鴦？為什麼不頡頏相親一起翱翔？
凰鳥啊，凰鳥啊，從我相棲吧！我們幽會媾合，永遠的匹配；
情投意合，心中和諧；半夜私奔，知者是誰？
我們一起鼓舞雙翼，遠走高飛；不要讓我徒然為你思念而感傷悲！
6樓：天道_誅仙
鳳鳥啊，鳳鳥啊，回到故鄉；四海遨遊，為的是追求與它相配的凰；
現在尚未有遇到啊，不知道何處將去；如今醒悟，它原來飛到了這座廳堂；
有美貌的淑女靜處閨房，房間離得很近，心卻相距甚遠，毒害我的心腸！
為何不做一對交頸的鴛鴦？為什麼不頡頏相親一起翱翔？
凰鳥啊，凰鳥啊，從我相棲吧！我們幽會媾合，永遠的匹配；
情投意合，心中和諧；半夜私奔，知者是誰？
我們一起鼓舞雙翼，遠走高飛；不要讓我徒然為你思念而感傷悲！
有美人兮， 見之不忘. 一日不見兮，思之如狂。 鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。 下幾句是
7樓：何筱虞
曾西漢時期的司馬相如寫給他的妻子卓文君的古琴曲，名為《鳳求凰》。後人為紀念此事，故譜寫此曲：
鳳求凰·琴歌 王實甫
有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。
將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我彷徨。
願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。
8樓：匿名使用者
有美人兮， 見之不忘。一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。
將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我旁徨。
願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。
「有美人兮，見之不忘；一日不見兮，思之如狂。」出自何處？
9樓：匿名使用者
這句話出自司馬相如的辭賦，名為《鳳求凰》。
拓展資
料
：
原文:有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。
將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我彷徨。
願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。
作者簡介：
司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人，西漢辭賦家，中國文化史文學史上傑出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。
景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構巨集大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖和"辭宗"。
他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學史綱要》中還把二人放在一個專節里加以評述，指出:"武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。
"主要成就：
漢代最重要的文學樣式是賦，而司馬相如是公認的漢賦代表作家和賦論大師，也是一位文學大師和美學大家。司馬相如的文學成就主要表現在辭賦上。
司馬相如還掌握了辭賦創作的審美規律，並通過自己的辭賦創作實踐和有關辭賦創作的論述，對辭賦創作的審美創作與表現過程進行了不少探索，看似隻言片語，但與其具體賦作中所表露出的美學思想相結合，仍可看出他對賦的不少見解。他已經比較完整地提出了自己的辭賦創作主張。從現代美學的領域，對其辭賦美學思想進行闡釋，是有益的和必要的。
由於受到道家思想的深刻影響,司馬相如的辭賦呈現出了斑斕多姿的藝術風貌,從而獲得了經久不息的藝術魅力。兩漢賦作家中,以司馬相如成就最高,其大賦甚至成為漢大賦創作的正規化,故研究司馬相如辭賦創作的特點,對研究漢賦乃至整個漢代文學,都有著深遠的意義。
10樓：_夏初烲
司馬相如辭賦，名為《鳳求凰》。琴曲最早見於王實甫【西廂記】
鳳求凰·琴歌
有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。
將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我彷徨。
願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。
這是司馬相如和卓文君的千古愛情故事。
意思是：有位美麗的女子啊，見了她的容貌，就此難以忘懷， 一日不見她，心中牽念得像是要發狂一般。
司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人，祖籍左馮翊夏陽（今陝西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國文化史文學史上傑出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩 。
景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構巨集大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖和「辭宗」。
他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學史綱要》中還把二人放在一個專節里加以評述，指出：「武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。
」卓文君（公元前175年—公元前121年），原名文後，西漢時期蜀郡臨邛（今四川省成都市邛崍市）人 ，漢代才女。中國古代四大才女之
一、蜀中四大才女之一。
卓文君為蜀郡臨邛的冶鐵鉅商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人津津樂道。她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩中「願得一心人，白頭不相離」堪稱經典佳句。
11樓：匿名使用者
鳳求凰 琴歌
有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。鳳飛遨翔兮，四海求凰，無奈佳人兮，不在東牆。將琴代語兮，聊寫衷腸，願言配德兮，攜手相將。
何時見許兮，慰我旁徨，不得於飛兮，使我淪亡，使我淪亡。
語譯:有位美麗的女子啊，我見了她的容貌，就此難以忘懷，一日不見她，心中牽念得像是要發狂一般。
我就像那在空中迴旋高飛的鳳鳥，在天下各處尋覓著凰鳥，可惜那美人啊，不在東牆鄰近。
我以琴聲替代心中情語，姑且描寫我內心的情意，希望我的德行可以與你相配，攜手同在一起。
何時能允諾婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情？
無法與你比翼偕飛，百年好合，這樣的傷情結果，令我淪陷於情愁而欲喪亡，令我淪陷於情愁而欲喪亡啊！
無奈佳人兮，不在東牆。東牆是什麼意思？
12樓：匿名使用者
沒有什麼特別的典故，只是古人習慣用來形容美人或者其他人離得很近，一般就指在鄰居。
比如「東家之子」是指鄰居家那個美麗的女孩，「鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆」指美人不在我東邊的隔壁。
等等如是...
13樓：匿名使用者
什麼呀，典故出自宋玉《登徒子好色賦》，宋玉說東鄰有個絕代美女暗戀自己偷看自己三年，宋玉也沒動心，字打滿了，樓主追問下，不好意思啊
14樓：匿名使用者
古代有才的人都喜歡偷隔壁的妹妹。但是這個妹妹不在他隔壁。東牆就是隔壁。他想把隔壁拆了。讓妹妹般過來住。
有一美人兮，見之不忘。 一日不見兮，思之如狂。 鳳飛翱翔兮，四海求凰。 無奈佳人兮，不在東牆。 將
有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。將琴代語兮
15樓：火影忍者鳴人君
司馬相如辭賦，名為《鳳求凰》。琴曲最早見於王實甫【西廂記】鳳求凰·琴歌
有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。
將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我彷徨。
願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。
司馬相如和卓文君的千古愛情故事。
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