1樓：
佛菩薩和羅漢都脫離六道了。不存在生死了。但是佛果是不會退轉的。。
而菩薩和羅漢是有可能退轉的。所以菩薩和羅漢在沒修成佛果之前還是有可能入輪迴的。玉皇大帝和王母娘娘還是六道的天道。。
所以還是有壽命的。。命終了按業力還是在六道中輪迴
2樓：匿名使用者
阿彌陀佛、諸佛菩薩、阿羅漢等，都已經出六道輪迴，不在有您說的那種生死，您說的那種，我們佛門裡面，稱之為分段生死，出了六道，就不會再有這個事情了。
的確，如果假設，你說的玉皇大帝是帝釋天的話，王母娘娘是帝釋天的妻子的話，他們是天人，還在六道之中，是有壽命的，只不過壽命比較長而已。
3樓：匿名使用者
佛與宇宙同壽...(超過天文數字)...
羅漢是有可能退轉的...
4樓：覺正淨
不生不死了還有什麼壽命
西方極樂淨土的佛、菩薩、天人等壽終後，會怎麼樣？
5樓：南無蓮花尊豐佛
阿彌陀佛涅槃是去其他地方教化眾生去了。
阿彌陀佛涅槃後。觀世音菩薩成佛。號：普明高顯吉祥峰王如來。世界改名為：眾寶普嚴世界
觀音菩薩涅槃後。大勢至菩薩成佛。號：善住功德寶峰王如來。
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《佛說如幻三摩地無量印法門經》
（節選）觀自在菩薩摩訶薩。即於眾寶莊嚴菩提樹下。安處其座。
成等正覺。成正覺已號曰普明高顯吉祥峰王如來應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。勝華藏。
彼佛剎土功德莊嚴等事。假使我於殑伽沙數劫中。巧以譬喻言詞。
而亦不能說其少分。又善男子。如是佛剎功德莊嚴。
若以師子游戲金光王如來剎土功德莊嚴而較量者。即前百分不及一分。千分百千分。
亦不及一。數分喻分乃至烏波尼殺曇分。皆不及一。
又彼剎中無有聲聞緣覺名字純一清淨大菩薩眾。又善男子。總以無量光如來會中一切聲聞緣覺菩薩。
合集較量。而普明高顯吉祥峰王如來會中菩薩之眾。亦復倍多。
其佛壽命。九十六俱胝那庾多百千劫。正法住世。
六十俱胝劫。勝華藏菩薩白佛言。世尊。
彼佛世界豈不亦以極樂為名邪。佛言不也。善男子。
彼世界名眾寶普嚴。彼佛如來。隨其所應作諸利樂。
而此大勢至菩薩摩訶薩於彼法中隨佛壽量住世久近。承事供養。乃至彼佛入涅槃後。
奉持佛法令法久住。
（節選）至於最後法欲滅時。大勢至菩薩於其剎中。得成阿耨多羅三藐三菩提果。
成正覺已號曰善住功德寶峰王如來應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。其佛剎中所有功德莊嚴等事。菩薩大眾皆悉具足。
其佛壽命及正法住世。與普明高顯吉祥峰行如來皆悉同等。一切圓滿不增不減。
6樓：海印放光
佛涅槃，是無生無滅的永恆清淨境界。沒有所謂重生，也沒有死亡。永不輪迴六道之中。
7樓：
既然此經不能解你之問，就當知，此經非正經。正經中，你所問全有答。因你所問，是常人正常之問，此等之問如不能作答，何以與人說，佛法至真？終不可以。
8樓：匿名使用者
西方極樂世界，有沒有？是需要去過的人，回來告訴我們，我們才會知道。
佛，是沒有生死。 菩薩，是用來比喻智者的慈悲。 有誰見到 天人等了？ 佛法是**自己的生命，不要關注神話。
9樓：信手了卻
若以寂滅為究竟，何異外道邪見人。涅磐就是涅磐，沒有之後。諸佛世尊皆以一大因緣出現於世，應世的緣到了，便會重生。
當然，也不是重生，是化現。不一定非要通過蓮花化生，比如釋迦牟尼佛，就是由母胎生育的。佛陀化生沒有隔陰之謎，但是羅漢和有些修行淺的菩薩似乎有，有的入胎不迷住胎時候迷了，有的住胎不迷出胎時卻迷了，不一定的。
八地菩薩尚且不會退轉再入輪迴，何況是到了涅磐境界的聖人？此方世界的佛陀涅磐之後，會隨緣去到他方世界繼續教化眾生
10樓：匿名使用者
涅槃是梵語，意思是不生不滅，所謂涅槃就是阿彌陀佛與眾生的緣盡了，就像釋迦牟尼佛一樣在地球住世80年一樣，佛有能力永遠住世，但要取決於眾生，眾生有感佛菩薩才有應，佛菩薩涅槃就說明法緣已盡，要去別的地方去做別的事情，但總不外乎度眾生，只是不現阿彌陀佛身了，就像釋迦佛當年涅槃後，會在盡虛空遍法界來度眾生，眾生有求佛就有應，示現成佛是因為有特殊的因緣，有非常特殊的感應，等法緣盡了，也就隨之消失，都是生滅法，有生必有滅。
只要證得大般涅槃就不會再退轉，沒有隔陰之謎，就像金子從礦石中提煉出來就不會再墮落到礦石了，因為覺悟了，覺悟一切法，所以不會墮落，因為迷惑才會墮落，覺悟了就不會墮落了，所以請放心，只要證得大徹大悟、明心見性你就永遠不會再生死了，即證得一切之永恆。
為什麼不同的佛有不同的壽命？佛的壽命盡後，他們又要到何處去呢？
11樓：09牧醫3班
你所說的佛的壽命只是報身佛的壽命，譬如人天導師釋迦牟尼佛的壽命是80歲，這也是報身佛的壽命，但法身佛是不生不滅的，所以不會有「壽者相」。而報身佛的壽命是依據佛的願力和眾生的福報來決定的，譬如我們的釋迦牟尼佛的壽命本來是100歲，但是由於魔王波旬的多次勸請和閻浮眾生的業力，所以佛陀只好提前入滅了。報身佛雖有涅槃，但法身佛確無輪無涅，如如不動，不來亦不去地安住於常寂光土。
打個比喻：法身佛如同天上的月亮一樣，而報身佛就像是水中的月亮，千江有水千江月。阿彌陀佛！
12樓：定心樓文玩木質佛珠
對於諸佛菩薩的壽命不同的問題，這裡根據佛法的理論說明。
第一是諸佛菩薩的方便示現。
第二就是表法，根據不同的壽限，代表著不盡相同的道理。
樓主請想佛經中記載的無量諸佛菩薩，都是由佛教的創始人釋迦文佛介紹出來的。這句話就可以解決，諸佛菩薩的壽命依據什麼來決定的這個問題。
不是指成佛前修行的程度，而是諸佛菩薩的願力與方便示現。
至於諸佛菩薩壽盡命終後究竟去了**，這個問題。我的回答是；豈不聞《金剛經》有言，如來者，無所從來，亦無所去，是名如來。
如果非以文字分別說明的話，那麼就是去了再來，這個在佛法理論上也是有的。有乘願再來之說，我們看看阿彌陀佛，地藏王菩薩，觀世音菩薩，東方藥師琉光如來等等經典，他們在成佛之前所發的大願後，這個問題會迎刃而解的。
祝願樓主；深入經藏；智慧如海。再會！
13樓：
阿彌陀佛 這個是佛的無相身示現，譬如地藏王菩薩 示現婆羅門女 財首菩薩示現無毒鬼王等等 佛菩薩無我相人相眾生相壽者相 那個壽命只是一個示現身的壽命 一點愚見僅供參考
14樓：號外史名
就跟樓上說的一樣 換個佛噹噹而已 當個菩薩救渡一些人 在成佛 佛已經一無所有了 沒有所謂的壽命問題 只是化作不同道的生命又不同道的壽命 本體是無量壽的
佛經上說，諸佛也是有壽命的。怎麼回事呢
15樓：匿名使用者
大多與宇宙同壽...
再下來有兩種狀況:(1)有了私心'掉下來了'變成凡人...(2)宇宙全滅..這一次本來是宇宙全滅~還好'主佛親自下來了...
祝您順利進入新宇宙!
16樓：匿名使用者
他們壽命結束後，也叫圓寂，靈魂就會消失，而身體就化為了舍利。
17樓：桓元容
佛壽通常指佛的應身，並非法報二身。
法身不生不滅，報身從道理上說是有生滅的，但因為佛身是修行圓滿才成就的，所以壽命是無限的，即是長到永遠。應身是因為救度有緣眾生而現化的，法事畢則現滅度，這完全與眾生因緣有關，與佛壽無關。
18樓：寒燈客
阿彌陀佛，你說的「壽命」，確實，無論哪個世界，諸佛乃至眾生都有壽命。但是諸佛之所以在每個世界有「壽命」的原因，跟眾生不太一樣。諸佛在他暫時所教化世界裡的「壽命」，跟他當初的發願有關係，其次跟這個世界眾生的佛法因緣有關係。
就好比旅行一樣，比如我們的釋迦牟尼佛，這個世界眾生的緣分盡了，他就走了，去別的地方繼續教化。
身體，壽命，都是虛幻的。只有一個佛性，你我共同具有，不生不滅，證到了，你就是佛。
19樓：一念之間啊
神自然知道怎麼回事。神沒有人的觀念，沒有生死觀念。不要想著說神到時會不會慌啊，什麼的。
您可能看到有的佛像上到處都是眼睛，很可怕。其實神一眼看去能看穿一切。對於萬事萬物盡收眼底，對於物質等等一切的看法非人所能理解。
我只能說這些。
神的事情，非人所應瞭解的。想徹底明白，就修。
20樓：匿名使用者
象人一樣，他們將會在另一個世界出生，繼續做佛，都不會消失。這是方便說，不是佛法第一義。真諦講來是沒有七七八八的世界。
眾生很賤，在這個世界結束以後，仍然不醒，還要在另一個世界繼續眾生，佛不同的是為了救度眾生，所以他會跟著眾生跑，直到所以眾生成佛，再不需要什麼世界了。
21樓：準提法網路學院
佛身有四種：法身、報身、應身、化身。 只有應身有壽命.
22樓：淚痣紅蓮
就像鳳凰涅盤一下
不過是下一個輪迴
我想問，阿彌陀佛壽命無量，那其他的佛也是了脫生死，脫離六道，不也應該是壽命無量嗎？
23樓：莫極
您必須理解，這個無量是指「普通算數無法計量」，而不是指無限。
阿彌陀佛也會涅盤，而成佛是絕不可能永恆存在的，因為這是色相。唯有涅盤是永恆的，因為其不需要和合，也就不會有消失。
千萬不要以為成佛就是長生不老，這是絕對錯誤，也就是說，這根本不符合四聖諦。成佛的兩個目的，第一是涅盤，第二是教化眾生。當教化眾生的時機完全成熟，佛就要涅盤了。
極樂世界的阿彌陀佛（無量壽佛）由於巨集願，所以壽命十分長。
24樓：匿名使用者
沒錯，法身本來無量。但是報身，化身因願力各有差別。
譬如一佛沒有恆久駐世的願望，緣分到了就走，那麼他在這個世上就不是無量的壽命
25樓：
極樂世界的阿彌陀佛的壽命是有量的無量，只是這個有量非常大，世間無法計算。
在阿彌陀佛之後，將是觀音菩薩在極樂世界成佛。
極樂世界和娑婆世界一樣的，所示現的佛都是應化身，不是報身，報身沒有壽命，而化身都是有量的。 在十法界的四聖法界有佛，在四聖法界也有佛，都是脫離六道的。
26樓：趙柘
佛陀有法身，報身，應化身。
法身壽命無量，永無終點。
報身，應化身根據業力，壽命不一樣。
如釋迦摩尼佛的報身是華藏世界的毗盧遮那佛 據說壽命700阿僧只劫（暫未找到該資料依據）
釋迦摩尼佛示現在印度的應化身，壽命80年，這是由眾生的福德決定的，娑婆世界眾生福德不夠，所以佛陀示現的應化身很短。
阿彌陀佛
修成佛了就可以使色身長久如阿彌陀佛無量壽麼？阿羅漢壽命是也元
既然極樂世界這麼好無限壽命為什麼又要證得羅漢，菩薩，佛。
27樓：匿名使用者
你只要到了極樂世界,成菩薩,成佛是必然的事.花開見佛悟無生,到那時你就會發起無上菩提之心,不但自己成佛,還要普度眾生成佛.你現在的心境和到那時的心境是截然不同的,你現在不知道,也體會不到,但只要到那時你就什麼都知道什麼都明瞭了.
28樓：鉛筆盒兒
西方極樂世界是因為眾生根器有限，阿彌陀佛大慈悲想出來的暫時解決辦法。
極樂世界的環境非常好，眾生移民到那裡以後，因為環境的改變更有利於修行，
成菩薩成佛的機率就很大很大。往生了極樂淨土就等於成佛的機會加大了。
所以倡導地球眾生以及六道眾生先去極樂世界。
29樓：唯梅子
同樣是出離六道輪迴．但出離的級別是不同的．依次為：
1．去極樂世界．
2．成羅漢．
3．成菩薩．
4．成佛．
你問為什麼．當然是越高階的越好了．這也沒有為什麼．
阿彌陀佛是菩薩保佑的意思嗎，阿彌陀佛保佑的意思對嗎？
譯曰歸命無量光覺，無量壽覺。歸命於無量壽覺及無量光覺也。淨土門稱之為六字名號。歸命者，眾生一心仰賴阿彌陀佛，即眾生之信心也。無量壽覺或無量光覺者，佛助一切眾生行體成就也。蓋眾生之信心與阿彌陀佛助眾生之行體皆具足於此六字內。此謂機法一體之南無阿彌陀佛也。真言之口傳以此名號為陀羅尼，為金剛界五佛。善導觀...
同時掛阿彌陀佛和地藏菩薩的畫像，該怎麼掛
只是兩幅掛畫的話阿彌陀佛和地藏菩薩平掛即可 如若有觀音大士掛畫那就是觀音大士在右地藏菩薩在左 阿彌陀佛放中間，地藏菩薩放旁邊，一切恭敬就好 書房掛著阿彌陀佛畫像，可以對著阿彌陀佛誦地藏經嗎 可以，地藏菩薩本願經講每逢十齋日或每日於諸佛菩薩像前讀誦此經一遍，能消業障增福德 可以！隨時可以讀誦地藏經，沒...
唸佛時念的是阿彌陀佛，在夢裡卻夢見觀音菩薩像？這是怎麼回事
我不明白你問題的意思 要是單想知道阿彌陀佛和觀音菩薩聖號稱頌的名稱的話我告訴你 阿彌陀佛 念南無阿彌陀佛就行 觀音菩薩 全稱南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩 建議你去聽聽佛教 唸佛時念的是阿彌陀佛，在夢裡卻夢見觀音菩薩像？這是怎麼回事？我應該念阿彌陀佛聖號還是念觀音菩薩聖號 你好，佛號 是慈悲的意思 ...