道教的教義是什麼?在世界上的傳播發展如何?給人們帶來哪些福祉

2022-07-15 10:25:16 字數 5195 閱讀 9248

1樓:海印放光

道教的基本教義:天人合一,借假修真,清靜無為,積德成道。

傳播發展:在中國唐代是發展鼎盛時期,對日本、朝鮮、韓國以及東南亞國家有傳入.目前處於發展低潮。

道教思想給人們帶來福祉:有利於社會道德體系的建立,有利於心靈的平靜與和諧,清淨無為,與人無爭的思想有利於世界的和平與穩定。

2樓:常智棡

出世的修行道教以學道、修道、行道為主。 道教以《道德經》的思想為主要教義,倡導尊道貴德、重生貴和、抱朴守真、清靜無為、慈儉不爭和性命雙修。

發展:發源最早,始於軒轅黃帝,為中國民族固有的宗教.

唐代發展起來推崇道教多為正一

明代前中期,由於諸帝都不同程度地尊崇道教特別是崇奉其中的正一道

全真教對歷史影響僅在金元交替時期因丘處機的緣故,被成吉思汗推崇,張三丰勉強被歸入全真派

一些修有所得的道士,終因顯示法術,而有違道教本義遭挫折,及一些歷史原因而不夠完整興盛.對日本、朝鮮、韓國以及東南亞國家有傳入.目前處於發展一般。

現在歐美國家也有一些傳播,信眾不多,萬人以內.

給人們帶來的福祉:

首先中國的宗教與外國的宗教本質上不同,中國的宗教是宗的教育,道教是道德的教育,

其普及版的,普遍傳播深入民心的是太上感應篇,文昌帝君陰翳文等,教義就是以"道"或"道德"為核心,這是中華民族精神的核心內容.是中華民族屢遭劫難,精神不死不斷再興的精神脊樑支柱.

值得一說的是,雖然廟宇的道教形式不興盛,但"道"的觀念,自古至今深刻於中國人的心中,在這種傳承下,強盜等惡人也有其道德底線,使得社會各階層都有道可循,不敢太過做損。

可悲的是這些道德教育不在了,現在人們的道德底限也不知在**了,當吃的有毒,喝有的毒,連吸的空氣都有毒時,是不是該反醒一下了。

3樓:三清觀李老道

尊道貴德——道教最高信仰

仙道貴生——道教鮮明特色

清靜寡欲——道教行為標準

自然無為——道教生活態度

柔弱不爭——道教自我修養

返樸歸真——道教理想狀態

天人合一——道教文化主體

天道承負——道教善惡報應

性命雙修——道教修煉要訣

以上所述,是道教的最基本教義

道教教義是什麼?

4樓:敏騫

我覺得道教的根本是道,道是在遵循世間執行,自然規則的情況下,修道跳出枷鎖,打破世間執行,成為自然規則的主導者。每個人都有每個人的道,就像魯班是建築供奉的鼻祖,華佗等,道教是包容的,所有仙家都出自三百六十行中的翹楚,因為在很多人眼裡這些翹楚都成了神,有點誇大長生不老的說法。在歷朝中,道教都充當著嚮往自然,充滿反抗規則宗旨,所以才被歷代官家不喜。

道教的教義是什麼?

5樓:速錄小球球

道教是東漢中葉產生的一種宗教,而道家則是春秋戰國時期形成的一個哲學派別,

所以兩者是不同的.但道教吸收了道家的一些重要範疇及其思想,構成它的理論基

礎,而且又奉道家的創始者老子為教祖,其他道家諸子後來也被封為道教的尊神,

所以,兩者又有密切的聯絡.因些,後世也有把道教稱作道家的.

道教在發展過程中形成了很多派別,其信仰,教義也雜而多端,各派不盡相同.

綜觀歷代道教諸派的學說,都把"道"作為其信仰的核心,道教各派的教義皆由此推

演而來.析而言之,主要有以下的幾個方面:

一. "道"是道教的最高信仰."道"是虛無的無的本體,是天地萬物的根源,是超

時空的永恆存在."道"是唯一的.

二. 老子是"道"的化身,"道"可以演化成眾多的天神.地祗和人鬼.

三. "道"可因修而得.人通過修煉各種道術能使神與"道"合,即為得道.

四. 得道的人可有各種神通,可長生,成仙.

世界上共有多少大教啊?他們的教義都是什麼?

道教信奉的是什麼?

6樓:匿名使用者

道家主要信老子呂洞賓等三清五聖;教義講究陰陽變化,虛無,五行變幻;得道成仙,遨遊九天,無死無生是他們的最終修練境界,名山主要浙江的須彌山,天柱山;湖北的武當山;四川的清城山;武夷山(一時記不起在那個省了)還有清海那邊的崑崙山。

大致瞭解就這麼多,有說錯的地方,還請各位網友包涵!!!

佛教和道教的最大區別是什麼?

7樓:潛川

有本質的區別!雖然歷史上佛道曾經融合過,也互相學習,取長補短,但就像兩所綜合性大學,高中部以下很多相似,大學以上就截然不同。

道教主要是修身養性,與天同壽,長生不老;

佛教主要是明心見性,解脫生死,超越輪迴。

8樓:英雄之霸業

胡王問:佛陀、神仙,有何差別。真人曰:浮屠者回

心向道,剪滅六根,以空寂為宗,至於神悟性靈,得證佛果。然命過形亡,終歸寂滅,永為陰靈而已。神仙者修真證道,形神俱妙,顯化飛昇,出有入無,長生不滅。

胡王日:何不以此教我外國,使得同然耶。

真人日:生道至重,上天所祕,非夙植道本,安得易聞。胡王禮謝,遂建精舍,造像供養老君。

9樓:匿名使用者

魯迅先生說:「中國文化的根柢全在道教。」

10樓:夏軒鍋

佛道區別歸納一下:

一、 大致來說, 道教重現實、重經驗、重方法、重世俗生活;輕理論思維、輕對彼岸世界的構想。 佛教則反之,重心性之學,重思想理論,貶視人生。

二、 總的說, 佛教唯心哲理豐富、精緻,道教義理則較樸素;在宗教修煉方法上則道教豐富多彩,佛教則較貧弱。

三、 至於兩教在教義上的主要分別,有以下數點︰ 1、宇宙觀︰ 佛教認為一切並非真實,都是假合、暫合的偶然現象,因此宇宙一切都是空幻的。 道教則認為宇宙是由「道」演化而成。 2、人的質性︰ 佛教認為人的形體生命,是「五蘊」的聚集體。

道教則認為人是「道」的演化物。 3、人生觀︰ 佛教認為現世是苦海,主張脫離,講出世。 道教則認為活在世上是樂事,以現世為樂土,講入世。

4、善惡果報︰ 人在苦海中浮沉,佛教認為這是受著善惡果報的規律制約。 道教也有因果報應的教義,但它的業報思想,不僅在個人的善惡,更受前人善惡的影響,即天道承負的制約。 3、成道的途徑︰ 佛教認為修持戒、定、慧,才能達到「涅盤」境界。

道教樂生戀生,因而重生務生,要修煉道功道術,最後達到「長生久視」的理想。

佛教和道教有哪些區別和相同 各自的教義是什麼

道教的創始人是誰?

11樓:baby鞋子特大號

道教的創始人是張道陵。

另外,道家創始人是老子,道教的名稱**,一則起於古代之《易經》;二則起於《老子》的道論;不過道教的第一部正式經典是《太平經》。區別在於道家是一種思想,是一種哲學學派,而道教是一種宗教信仰。

12樓:龍凌風

道家的創始人是老子,李聃。然後由莊子繼承發展。但是從莊子開始有仙人之想,到了張道陵將這部分內容整合重組,尊老子為太上老君。

張道陵即第一代天師。本名張陵,東漢沛國豐邑(今江蘇豐縣)人。道書載:

為漢留侯子房八世孫。建武十年正月十五夜,生於吳之天目山,七歲讀老子道德二篇,即了其義。為太學書生,通曉天文、地理、諸子、五經、從學者千餘人。

永平二年(59)以直言極諫科中,拜巴郡江州令(今重慶),時年二十六歲。 從根本上來說他是道教創始人。

13樓:有點意思si兒

道教的思想起源於軒轅黃帝。道家創始人是老子。

道教創始人是張道陵,道家與道教是有區別的。

當道家思想成為宗教,才能被國家支援,其思想被實現於國家行為。

譬如儒家,一直沒有成為儒教,雖經漢朝董仲叔百般努力也不曾將儒演化為宗教。

道教的名稱**,一則起於古代之神道;二則起於《老子》的道論,首見於《老子想爾注》。道教奉老子為教主,因為道家哲學思想的最早起源可追溯到老莊。

14樓:愛佳佳的恐龍

道教祖天師張道陵正式創立教團組織,距今已有2023年曆史。

道教為多神崇拜,尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員,全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所,全國現登記開放的宮觀有2千餘座。

15樓:咋的他還在

道教的創始人是張道陵。

張道陵原名張陵,字輔漢,傳說是西漢宰相張良的八世孫。正一盟威道,即天師道創始人。

道的思想起源於軒轅黃帝,道家創始人是老子,道教創始人是張道陵。道家與道教是有區別的。

拓展資料

道教是中國本土宗教,以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上,以黃、老道家思想為理論根據,承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。

道教為多神崇拜,尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員,全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所,全國現登記開放的宮觀有2千餘座。

參考資料

16樓:嗯吶

道家的創始人是老子,李聃。然後由莊子繼承發展。

道教

是中國本土宗教,以"道"為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上,以黃、老道家思想為理論根據,承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織,著名的有太平道、五斗米道。

祖天師張道陵正式創立教團組織,距今已有2023年曆史。道教為多神崇拜,尊奉的神仙是將道教對"道"之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員,全國現有住觀道士3萬餘人。

宮觀是道教徒活動的場所。

中國道教協會是全國道教徒聯合的愛國宗教團體和教務組織。其宗旨是興道教協會 辦道教事業,傳揚道教文化,發揮道教在構建和諧社會和促進經濟社會發展中的積極作用。道教協會總部位於全真龍門派祖庭北京白雲觀,中國內地省、自治區一級的道教協會有27個,市、縣道教協會300多個。

與道家相關的名山:

泰山中華五嶽:東嶽泰山,西嶽華山,南嶽衡山,北嶽恆山,中嶽嵩山,江蘇茅山,江西龍虎山,江西閣皁山等。

道教發端起源:

道教教祖老子把"道"作為宇宙本體、萬物規律,是超越時空的神祕存在,以"道"為基點建立道教的神學理論體系;老莊的神祕主義和養生思想所形成的得道成仙思想為道教的核心信仰。注重修煉養生,老子、莊子提出的清靜無為、見素抱樸、坐忘守一等修道方法,被教徒所繼承發揚。

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