1樓：匿名使用者
首先，a項所說「古代商品經濟的高度發展」這樣的說法，最早只能用於宋代，而此題出處《易經》相傳應為周人所作，這麼早的年代，不可能說商品經濟高度發展。
b項 櫃坊是唐朝時為方便富商大賈存放採取的場所，飛錢又稱便換，商人可將貸款委託給各道在京城所設進奏院領取半聯票，憑票可以在異地兌換，使商人在長途旅行中免於隨身攜帶大量財物。《易經》時代不可能有這兩種機構。
d項 區域性商人團體在明清時才出現，這是一個專有名稱，專指晉商徽商等大商幫，不是說某個地區有一群從事商業的人就能說是「區域性商人團體」。
根據排除法 可選出c項。此外，社會分工落後意味著生產力水平低，生產落後，鄰近地區商品種類少，因而需要到遠地交換獲得自己所需貨物。
2樓：匿名使用者
答案：b
古代中國農業經濟的基本特點，古代中國商業發展的特點解析：「農功既畢，始牽牛車，載其所有，求其所無，遠行買賣，用其所得珍異，孝養其父母」 大意是：忙完農活後，牽了牛車把家裡剩餘的物品裝好，到鄰近地區去交換需要的物品，把交換來的東西，孝敬自己的父母親。
acd三項說法與材料無直接關聯，只有b項能反映題意。
知識點：古代中國農業經濟的基本特點，古代中國商業發展的特點
3樓：
樓下純屬胡說 怎麼都不可能選b 櫃枋和飛錢都是唐朝才出現的 而易經是周文王時期編寫的 答案應當是d古文的意思是 農活忙完了 就用牛車裝上自己有的東西 去買自己沒有的東西 買回來的奇珍異寶給父母 體現的就是專業 因為各賣各得
《易經》曰：「農功既畢，始牽牛車，載其所有，求其所無，遠行買賣，用其所得珍異，孝養其父母。」此材料
4樓：我是月亮
b試題分析：《易經》中描述的現象：農活結束之後，牽著牛車，拉著自家有的，去換取家裡沒有的，到很遠的地方去買賣，將換來的珍貴物品孝敬供養其父母。 需要與外界互通有無所以不是自給自足，排除
a；需要都很遠的地方進行買賣**，所以說明商品經濟發展程度不高；恰說明當時的社會分工落後；由此排除c，而b正確；d沒有體現。
農功既畢，始牽牛車，載其所有，求其所無，遠行買賣，用其所得珍異，孝養其父母
5樓：匿名使用者
1、答案d
2、解析：忙完農活後，牽了牛車把家裡剩餘的物品裝好，到鄰近地區去交換需要的物品，把交換來的東西，孝敬自己的父母親。這是古代中國農業經濟的基本特點，即自給自足的自然經濟，農活說明經濟不是主要的產業，不是刻意而為之的產業，是業餘的自然的，載其所有及後面，說明是自給自足的，簡單的交換買賣進行生活。
3、a不能反映經商意識強，封建經濟自古就是輕商，這是出自易經，那時候的人們還沒有強的意識；
b、比較片面，長途是一種形式，不是特徵；
c、珍異是說的經商者所沒有的，包括範圍比較廣闊，不能代表全部。
6樓：噬魂
（2012•湖北穩派教育名校聯盟聯合調研•15題）「農功既畢，始牽牛車，載其所有，求易既無，遠行買賣，用其所致珍異，孝養其父母。」《易傳》描述的中國古代經濟的主要特徵是（ ）
a．人們經商意識強 b．遠距離長途販運盛行
c．珍奇珠寶是主要交換產品 d．自給自足的自然經濟
【解析】根據題幹提供的資訊「農功既畢，始牽牛車，載其所有，求易既無」和問題描述中國古代經濟的主要特徵應該是自然經濟，春秋時期商品經濟還不發達。
【答案】d
7樓：納蘭晴雪
選b``````````````````````````
農功既畢,始牽牛車,載其所有,求易既無,遠行買賣,用其所致珍異,孝養其父母
8樓：匿名使用者
解析：「農功既畢，始牽牛車，載其所有，求其所無，遠行買賣，用其所得珍異，孝養其父母」 大意是：忙完農活後，牽了牛車把家裡剩餘的物品裝好，到鄰近地區去交換需要的物品，把交換來的東西，孝敬自己的父母親。
這是古代中國農業經濟的基本特點，古代中國商業發展的特點
9樓：無極小屁孩
【解析】根據題幹提供的資訊「農功既畢，始牽牛車，載其所有，求易既無」和問題描述中國古代經濟的主要特徵應該是自然經濟，春秋時期商品經濟還不發達。
【答案】d
五年級上古文二則《論語 學而篇》的作者，朝代 譯文
10樓：同意白菜
《學而》是《論語》第一篇的篇名。
作者不是孔子本人，而是其學生整理的孔子的經典語錄。
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。
《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括16章，內容涉及諸多方面。其中重點是「吾日三省吾身」；「節用而愛人，使民以時」；「禮之用，和為貴」以及仁、孝、信等道德範疇。
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11樓：姜宇輝
第一題，選b。因為2023年國民**在南京成立後就消滅了軍閥。因此cd被排除。國民革命時期共產黨還在和國民黨合作，尚未有自己的武裝，a被排除。
第二題，選a。《易經》的時代是春秋戰國，體現的是中國自古以來的自然經濟。做與經濟有關的題目時，要先確認時代。他描繪的是以物易物的自然經濟。
第三題，選d。嫡長子繼承製在夏朝就有，殷是商代，只是說明國君繼承上出了問題，不能體現統治動搖和所謂分封制的反覆。
第四題，選d。看清兩個時間段，2023年十月革命，第一個社會主義國家出現，1989蘇聯改革並解體。所以體現的是社會主義對資本主義挑戰的失敗，。
天健行，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。後面是什麼？
12樓：清溪看世界
天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。終日乾乾，反覆道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。 用九，天德不可為首也。
翻譯：天道執行周而復始，永無止息，誰也不能阻擋，君子應效法天道，自立自強，不停地奮鬥下去。龍象徵陽。
"龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不能發揮作用"，是因為此爻位置最低，陽氣不能散發出來的緣故。
君子整天自強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠，這樣即使遇到危險也會逢凶化吉。龍或騰躍而起，或退居於淵，均不會有危害。"龍飛上了高空"，象徵德高勢隆的大人物一定會有所作為。
《象辭》說"龍飛到了過高的地方，必將會後悔"，因為物極必反，事物發展到了盡頭，必將走向自己的反面。"用九"的爻象說明，天雖生萬物，但卻不居首、不居功。