1樓：長萬虛
明太祖朱元璋是明朝的開國皇帝，也是繼漢高帝劉邦以來第二位平民出身的君主。他經過22年的殘酷戰爭，消滅了各路割據力量，完成了國家的統一。據傳朱元璋戎馬一生，練就了高強的武藝，成為一代君王之後，他將自己的一身武藝傳給皇室的青年子弟，強身健體，保家衛國。
而這些本來供明朝皇室研習的武術，在千百年後的今天，竟然與靈壽縣一個小小的村子有著密切的聯絡。
「體天地運轉之機，手流行而不息，合聖賢中庸之理，步進退而咸宜。持之御暴防盜，可以保身家，推知佈陣排兵，可以扶君國。」這就是靈壽朱食村雷氏武術的武學總綱。
而雷氏武術，據說就是當年由朱元璋創立，僅供皇室子弟演練的皇家武術。
石家莊的歷史？
2樓：匿名使用者
石家莊村創於明初，原是真定衛的軍屯和官莊。直到清康熙二十七年（2023年）廢除衛所軍屯制石家莊才成為隸屬真定府獲鹿縣的一個小村莊，與當時的政治中心真定城隔滹沱河相望。
據清光緒《獲鹿縣志》記載：「石家莊，縣東南三十五里，街道六，廟宇六，井泉四」20世紀初，石家莊村的面積還不足0.1平方公里，僅有200戶人家，600 餘口人。
2023年，由法國和比利時投資興建的蘆漢（京漢）鐵路修到了石家莊，並在石家莊設立了車站。
2023年正太（今石太）鐵路動工興建，石家莊成了兩條鐵路的交匯點，而由此帶來了一個區域在世紀之初的重大變故，一個鄉野小村被隆隆的車輪托起，使一個區域的政治、經濟、軍事、文化中心南移，先取代正定，後取代保定，成為控燕京南門、扼冀晉咽喉、連齊魯中原的華北重鎮。
伴隨鐵路線的通車，一批近代工業相繼興辦，在石家莊村東建立的正太總機廠（今石家莊車輛廠前身）；大興紗廠即石家莊大興紡織股份****；井陘礦和正豐礦等。
2023年在鐵路以東建造石滄路場子，同時，平和軋棉公司、萬華肥皂公司等企業也在鐵路東興起。隨之，大批農村人口向石家莊集中。到2023年，僅產業工人就達1.
6萬人，大大促進了石家莊城市化的程序。
20世紀初葉，石家莊還是獲鹿縣轄下的一個小村，那時的獲鹿就是通燕趙、連三晉的貨物集散地，素有「日進斗金的旱碼頭」之稱，但是，隨著正太鐵路的興建通車，日進斗金的旱碼頭東移，石家莊逐漸取代了獲鹿的地位，日漸繁榮的商業、服務業，成為石家莊向近代化城市邁進的又一重要因素。
2023年,將石家莊地區的正定、欒城2縣劃歸石家莊市管轄。2023年恢復井陘礦區。 2023年,撤銷石家莊地區,所轄各縣市劃歸石家莊市管轄。
2023年,石家莊市轄6個市轄區、12個縣,代管5個縣級市。總人口9241186人,
3樓：匿名使用者
一座城市的前世今生------石家莊城市發展史
從石家莊歷史的發展過程中，追根溯源，而不能只擷取其中一段，
捨棄前世，只留存今生，準確把握石家莊城市發展歷史，
為石家莊書寫一部正確的城市發展史。
1、公元前228年秦滅趙國之後，設定在滹沱河南岸的
東垣城（今長安區東古城村），管轄著北嶽恆山以南，方圓500裡區域的石邑、井陘、下曲陽、南行唐等十幾座城邑，這是這一地區緣於行政區劃的第一座中心城市，是新的政治中心。《東垣階段》
2、公元前204年劉邦恢復設立恆山郡，治所設在元氏（今元氏故城村），
管轄周圍18個縣。這一地區的中心城市從東垣遷到元氏。
漢武帝元鼎四年（前113年)分常山郡的真定（漢高帝十一年平定陳豨叛亂後，改東垣為真定。）綿曼、藁城、肥壘等4縣置真定國，以東垣(真定)為國都。
從此，在這一地區內，出現了南北兩個政治中心。《東垣（真定）階段》
3、天興元年（398年）魏道武帝率軍滅掉後燕政權，控制了河北平原地區。
在登上常山郡城真定巡視時，北望東晉時期建立的重要軍事堡壘—安樂壘（今正定城），「嘉其美名」，便將常山郡的治所遷到安樂壘。
從此，位於滹沱河北岸的安樂壘取代了滹沱河南岸的真定城，
而成為政治中心。《真定階段》
4、2023年，京漢鐵路在正定設二等車站，為滿足滹沱河南貨運、客運的需要，在離正定不足十公里的石家莊，又設立車站。車站之小，不僅隸屬於正定站，而且，因石家莊彈丸小村，沒有名氣，車站竟以石家莊附近的大鎮枕頭命名。可是，沒過兩年，地理優勢便使石家莊橫空出世。
帶來了一個區域世紀之初的重大變故，石家莊（石門）市在滹沱河南崛起，並隨著中國現代化浪潮的湧起，這一區域的中心城治又一次南移滹沱河南岸。《石門階段》
在東垣故城旁邊崛起了現代化的中心城市石家莊，
開啟了滹沱河流域城市發展的新階段，
奏響了滹沱河流域城市文化的新樂章。
石家莊的10個歷史大事
4樓：匿名使用者
1、2023年石家莊解放；2、中共**在1948至2023年由延安遷至平山西柏坡；3、以***為首的中共**在西柏坡指揮了三大戰役；4、在西柏坡舉行了著名的七屆二中全會；5、新中國建立後建立了新中國最大的製藥場--華北製藥廠，曾有多位國家領導人到此視察；6、在五十年代初正定隆興寺被國家確定為歷史文物重點保護單位；7、2023年石家莊被定為河北省省會；8、八十年代末（石家莊解放四十週年）建立了石家莊解放紀念碑，同時大石橋被確定為歷史文物；9、上世紀九十年代初先後建設了石家莊二環公路工程以及民心河工程；10、從上世紀九十年代末高新技術開發區迅速建立並發展起來。——以上均為個人整理～
石家莊至今有多少年曆史了？
5樓：匿名使用者
市區白佛口文化遺址是目前全市境內發現的最早的平原地區人類遺址，距今約6000—2023年；新樂古代遺址「伏羲臺」證明了6000多年前中華人文始祖伏羲氏曾活動於此地
6樓：匿名使用者
我在一部文獻看到過，不過名字記不起了。大約有5300-6700 左右
7樓：匿名使用者
河北省省會石家莊市，是人類文明開發較早、文化底蘊十分深厚的地區。市區白佛口文化遺址是目前全市境內發現的最早的平原地區人類遺址，距今約6000—2023年；鹿泉市銅冶鎮金河旁的將臺灣文化遺址，是全市境內目前發現最早距市區最近的，靠山地區的新石器時代的人類遺址；新樂古代遺址「伏羲臺」證明了6000多年前中華人文始祖伏羲氏曾經活動於此地；戰國中山國文化，是石家莊歷史文化脈絡中的重要一環，也是繼藁城臺西商文化之後令世界矚目的輝煌文化。
8樓：匿名使用者
約6000—2023年
9樓：匿名使用者
大約有6000—2023年
石家莊的由來
石家莊歷史的源頭在**
10樓：死狗
連日來，平山沕沕水洞穴遺址發掘工作以及「探訪石家莊先民之家公眾考古活動」引發了**和公眾的濃厚興
趣。石家莊市境內古代文化遺址數量眾多，時代跨越久遠，既有舊石器時代文化遺址，又有新石器時代文化遺址。根據目前掌握的考古資料，在舊石器時代，石家莊
區域就有人類居住生息，石家莊區域最早出現人類活動，可以追溯到舊石器時代。
舊石器時代遺址分佈在太行山中
石家莊歷史的起源在**？歷史的真相，既掩藏在浩瀚的歷史典籍中，更深埋在地下的文化層裡和地面的文物遺存中。特別是尋覓歷史的源頭和發展軌跡，少不了到歷史文化遺址中和各種文物遺存中探求。
目前，在石家莊區域發現的舊石器時代人類文化遺址，都分佈在太行山中。這說明，石家莊區域早期的人類，生活在太行山中。舊石器早期，這時的石家莊人類，
在太行山區，洞穴而居，漁獵和採集為生。這一帶與北京人居住活動的地域山水相連，當時的氣候和自然條件應該基本相似。在石家莊區域的太行山中，滹沱河及其
支流兩側，形成了河谷川地和山間盆地，河流水源充足，河谷川地植被繁茂，為人類活動提供了優裕的自然環境。
石家莊舊石器時代文化遺址的發現，證明了三個問題，或是得出三個結論：
一是探尋到了石家莊的歷史源頭。早在幾十萬年前，就有人類生活在石家莊西部的太行山滹沱河流域，這是石家莊區域的歷史源頭。這一發現，把石家莊的歷史，由原來的幾萬年，上溯到幾十萬年，為考證石家莊歷史文化起源、發展，提供了廣闊的時間和空間。
二是石家莊的歷史文化和華夏文化是緊密關聯，融為一體的。在考察氵勿氵勿水洞穴遺址中，專家們認為，太行山東麓從舊石器早期開始，就是文化交流的通道，
以發現北京人和山頂洞人而在國內外聞名的北京周口店，與石家莊發現的舊石器時代文化遺址都在同一條線上，之間應該有傳承和交融，甚至不排除，氵勿氵勿水洞
穴遺址的人類，就是北京人的後裔。
三是石家莊的歷史文化是代代傳承接續的。從30萬年～2萬年前的太行洞穴中，走出了我們的先祖，揭開了我們這一區域人類社會發展的帷幕，石家莊的歷史文化就是在這裡、從那時拉開帷幕，一直傳承到現在。
滹沱河流域是祖先繁衍的熱土
在遠古，由於受水源和抗拒自然災害能力的限制，人類居住在靠近水源的山谷和沖積平原的臺地上。而滹沱河流域就以其優越的自然條件，成了我們祖先繁衍生息的熱土。 滹沱河，子牙河系主要干支，發源于山西省繁峙縣泰戲山下，流經晉中黃土丘陵，橫穿太行山，入平原，東奔大海，歷史上名稱多異，《周禮》和《漢志》作滹
池，《史記》稱滹沱，也作亞沱，《水經注》叫滹沱。滹沱河是流經石家莊市的最大河流，全長311公里，在石家莊境內流長206公里。
滹沱河源遠流長，流經山西黃土地區，自黃壁莊出山口後，河床坡降驟減，所帶大量泥沙在山前沉積，隨著新構造運動太行山間歇抬升，形成了廣袤的衝擊扇平原。
石家莊區域內的平原，主要是以滹沱河洪積、沖積扇為主體。石家莊雄踞於太行山山前平原的首端，成了連線太行山和河北平原的要衝。
在這裡，地勢平坦，土層深厚，水源豐富，水肥土沃，成了富庶之地，為人類生活繁衍提供了優裕的自然條件，成為我們的先祖棲居地，成為北方最早開發的地域之一，是人類文明開發較早、文化底蘊十分深厚的地區。
在這裡，早在距今約1萬至30萬年以前的舊石器時代早、中、晚期，在太行山中的滹沱河水系流域，就繁衍生息著我們的先祖，升起了這一區域原始文明之光。
在這裡，至晚在1萬年前，居住生存在太行山中的人類先民，從太行山的洞穴中走出，沿著滹沱河進入平原，在滹沱河沿岸定居，開始新的生活，在漫長的日月裡，生產方式、生活方式和生產力水平發生著重大變化。正是在這些變化中，華夏文明向我們一步步走來。
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對《村夜》和《秋夜》的分析，白居易《村夜》和朱淑真《秋夜》表達的思想感情
白居易霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪。這首詩沒有驚人之筆，也不用豔詞麗句，只以白描手法畫出一個常見的鄉村之夜。信手拈來，娓娓道出，卻清新恬淡，詩意很濃。霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕 蒼蒼霜草，點出秋色的濃重 切切蟲吟，渲染了秋夜的悽清。行人絕跡，萬籟無聲，兩句詩鮮明...