1樓：炎仌王
1全部公交線路：軌道交通2號線 → 29路 → 537路，全程約31.2公里
1、從廬州府城隍廟步行約770米,到達三孝口站2、乘坐軌道交通2號線,經過13站, 到達南崗站3、步行約390米,到達南崗西站
4、乘坐29路,經過9站, 到達小廟站
5、步行約230米,到達小廟站
6、乘坐537路,經過6站, 到達北分路回民小學站7、步行約90米,到達蜀山區小廟鎮結義桃...
2樓：檸萌
軌道交通2號線 → 29路 → 537路31.3公里城隍廟步行約870米,到達三孝口站
乘坐軌道交通2號線,經過13站, 到達南崗站步行約390米,到達南崗西站
乘坐29路,經過9站, 到達小廟站
步行約230米,到達小廟站
乘坐537路,經過6站, 到達北分路回民小學站步行約90米,到達蜀山區小廟鎮結義桃...
蜀山區小廟鎮結義桃...
機場巴士2號線 → 29路 → 537路32.1公里tk30路 → 621路 → 537路47.8公里k30路 → 697路 → 399路58.
5公里tk30路 → 697路 → 399路57.7公里
桃園三結義的地點在**？
3樓：佳爺說歷史
在張飛家的桃園。
東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又願與劉備共同幹一番事業。三人情投意合，選定張飛莊後一桃園。
此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。
4樓：大野瘦子
在張飛家的桃園。張飛是河北涿郡人，後改為涿縣，今河北涿州市人。
張飛老家離涿縣不遠,原名叫張飛店,因桃園三結義的故事發生在這裡，後改為忠義店，他與劉備關羽相談甚歡，志向相投，義氣相交，進而結拜為兄弟，結拜地點就在張飛的桃園內，成為流傳千古的桃園結義佳話。
桃園三結義最初是**《三國演義》裡記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。
5樓：安陽源易緣
三國中曾有這樣一個故事。劉備的家鄉樓桑村，東南方有一棵5丈多高的大桑樹，遠遠望去，像一個巨大的車蓋。
有懂《易經》風水之人，稱此主人家，將來必出一個大貴人！
小時候的劉備常常站在樹下，戲稱：我為天子，當乘此車蓋。他的叔叔劉元奇覺得這個孩子不是普通常人，便常會慷慨解囊，資助貧窮的劉備家人。
時光荏苒。時逢黃巾起義，站在召賢令榜前的劉備，已經28歲了。
他看了看榜文內容，見國難當頭，朝廷內憂外患，百姓苦不堪言，再想想自己，已到而立之年，卻一事無成，不自覺得發出一聲長嘆。
身邊的一個人見劉備空嘆息，厲聲斥責劉備：大丈夫為想著為國效力，嘆息又有何用？
劉備回頭一望，是一位長相奇異凶惡，滿臉鬍鬚的人，此人正是張飛。劉備見張飛異常，便一吐心聲，說出了自己的想法和難處。
張飛是個殺豬賣酒的，多年來積累了不少財富和一座莊園。張飛雖然性格暴躁，卻與劉備有一個共同的特點：為人豪爽，愛交英雄豪傑。
兩人一見如故，約了個酒館晚上一起「嗨皮」。正喝得盡興，酒館中又過來一個威風凜凜推車子的大漢，最大的特點就是身高、鬍子長又漂亮，面如紅棗，相貌堂堂。
這位推車的漢子，正是三國中，義薄雲天，後來與劉備、張飛桃園三結義的二弟關公關雲長。
關羽生於河東解良，也就是如今的山西運城人。6年前，關雲長看到當地豪紳仗勢欺人，路見不平，拔刀相助，一怒之下將惡霸殺掉，從此逃難於江湖。
當他聽到幽州城內招軍平叛時，於是前來應聘投軍。
歷史上，三國有名的桃園三結義，最激動人心的時刻到來了。三人在酒館中，邊飲酒，互訴情志。後又覺得聊得不夠，當天又一同來到張飛的莊園上合謀，準備幹一番大事業。
張家的莊園後，一處桃園長得鮮豔，開得茂盛。
第二天，劉、關、張三人桃花園中，備下祭祀用的豬羊牛等三牲後，共同向上天發誓。
「我等雖然異性，既結為兄弟，則當同心協心，扶危救困，上報國家，下安黎民百姓……」
也是在這一次結義中，劉備、關羽、張飛三人最有名的「不求同年同月同日生，但求同年同月同日死」的慷慨誓詞新鮮出爐。
影視劇中，正是這兩句激動人心的話，讓劉關張兄弟三人，肝膽相照，榮辱共依。幾千年來，不少人在結拜時，也會引用上這兩句，以表真誠。
按照《三國演義》的介紹，桃園結義的地點在河北涿縣，應該就是現今的河北省涿州市城區一帶。
涿縣，古時為涿郡，後改范陽郡、范陽縣，現在是河北省涿州市。
涿縣，現為河北省保定涿州市，位於河北省中部，地處京、津、保三角地帶，為首都北京的南大門。
涿州是"三國文化"的發祥地，三國文化在涿州產生著過重要影響。
如今，涿州街頭湧現出了諸多三國文化遺蹟如：桃園飯店、桃園大街、三義小學、三義宮、張飛廟等等，最為有名的就是劉關張桃園三結義的故事。
開卷有益，原創不易。
6樓：來自紫竹院驚才風逸 的海兔
桃園三結義中的桃園是河北省涿州市城區張飛莊後的桃園裡。
典故起源
劉焉出榜招募義兵，榜文行到涿縣(今河北省涿州市)，此時劉備年已二十八歲矣。當日見了榜文，慨然長嘆，隨後一人厲聲言曰：「大丈夫不與國家出力，何故長嘆？
」玄德回視，只見其中一人身長八尺，豹頭環眼，勢如奔馬，玄德問其姓名。
其人曰：「某姓張名飛，世居涿郡，賣酒屠豬，專好結交天下豪傑。恰才見公看榜而嘆，故此相問。
」玄德曰：「我本漢室宗親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。
」飛曰：「吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。」玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。
正飲間，見一大漢，入店坐下，便喚酒保：「快斟酒來吃，我待趕入城去投軍！」玄德看其人：
身長九尺，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：
「吾姓關名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也。
玄德遂以己志告之，雲長大喜。同到張飛莊上，共議大事。次日，於桃園中，三人焚香再拜而說誓曰：
「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。
擴充套件資料：
歷史影響
「桃園三結義」的故事，羅貫中把它放在《三國演義》第一回用「宴桃園豪傑三結義」這樣的回目，來昭示劉備、關羽、張飛非血緣關係的三兄弟真情，這就讓我們不得不重新對桃園結義來一番審慎的研究。
「桃園結義」之淵源現存所見講述「桃園結義」的成型故事，最早是元朝建安虞氏至治刊刻的《全相平話三國志》。
真假考辨
「桃園三結義」的故事大概在宋元之際就開始流傳了。在赫經《重建廟記》中，已經出現了「初，王（關羽）及車騎將軍飛與昭烈為友，約為兄弟」的說法。《關羽戲集》中也引用了元末詩人的詩句「桃園一日兄和弟，俎豆千秋弟與王」。
在歷史上，劉備、關羽和張飛到底是個什麼關係呢？
事實上，劉關張三人沒有桃園三結義。理由是：（1）正史沒有記述，《三國志》、《資治通鑑》從未提及此事；（2）三人年齡大小，順序排列應是關劉張，而不是劉關張。
7樓：匿名使用者
桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
8樓：雲掩山青
劉備，關羽，張飛桃園三結義的桃園是在三國時代的涿縣。在現代的河北省保定涿州市，至今涿洲市還流傳著三結義的故事。
9樓：小九七
桃園結義的桃園只是張飛家中的私人園林，並不是什麼特別有名的地方，當時的桃園如今也早已不存在了。
10樓：三棵樹
三國演義中的桃園，在涿縣張飛家的莊園後面，現在在河北保定市，三人進行桃園結義。
11樓：沉默曉珺
答:在張飛家中的桃園裡.張飛是河北涿郡,後改為涿縣,今河北涿州市人.
張飛老家離涿縣不遠,原名叫張飛店,因桃園三結義的故事發生在這裡,後改為忠義店.當年張飛因為是殺豬賣肉的,所以家產殷實,有店鋪莊院,院內有一大挑園.認識劉備關羽後,相談甚歡,志向相投,義氣相交,進而結拜為異性兄弟,結拜地點就在張飛的桃園內,成為流傳千古的桃園結義佳話.
12樓：你們聊天吧
張飛家桃園 東漢末年，朝政腐敗，人民生活苦難，三人相見願同幹一番事業
13樓：板凱樂
沒有真正結拜。只是三國演義中的故事情節。史書記載關羽的年齡比劉備大！
14樓：爆笑綜藝咖
紀錄片：關於「桃園三結義」，你都知道哪些呢？快來長長見識！
15樓：建沛杉
河北保定涿州市菜市場
16樓：黑化喑影風
桃園三結義是在劉備，關羽，張飛他們說同意同年生。
桃園三結義中桃園在**
17樓：元寶中
桃園三結義中的桃園是河北省涿州市城區張飛莊後的桃園裡。
典故起源
劉焉出榜招募義兵，榜文行到涿縣(今河北省涿州市)，此時劉備年已二十八歲矣。當日見了榜文，慨然長嘆，隨後一人厲聲言曰：「大丈夫不與國家出力，何故長嘆？
」玄德回視，只見其中一人身長八尺，豹頭環眼，勢如奔馬，玄德問其姓名。
其人曰：「某姓張名飛，世居涿郡，賣酒屠豬，專好結交天下豪傑。恰才見公看榜而嘆，故此相問。
」玄德曰：「我本漢室宗親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。
」飛曰：「吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。」玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。
正飲間，見一大漢，入店坐下，便喚酒保：「快斟酒來吃，我待趕入城去投軍！」玄德看其人：
身長九尺，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：
「吾姓關名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也。
玄德遂以己志告之，雲長大喜。同到張飛莊上，共議大事。次日，於桃園中，三人焚香再拜而說誓曰：
「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。
擴充套件資料：
歷史影響
「桃園三結義」的故事，羅貫中把它放在《三國演義》第一回用「宴桃園豪傑三結義」這樣的回目，來昭示劉備、關羽、張飛非血緣關係的三兄弟真情，這就讓我們不得不重新對桃園結義來一番審慎的研究。
「桃園結義」之淵源現存所見講述「桃園結義」的成型故事，最早是元朝建安虞氏至治刊刻的《全相平話三國志》。
真假考辨
「桃園三結義」的故事大概在宋元之際就開始流傳了。在赫經《重建廟記》中，已經出現了「初，王（關羽）及車騎將軍飛與昭烈為友，約為兄弟」的說法。《關羽戲集》中也引用了元末詩人的詩句「桃園一日兄和弟，俎豆千秋弟與王」。
在歷史上，劉備、關羽和張飛到底是個什麼關係呢？
事實上，劉關張三人沒有桃園三結義。理由是：（1）正史沒有記述，《三國志》、《資治通鑑》從未提及此事；（2）三人年齡大小，順序排列應是關劉張，而不是劉關張。
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