1樓：
1全部①未嘗|識書具，忽|啼求之。 ②借旁近|與之，即|書詩四句，並|自為其名。 ③其詩|以養父母、收族為意。
④自是|指物作詩位就，其文理|皆有可觀者。 ⑤父|利其然(有很多基本上沒停頓，你這個問題好難回答啊，查又查不到，我還要自己給你打，哎，100分不好掙啊！！）
餘憶/童稚時，能/張目對日，明察/秋毫，見藐小之物/必細察/其/紋理，故時/有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬/作群鶴舞於空中，心/之所向，則/或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又/留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之衝煙而飛鳴，作/青雲白鶴觀，果如、鶴唳雲端，為之、怡然稱快。
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奐山山市，邑、八景之一也。然、數年恆不一見。孫公子禹年，與、同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥。
相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七裡，居然城郭矣。
中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有；惟危樓一座，直接霄漢。
樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。層層指數，樓愈高，則明愈少；數至八層，裁如星點；又其上，則闇然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。
逾時，樓漸低，可見/其頂；又/漸如常樓；又/漸如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世/無別，故又名/「鬼市」雲。
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陳太丘與友期行，期日中。過中/不至，太丘捨去，去後/乃至。元方時年七歲，門/外戲。
客問元方：「尊君在不?」答曰：
「待君久不至，已去。」友人/便怒曰：「非人哉!
與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
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近塞上之人、有善術者，馬/無故亡而入胡。 人皆吊之。其父曰：
「此何遽不為福乎？」居數月，其馬/將胡駿馬而歸。人皆賀之。
其父曰：「此何遽不能為禍乎？」家富/良馬，其子好騎，墮而折其髀。
人皆吊之。其父曰：「此何遽不為福乎？
」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞/之人，死者/十九，此獨以跛之故，父子相保。
2樓：紫煙閣邈邈韻
1 對通篇文章的理解，理解大意是正確斷句的前提，因為讀不懂就點不斷，不理解就點不準。
2 對話時，遇到「曰」「雲」「言」等字的後面點斷。
3 句首語氣詞，如「其，蓋，唯」等在前面可斷開4 句末語氣詞，「也，唉，耶，乎」等詞後面可斷句。
5 句首的關聯詞，「是故，於是，無論，是以」等前面大多可以斷句。
6習慣句式「何。。。。。之有。。。。。。 如。。。。。何。。。。。」等可在其前面斷句。
看在我一個字一個字的給你打的份上，把分給我吧，如果沒有滿意的話。~(@^_^@)~
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3樓：匿名使用者
木蘭詩唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。
軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺徵。
東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺孃去，暮至黃河邊。不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。願馳千里足，送兒還故鄉。
爺孃聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。
出門看夥伴，夥伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。
唧唧：織布機的聲音。
復：又。
當戶織：對著門織布。
機杼：織布機，杼：織布梭子。
唯：只。
何所思：想什麼。
憶：思念。
軍帖：軍中的文告。
可汗：我國古代一些少數民族的最高統治者的稱號。
軍書：徵兵的名冊。
十二：虛數，表示多數，不是確指。
爺：父親。
市：買。
鞍馬：泛指馬和馬具。
市：集市。
旦：早晨。
去：離開。
但：只。
濺濺：水流聲。
不聞：聽不見。
啾啾：馬叫的聲音。
戎機：戰爭。
度：跨過。
朔氣：北方的寒氣。
鐵衣：鎧甲。
天子：指可汗。
明堂：古代帝王舉行大典的朝堂。
策勳：記功。
**勳級。
強：有餘。
不用：不願做。
兒：木蘭自稱。
郭：外城。
扶將：扶持。
紅妝：指女子的豔麗裝束。
著：穿。
雲鬢：形容好看的頭髮。
火伴：同伍的士兵。
撲朔：動彈。
迷離：眯著眼。
傷仲永 （王安石）
金溪平民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之；父異焉,借旁近與之。即書詩四句，並自為其名，其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。
自是指物作詩，立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父；或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。
餘聞之也久。明道中,從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：「泯然眾人矣！」
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。
卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
1.隸：屬於；
2.世隸耕：世代從事農業生產；
3.未嘗：不曾；
4.求：要求
5.異：對……感到詫異
6.借旁近：就近借來；
7.與：給；
8.書：寫；
9.為：題寫；
10.以……為意：把……作為詩的主旨；
11.觀：看；
12.自是：從此；
13.是：這、此；
14.就：完成；
15.者：......的地方；
16.稍稍：漸漸；
17.或：有人；
18.賓客：用賓客之禮款待，名詞動用（請客）；
19.邑人：同縣的人；
20.乞：求取，這裡指花錢求仲永提詩；
21.利其然：貪圖這樣（以此有利可圖）；
22.扳：通「攀」，牽，引；
23.環謁：四處拜訪；
24.使：讓；
25.從：跟從；
26.稱：相當；
27聞：名聲
28.泯然：完全消失。指原有的特點完全消失了。
29.不至：沒有達到（要求）。
30.王子：王安石的自稱。
31.夫：句首發語詞，不譯。
32.固：本來。
33.文理:文采和道理。
34.利：認為……有利可圖。意動用法.
35.可：值得。
36.秀才：這裡指一般學識優秀的士人。
37.謁：謁見，拜訪
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