1樓：隨風的無能
1全部吳承恩（1506-1582），字汝忠，號射陽，明代文學家明代淮安河下人，**《西遊記》的作者。他生不逢時，一生坎坷。然而在他下世400年後，他的墓地、骨骸以及他的一些碑刻手跡被發現。
現已於淮安河下打銅巷重建「射陽*」吳承思故居，馬甸鄉的二堡村吳承恩墓地也修茸一新。少年時，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大聖等故事，中年後，開始將唐僧西遊故事，結合唐人傳奇、佛道經典、民間故事，淮安地方掌故，在其書房"射陽（竹移）"中，創作成百回本**《西遊記》。此書一問世，就被譽為「四大奇書」之一，成為世界文壇瑰寶。
吳承恩擅長繪畫、書法，多才多藝。然而科舉不利，至中年始為歲貢生。60歲時出任長興縣丞，又因與長官不諧，拂袖而歸。
後又聘任過荊王府紀善。吳承恩原配夫人生一子，名吳鳳毛，聘狀元沈坤女，因鳳毛早夭而未行，後又娶牛氏。
字汝忠，號射陽山人，懷安山陽（江蘇淮安）人。他生於一個有學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他「性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。
」但他科考不利，至中年才補上「歲貢生」，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪**的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：
「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。」
吳承恩傑出的長篇神魔**《西遊記》以唐代玄奘和尚赴西天取經的經歷為藍本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎上，經過整理、構思最終寫定。作品藉助神話人物抒發了作者對現實的不滿和改變現實的願望，折射出作者渴望建立「君賢神明」的王道之國的政治理想。**藉助唐僧師徒在取經路上經歷的八十一難折射出人間現實社會的種種情況。
**想象大膽，構思新奇，在人物塑造上採用人、神、獸三位一體的塑造方法，創造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術形象。全書組織嚴密，繁而不亂，語言活潑生動且夾雜方言俗語，富於生活氣息。主題上衝淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現實內容，具有民主傾向和時代特點。
作品諷刺幽默。呈現出不同於以往取經故事的獨特風格。
《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回**的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺通嚴肅的批判巧妙的結合的特點直接影響著諷刺**的發展。《西遊記》是古代長篇**浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。《美國大百科全書》認為它是「一部具有豐富內容和光輝思想的神話**」，《法國大百科全書》說：
「全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。」從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來種文字流行於世。
吳承恩的詩文多散佚，有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。
2樓：匿名使用者
《西遊記》這本書出自明代**家吳承恩之手，出版署名：華陽洞天主人。華陽洞天主人，《西遊記》的校訂者。
明清時的讀者都知道華陽洞天主人是《西遊記》的作者，而不是現在流行的吳承恩之說。自魯迅、胡適考證後，吳承恩為作者之說才日漸風靡。
3樓：追風天才
現在一般認為是吳承恩寫的。但也有說是羅貫中寫的。這是歷史的問題。
4樓：匿名使用者
暈,我能殺了你,鄙人與作者歸屬一地,吳承恩 .他的學生施耐庵據說是寫了 水滸.不過無從考證!
5樓：匿名使用者
應該是吳承恩，因為現在我們都知道西遊記是他寫的，別的沒有人了，而且也沒有歷史學家或別人來反對或者提名別人啊```
6樓：匿名使用者
暈 史書上說是吳承恩了，但我搞不垛清了
7樓：匿名使用者
流傳了這麼多年，你怎麼知道是不是有改動呢？畢竟很大程度上是由說書的傳播的
8樓：大漠孤煙飛
不是孫悟空,也不是豬八戒 是吳承恩
9樓：藍獅無敵
明知故問,是吳承恩.
10樓：撒旦小
吳承恩,你應該知道啊!!
11樓：匿名使用者
．．羅貫中．．你是想送分吧．．．
12樓：匿名使用者
吳承恩 ..............................
13樓：
會不會和《水滸傳》一樣，師徒合著。
14樓：軒轅闊斧
tai 小兒科了！！你是不是捉大家
《西遊記》是怎麼創作出來的?
西遊記這本書是誰寫的
15樓：黛妮
一、《西遊記》的作者是—— 中國明代傑出的**家吳承恩。
二、人物簡介：
吳承恩(約2023年-2023年)，男，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區）人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故稱高甸吳氏。
中國明代傑出的**家，是四大名著之一《西遊記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。
嘉靖四十五年(2023年)任浙江長興縣丞。由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。
2023年，江蘇省淮安市楚州區**決定在山上茶庵處建立了吳承恩紀念館和在山下山門處建樹其石雕座像，用來紀念他。
16樓：餘生那份期待
西遊記是吳承恩寫的。
西遊記是誰寫的?
17樓：宜長順吉媼
吳承恩（1500——1582），明代**家。字汝忠，號射陽山人，懷安山陽（今江蘇淮安）人。他生於一個有學官淪落為商人的家族，家境清貧。
吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》記載他「性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。」但他科考不利，至中年才補上「歲貢生」，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪**的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：
「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。」
《西遊記》是古代長篇**浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。《美國大百科全書》認為它是「一部具有豐富內容和光輝思想的神話**」，《法國大百科全書》說：「全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。
」從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十多種文字流行於世。
18樓：褒放斂名
吳承恩吳承恩（1506-1582），字汝忠，號射陽，明代文學家明代淮安河下人，**《西遊記》的作者。他生不逢時，一生坎坷。然而在他下世400年後，他的墓地、骨骸以及他的一些碑刻手跡被發現。
現已於淮安河下打銅巷重建「射陽*」吳承思故居，馬甸鄉的二堡村吳承恩墓地也修茸一新。少年時，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大聖等故事，中年後，開始將唐僧西遊故事，結合唐人傳奇、佛道經典、民間故事，淮安地方掌故，在其書房"射陽（竹移）"中，創作成百回本**《西遊記》。此書一問世，就被譽為「四大奇書」之一，成為世界文壇瑰寶。
吳承恩擅長繪畫、書法，多才多藝。然而科舉不利，至中年始為歲貢生。60歲時出任長興縣丞，又因與長官不諧，拂袖而歸。
後又聘任過荊王府紀善。吳承恩原配夫人生一子，名吳鳳毛，聘狀元沈坤女，因鳳毛早夭而未行，後又娶牛氏.
19樓：花升千庸
吳承恩，生於2023年，逝世與2023年，活了81歲，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣人，我國明代著名**家，他所創作的《西遊記》為我國古代四大名著之一
20樓：卯秀愛念畫
當然是明代**家吳承恩寫的了，吳承恩，字汝忠,號射陽山人,先世江蘇漣水,後徙淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市楚州區)人。
21樓：毋迎南彭菲
吳承恩(約1506－1582)字汝忠，號射陽山人，明代傑出的**家，著名神話**《西遊記》的作者。
22樓：盧幼綦德容
《西遊記》，又名《西遊釋厄傳》，是中國古典四大名著之一，由明代**家吳承恩編撰而成。
23樓：袁悠夏凡波
《西遊記》作者吳承恩(約1506－1582)字汝忠，號射陽山人，明代傑出的**家。
西遊記是誰寫的
24樓：筍歌
吳承恩。明朝江蘇人。
《西遊記》是什麼時候寫的？距今大約多少年？
25樓：東吳孫休
《西遊記》為明代**家吳承恩所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》（本名《大唐三藏取經記》）是西遊記故事見於說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。
《西遊記》最早的版本為金陵世德堂本（明萬曆二十年，1592），距今424年。
《西遊記》是誰寫的？
26樓：鮮日國漢
吳承恩（1500——1582），明代**家。字汝忠，號射陽山人，懷安山陽（今江蘇淮安）人。他生於一個有學官淪落為商人的家族，家境清貧。
吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》記載他「性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。」但他科考不利，至中年才補上「歲貢生」，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪**的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：
「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。」
《西遊記》是古代長篇**浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。《美國大百科全書》認為它是「一部具有豐富內容和光輝思想的神話**」，《法國大百科全書》說：「全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。
」從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十多種文字流行於世。
吳承恩的詩文多散佚，有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。
27樓：
現在官方學術界一致認為是吳承恩寫的，其它學術界或人士在沒有「鐵證」的情況下是翻不了案的。
28樓：莘夜貴驪娜
《西遊記》是吳承恩
寫的,而你題目中3個字，是你自己寫的
29樓：襲捷駒翠荷
西遊，因為是西遊，記嗎
30樓：朱雀騎士
31樓：叢嵐郝方方
你題目中3個字，是你自己寫的
32樓：力達檀依珊
吳承恩,幫上你了嗎?選為滿意答案吧！
33樓：
就是吳承恩寫的
你在哪聽到誰說不是吳承恩寫的？
西遊記是誰寫的
34樓：解煩惱
吳承恩，字汝忠，號射陽山人。淮海人氏。祖籍安徽桐城高甸（今樅陽縣雨壇鄉高甸），以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。
父吳銳，字廷器，賣「彩縷文羯」，是「又好譚時政，竟有所不平，輒撫幾憤惋，意氣鬱鬱」之人。因隨祖輩遷徙至淮安府（今江蘇省淮安市楚州區）人。中國明代傑出的**家，是四大著名**之一《西遊記》的作者。
他生於一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他「性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。」但他科考不利，至中年才補上「歲貢生」，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。
晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪**的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：
「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。」吳承恩還寫過一部短篇**集 《禹鼎志》，不過已經失傳，只能看到一篇自序。而《西遊記》的作者是不是吳承恩，學術界對此一直頗有爭論，有學者認為《西遊記》的作者不是吳承恩，而是明嘉靖的「青詞宰相」李春芳。
吳承恩傑出的長篇神魔**《西遊記》以唐代玄奘和尚赴西天取經的經歷為藍本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎上，經過整理、構思最終寫定。作品藉助神話人物抒發了作者對現實的不滿和改變現實的願望，折射出作者渴望建立「君賢神明」的王道之國的政治理想。**藉助唐僧師徒在取經路上經歷的八十一難折射出人間現實社會的種種情況。
**想象大膽，構思新奇，在人物塑造上採用人、神、獸三位一體的塑造方法，創造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術形象。全書組織嚴密，繁而不亂，語言活潑生動且夾雜方言俗語，富於生活氣息。主題上衝淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現實內容，具有民主傾向和時代特點。
作品諷刺幽默。呈現出不同於以往取經故事的獨特風格。
《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回**的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺通嚴肅的批判巧妙的結合的特點直接影響著諷刺**的發展。《西遊記》是古代長篇**浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。《美國大百科全書》認為它是「一部具有豐富內容和光輝思想的神話**」，《法國大百科全書》說：
「全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。」從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來種文字流行於世。
吳承恩的詩文多散佚，有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。吳承恩寫的《西遊記》第一回被選進了人教版語文五年級下學期第二十一課中。《三打白骨精》被選為蘇教版六年級第八課。
西遊記真正作者是誰，西遊記的真正作者是誰？
西遊記的作者是吳承恩。吳承恩，字汝忠，號射陽山人 明代文學家，淮安府山陽縣河下人，自幼聰慧，博學多才，尤其喜愛神話故事，擅長繪畫 書法，多才多藝，在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。吳承恩是作者一事，是經歷了五四運動以後才出現的事，在此之前，人們一直認為 西遊記 的作者是來自全真教的丘處機。實際上，...
西遊記東華帝君是誰，請問西遊記主要人物是誰
東華帝君乃是西王母之夫,男神之王.主掌仙籍,凡男子成仙必要仙拜東王公,仙人升品也要拜東王公 塵外記 所說與 列仙傳 略同，稱東王公居方諸山上，並說方諸山在東梅之內，其諸司命三十五，所以錄天上人問罪福，帝君為大司命 之。東華帝君乃西王母夫男神王主掌仙籍凡男仙必要先拜東王公仙升品要拜東王公 塵外記 所說...
西遊記簡介，西遊記的簡介
明末清初 家吳承恩寫的 西遊記 是神魔 西遊記的簡介100字 西遊記簡介400字 50 西遊記 內容簡介 回答您好，我是你的答題老師很高興為您服務，您的問題我已收到，看完會及時回覆，追問後，因為單子太多會依次回答，不會不回答的，請耐心等待！西遊記 是中國神魔 的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義 的巔...