1樓:匿名使用者
美女,我建議你戴個玉佛,它能夠帶給你平安吉祥,而且**多少也不是有太多要求,還可以當作裝飾品,玉有養人的作用,你戴啦它會越來越美麗,身體也越來越健康。需要幫忙的話請假qq群88613699,我也可以幫你推薦。希望能夠得到你的採納。
2樓:翡翠如意
黑曜石辟邪能量很強!
身上帶什麼辟邪好?
3樓:匿名使用者
男帶關音女帶佛,需開光的
4樓:最愛
髀骨 或叫髀石。最好是虎髀
什麼東西帶身上最辟邪
5樓:嘯月狼王
〖最,不敢講,但是,良 ya,必須到位。。咱之前cun了不少。。
身上帶什麼飾物可以避邪?
6樓:匿名使用者
寺廟的佛像善男信女都去拜,說明也能辟邪保平安的,身上能帶的飾品也有很多,例如吉祥物,玉石等都可以帶身上,辟邪消災力強的不如.李會珺的手工血符,家裡有過被上身也是用她的方法破。
7樓:姵妜
以下列舉最適合佩戴的避邪飾物
帶法器的五帝錢串,玳瑁,玉,父母經常佩戴的東西,狗牙。
8樓:匿名使用者
桃木,或者發晶都有很好的辟邪效果。偶身上就有偶老媽用桃核刻的一個小墜子,嘿嘿
9樓:匿名使用者
封建迷信不要信,什麼辟邪呀!根本沒有科學依據,薩達母就是把所有辟邪的東西都帶上了,也避免不了死刑的!呵呵。
相信科學吧!你最好去找個心理醫生談談!並不是說你心裡有病,每個人遇到事情,都需要心理醫生調節的!
10樓:匿名使用者
水晶比較普遍,可以上八大處請個開了光的佛珠
11樓:
我覺得水晶會比較好,拿去開運
或者,直接可以在廟裡求得
我推薦黑耀水晶
是辟邪的很好的一個東西~
不過最好每個水晶上都要有眼~
呵呵~~~
12樓:匿名使用者
其實辟邪是不切實際的.辟邪只不過是迷信活動中的.
如果你真的想要"辟邪",請要注意生活中的每個細節.
切記!不要相信迷信活動!!!
13樓:匿名使用者
主要是一種心裡作怪,心正就什麼不怕,不過你如果沒底的話,可男帶觀音女帶弗。
14樓:匿名使用者
桃木的裝飾品,手機鏈什麼的
有哪些常見的辟邪物品
15樓:那些小技巧
在民間還有一些辟邪的習俗,不知道你們那邊有什麼樣的習俗呢?
玉帶在身上有好處嗎
16樓:愛生活
好的玉的話,帶在身邊有延年益壽的作用,但是這樣的玉,價值太高,如果家裡沒什麼錢的,就不要帶在身邊,一不小心碎了就可惜了
17樓:我愛美肌菌
玉是養人的,比如手鐲可以戴在左手(左進右出),還有的據說是能安神辟邪
現代科學研究表明:玉含有對人體有益的元素,經常佩戴和使用玉器(如玉鐲、項鍊、戒指、玉席、玉枕等),由於摩擦**與穴位等作用,對經絡血脈**等有多種好處,起到防病治病效果,故將玉器作為護身符,是非常有益的。
18樓:匿名使用者
當然有好處,
1、民間有辟邪作用
2、玉可以降溫
身上帶什麼東西避邪?
19樓:匿名使用者
身上帶什麼辟邪
1、玉石佛、佛像、有高僧戴過的比較好 市面難找到2、硃砂等東西也有辟邪的寓意,最好是用老硃砂,越老越好,用袋子裝起來放袖子上
3、手工血符,家裡有人被人跟上,帶了辟邪力強,在李會珺家請的,帶身上也方便
20樓:於雅麗靖誼
如果是要改運,那麼建議你調整自己的精神狀態.想要帶飾品來給自己帶來好運氣,前面有朋友說了,男帶觀音女帶佛,這是指玉類.玉貔貅是帶財.**飾品不宜用來改運保平安.
21樓:匿名使用者
辟邪的東西:
一、佛像和佛珠辟邪,高僧佩戴加持多年的佛像和佛珠有靈性,
二、手工血符也辟邪 在李會珺家有,家裡幾個親戚拉那活兒的,戴的都是這個我帶的也是這東西
22樓:烏山雪花大如席
帶幾段桃枝,就可以起到辟邪的作用。
23樓:匿名使用者
都是假的...
世界上哪有什麼xie?呵呵..都是一些人運氣差到不行了或人品問題才事事不順.所以會找藉口說是:"邪的很.."
哪有什麼邪哦。。什麼事認真去做就不會事事不順了。。
要真的要戴什麼東西辟邪的話。。。
建議你戴一張醜人的**。。。。。不僅能辟邪還能避孕。。。。
24樓:匿名使用者
長輩留下的遺物, 和護身符。還有狼牙。
25樓:匿名使用者
漢魏玉辟邪
玉器上的辟邪,今所見最早作品為漢魏至南北朝物,現將此期的典型代表作分述如下:
迄今所知,漢代遺址和墓葬中曾出土三件玉辟邪,其中兩件於2023年在陝西省咸陽市西漢渭陵遺址出土,一高2.5釐米,長5.8釐米,圓雕,作昂首前視,張口露齒,頭頂中部有獨角,頷下有須,尾垂於地,腹兩側有羽翅,表面保留一些原玉璞皮質色,呈挺胸伏臥狀。
另一件長7釐米,高5.4釐米,形式與前述一器同,亦為圓雕,唯形作直目前視,作捕物前的爬行狀。玉辟邪的另一件出土品是2023年在陝西省寶雞市一東漢墓出土,器較高大,計高18.
5釐米,長18釐米,形式與前述西漢渭陵遺址出土的兩件相似,唯背中有圓筒式插座,腦後有方筒形插座及首和身上陰刻圓圈紋、短平行線紋等略異。此外,除上述三件出土的玉辟邪外,另在東漢和魏晉南北朝墓中亦常見用琥珀、蜜蠟和石料製作的辟邪,亦見一些魏晉南北朝陵墓前雕塑辟邪獸作鎮墓用。
漢至魏晉南北朝時期的玉辟邪,今仍有一批早年出土或傳世品,其中較精美者有北京故宮博物院藏四件,臺北故宮博物院藏一件和一些散失傳世品。上述各器形態與出土三件很接近,唯有的為雙角,有的以紋圖等形式琢飾在器皿上。其中北京故宮博物院藏一件辟邪式水呈尤特別,其上除整器是一雙角辟邪且較大外,又於其胸腹間爬行兩隻小辟邪,後者或即其子。
從上述近十件漢至魏晉南北朝時期玉辟邪情況分析,知此期玉辟邪有如下一些情況和特徵:
①此期之西漢陵區出土的兩件玉辟邪,是迄今所知在科學考古發掘中最早遺物,說明以玉作辟邪形器,最晚在西漢中期已開始。
②此期玉辟邪,其製作手法除一些以琢紋手法飾於器物上外,就主流而言,都是用圓雕法琢制,其器用主要有作鎮邪、器座、實用器皿等三種之用。
③此期玉辟邪儘管形式沒有一件是相同的,但其共同特點很多,是綜合獅子頭和身,犀牛或雙角獸之角,羊須、鳥翅、虎爪子一體之作,充分表現其凶猛超凡、神奇威武之勢。
④此期玉辟邪之所以有雙角和單角之分,可能有兩種原因:一種可能是代表不同的神獸,如有的古書記述,稱雙角者為辟邪,獨角者為桃撥或天鹿、角端等。而有的書則與前述完全相左,把獨角者稱辟邪,而雙角者為其它神獸。
另一個可能是,獨角或雙角不是表現不同的神獸而是與此期的早晚所代有關,如本處所錄各器中,一般年代較早者為獨角,而年代較晚者為雙角。因此,究竟何說為宜,唯待今後更多的科學資料來證實,在沒有完全搞清其確切原因之前,此皆暫稱為辟邪。
清代玉辟邪
玉辟邪,自唐代以後極少見,及至清代中期,特別在清乾隆年間,復以新的形式出現。如曾見清中期一件玉辟邪式器,以立雕加鏤雕和浮雕,線刻而為,作子線和大小不同的三辟邪複合為一器。各闢邪皆雙角,背有齒狀凸脊,體光素無紋且無羽翅,頭頂有雙角,頷下有須,形如獅或虎,大小不等,形態各異,栩栩如生。
近似的辟邪,亦見用其形作一仿古器皿者。
綜觀清代辟邪,計有如下一些情況:
①此期玉辟邪之料,全部用和田優質玉料製作,表面講求平滑的拋光,亦便於儲存原玉璞皮色,但總體的神氣,沒有漢魏時期的古樸典雅和威武。
②此期玉辟邪中的具體形態,凡前期的雙角、羊須、猛獸身軀等都保留下來,是知它與前期是有延續和繼承的關係。
③此期玉辟邪亦有一明顯的變化和差異,主要表現為極少見有獨角者(按此期凡獨角神獸,另稱為"角端"),腹間無羽翅,背有齒狀凸脊,蹄足等。
辟邪,神獸名,在漢唐及其後古籍常有關於其傳說古事之載,原文摘錄如下:
《十洲記》:"聚窯洲有辟邪,天鹿。"《急就篇》:
"射魃"、辟邪,除群凶。"顏師古注:"射魃、辟邪,皆神獸名。
"關於辟邪的形狀,說法不一,大多認為它是一種似獅、獨角或雙角,身有翅的獸,這與今所見六朝墓前之貼一幅 辟邪美圖 欣賞 或辟邪 為我的2023年石辟邪之形是一致的,其作用,顧名思義,主要當然是辟邪祛凶。
辟邪是一種傳說中的神獸,顏師古注《急就篇》雲:「射鬾、辟邪,皆神獸名」,多同天祿,(又稱天鹿)對舉。《十州記》雲:
「聚窟州有辟邪天鹿」又宋歐陽修《集古錄》一:「鄭州南陽縣北有漢宗室墓,通碑旁有兩石獸,一曰天鹿(祿),一曰辟邪」,漢代是它們最受青睞的時期。看來天祿(鹿)與辟邪同為一神獸的化身。
在古時辟邪的天然主要任務是盡守護的責任,後世年節人們「總把新桃換舊符」,即源於此。固此,東漢時宮闕、陵墓神道等多置此物以鎮之,漢代的神獸多有翼,造型相似,如辟邪、羽人、翼獸等都反映了東漢昇仙思想的雕塑藝術的流露,在大唐之後,這種辟邪翼獸就此多見了,隨之而來的是以獅為至的雕塑藝術
26樓:匿名使用者
最能辟邪的當然是帶楞嚴咒項鍊啦,咒中之王
27樓:輕舞葉
傳說帶玉(要真的)還有銀器避xie
28樓:匿名使用者
你想多了,身正補怕影子斜!
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