1樓：來自天險河爽快的石榴
你好：兒子給父親理髮，是孝順的具體體現，是好事情，要提倡。當年父親給兒子理髮，現在兒子長大了，父親便老了，兒子給父親理髮是天經地義的事情，符合老祖宗留下的中華美德的要求。
烏鴉反哺，羊羔跪乳，何況人也。習俗 其實一點事情沒有的
父親年紀大了，出門理髮不方便，作為兒子給老人家理個髮你覺得是不孝嗎？
2樓：匿名使用者
父親年紀大了，出門理髮不方便，作為兒子給老人家理個髮你覺得是不孝嗎？
3樓：姜陽
習俗 其實一點事情沒有的
兒子給父親理髮有什麼講究?
4樓：匿名使用者
你好：兒子給父親理髮，是孝順的具體體現，是好事情，要提倡。當年父親給兒子理髮，現在兒子長大了，父親便老了，兒子給父親理髮是天經地義的事情，符合老祖宗留下的中華美德的要求。
烏鴉反哺，羊羔跪乳，何況人也。
5樓：郭敬明公積金
你好，兒子給父親理髮，是孝順的具體現，是好事情，要提倡。沒有什麼要講究的，當年父親給兒子理髮，現在兒子長大了，父親便老了，兒子給父親理髮是天經地義的事情，符合老祖宗留下的中華美德的要求。烏鴉反哺，羊羔跪乳，何況人也。
所以放心去修剪吧。是值得提倡的，父親老了，更重要的是要多陪陪父親，多回家看看父親，父親把你養那麼大不容易，要懂得多感恩多孝順，祝你好運。
6樓：嗨嗨的小犬頭
上面幾個回答都沒意思。我們這兒有講究，家裡有理髮刀，今年在家2月2我爸就說不能剃！！像什麼樣子！有點封建吧。我奶奶去年去世，去世前還一直裹腳呢！
民間忌諱有沒有兒子不能幫爸爸理髮
7樓：雨千葉孤
沒有這樣的說法，一般有不出正不理髮的說法。其它到沒有。
兒子給父親理髮是非常正常普遍的現象，而且常見，通常會促進父子感情。
8樓：揭華
信就有不信就沒有，花幾塊錢找人剃也行
父親去世後禁忌多久能理髮
9樓：匿名使用者
在漢族和許多少數民族中流行有喪事時禁忌理髮、剃鬚的習俗。家中有人死亡，男性一旦得知凶信，便在一個月或百日內不得理髮、刮臉。其中的信仰，可能是因為發須受之於父母，所以不在先輩亡故時拋棄之，以示孝敬之心，以表哀痛和思念之情；也有人說，是追憶故人悲傷感懷，不思整理容顏，以表明孝心的；還有人講，不理髮、不剃鬚是為了改變自己的形貌，使亡靈不能辨認，以免凶事殃及自身。
前兩種說法都與禮教有關，比較接近，是儒家思想的流傳和影響。後一種說法則與發須與靈魂有關，以及發須能通過巫術傷害本人的形體等等俗信有關了。
10樓：超級喜洋洋
各個地方的風俗習慣不一樣，我們那裡是100天
11樓：ilove丁瑞
讓我們老家這邊父母去世後必須禁忌一百天理髮
12樓：悠遊人人
為國家，狗屁，國家為你做過什麼。房價，食品安全，公平公正的社會環境～～～
13樓：知足徐友祥
在杭州據說家中有人過世，在五七之前是不能理髮剃鬚的。
兒子給父親理髮可以嗎
14樓：匿名使用者
可以啊，以前都是這樣，過年在家相互理髮。
家裡父親死了,兒子不不懂理髮了,有什麼不吉祥的呢？
15樓：亢鳴
我國民間有個習俗，家裡長輩去世了，一般不理髮，不剮鬍鬚，以示對逝者的尊重。隨著社會發展，人們已不再講究這個事情。其實，一個人對逝者的尊重不僅僅表現在死後，更重要的是要在生前盡孝，讓他在活著的時候，能享福，這點比啥都強。
當然死去的人，也需要人的尊重，這是對逝者一生的肯定，但人死如燈滅，無論你怎樣，他是無知覺的，只不過出於對逝者一生的尊重而不要做出不禮貌的舉動。自然你已經理髮了，就不要自責，不存在什麼不吉祥的說法。
16樓：通天聖騎士侃百味人生
沒什麼不吉祥，只是一種父親去世，兒子悲傷，以蓄髮延續戴孝的傳統。其實像國家工作人員，因公事，即使家中有長輩去世，可他們還得在喪事過後，容光煥發地去正常上班。戴孝也以胳膊上套個黑色帶「孝」字的黑布所代替。
可我認為，你朋友若在父親生前，已盡到了孝道，就不必拘泥於形勢。可如果就像俗話所說的，生前不盡孝，死後大辦喪事瞎胡鬧。如此這樣拙劣的「表演」，才會被世人恥笑。
17樓：十戒師兄
沒什麼，歷來都是不知者無罪的。心裡不要有啥壓力。順其自然就好。
18樓：
父親死了，兒子去理髮了，其實沒有什麼，都什麼年代了，不理髮那是老輩人是這樣做的，說是百日孝，一百天不能理髮，這只是過去的規矩，現在不論了，只要你不去亂想，一切都會很好。
19樓：烏鴉吻
沒有啥不吉祥的，既然不懂理髮的，可以想辦法麼，要麼就去進修著學習去，拜師學學不就啥也就會了，如果兒子有工作的話，就可以把理髮店轉讓出去，這樣不就完美了，
兒子不能給爸媽剪頭髮的嗎.我是做髮廊的.給爸媽剪了很多次.但有很多人說不可以給爸爸媽媽剪頭髮的.是
20樓：匿名使用者
我也是理髮美容師，我也不信，他們有好多人都這樣說，所以我就叫大家幫幫忙分享分享，看看大家對這個問題有什麼看法。
21樓：siusiu星
我從來沒有聽過有這種事，我同學開發廊的他父母、弟弟、姐姐都是他給剪頭髮的，他從2023年到現在這麼多年了沒有什麼事啊！
22樓：破釜沉舟任我行
引於宗法bai制，封建思想du。古人云，身體髮膚，受之zhi父母，所以古dao代男女都不
版能剪髮，髮膚重要，為孝權順。 所以，父母的髮膚也重要，兒女不能給父母剪髮，剪髮為不尊。不敬父母之說，所以有罪！
現在是21世紀了，脫離封建思想制度法則多少年了，為什麼還要繼續迷信封建思想？
23樓：髏泣
我聽我老姑說過，說是對父母不敬，類似於登鼻子上臉似的。跟中國西周時期宗法制有關
親~滿意請採納喲(=^.^=)
24樓：匿名使用者
我到聽說一個版本，說是給爸媽剪頭髮，你自己有罪，但我真不知道是什麼罪，我也是聽老一輩人說的
25樓：我愛清爽的風
從來不信迷信。如果是種習俗那就遵守也沒事
26樓：匿名使用者
老一輩的迷信，或者以前流傳下來傳統吧！
27樓：貼心交流
理髮師都能跟皇上理髮，何況你爸
28樓：李延宗
怎麼沒聽說過呢，那也太迷信了吧，信則有不信則無
29樓：成就者
從來沒這說法，荒唐。
父親的房子給了兒子,父親要求兒子在他在世前不允許兒子賣這棟房子有沒有法律
如果房子已經過戶到兒子名下，就屬於兒子的房子，兒子有處置權。如果只是口頭的約定，並沒有過戶，那兒子是無權賣房的。如果父親想要限制兒子賣房，並把這當做贈與兒子房屋的條件之一，應當雙方簽好協議。如果父親和兒子就房屋以買賣的形式過戶後，兒子隨時可以賣房屋，如果房屋以贈予的方式過戶，同時雙方有書面協議約定，...
父親給兒子買房寫的兒子名字，但做公證證明是自己出資，這樣父親的女兒還有份兒嗎
父親出資，房產證寫兒子名，視為對兒子的贈與，在沒有特殊說明的情況下，房屋產權歸兒子所有，如果有特殊說明，按照特殊說明。問題中兒子只有使用權的情況下，房屋產權應當仍然歸屬父親所有，在父親在世的時候仍然對房屋有處置的權力，但若父親去世，房屋應該歸屬兒子所有，女兒應該是沒有份的。上述問題目前沒有明確的法律...
兒子給父親立碑,侄子能不能參與，給父親立碑,長子去世了,能不能把長子的名孑刻在碑文上？
墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之間。10cm進寶。10.5cm納福。3cm財旺。4cm登科。這些字的大小與碑身比例協調，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上從中可以得到慰籍。墓碑的石材選用，過去的大理石漢白玉，經不起風雨，極易風化...