1樓：匿名使用者
栽培前挑選大小適宜的土陶花盆, 一般以口徑在30 釐米以上者為佳。
平枝栒子喜肥沃, 培養土可用森林腐葉土4 份、肥田泥2 份、腐殖土2 份、堆積的幹雜肥或廄肥2 份配製。
配好後要多經曝晒, 然後整細過篩備用。
盆時要先用數塊瓦片棚蓋花盆底部, 先填一層用骨粉、油枯粉混合的培養土, 再填栽培土壤。
2樓：儒雅的酒酒酒發
一說：子弓——原作「子游」，據郭嵩燾說改。
二說：子弓，未詳
三說：孔丘的學生仲弓（仲弓：姓冉，名雍，字仲弓）
荀子樹怎麼養
3樓：賢石玉道
回答你好，土壤：養殖荀子需要選擇土質疏鬆、富含有機物質、呈酸性的土壤。溫度：
適宜荀子生長的溫度範圍在25℃左右，冬季溫度不能低於8℃，需要做好防凍措施。光照：荀子喜光，每天需要6小時及以上的光照時間，使植株能正常進行光合作用。
澆水：保持土壤溼潤，一般在早上澆水。施肥：
定期施薄肥即可。
荀子小時候的家境是怎麼樣的？父母是什麼樣的人？
《荀子》這本書主要記載了什麼？
4樓：易書科技
《天論》、《非相》等篇，反映了荀子的唯物主義自然觀。荀子在《天論篇》開頭便說明，事物的存在是客觀的，不依人的意志為轉移；而且事物的發展變化是有規律的，這種規律也不會依人的意志為轉移。這種觀點否定了天有意志的說法，把自然界的客觀規律與人類社會的發展狀況區分開來，這就是荀子「天人相分」的觀點。
在主張尊重自然規律的基礎上，荀子進一步提出，要發揮人的主觀能動性，「制天命而用之」。他認為，與其順從天而頌揚它，不如掌握自然的變化規律並加以利用；與其坐在那裡等老天降下恩賜，不如因時制宜，使天時為生產服務。這種「人定勝天」的思想，可以說是先秦唯物主義思想的最高峰，不僅在當時獨樹一幟，對後世也產生了深遠的影響。
在《非相》篇中，荀況堅持樸素的唯物主義思想，用大量的歷史事實，徹底否定和批判了唯心主義相術。他認為，**人們的相貌，不如研究人們的思想；研究人們的思想，不如選擇正確的思想方法。相貌不能決定人們的思想，而思想卻受一定方法的支配。
方法正確，而且思想能遵循它，雖然相貌醜陋，也不妨礙成為君子。雖然相貌好，但思想方法不對，最終免不了成為小人。每個人的禍福與相貌無關，而是由人們後天選擇什麼道路決定的。
荀子的認識論思想主要是通過《解蔽》、《正名》、《勸學》等篇來闡釋的。他首先肯定：客觀世界是可知的，而人具有認識事物的能力。
認識的過程是通過感官接觸外界事物，再由思維器官進行理性的加工，即主客體相結合。荀子同時指出，認識過程中的片面性和主觀性是一大「蔽」，要解蔽就須「知道」；只有心智清明，全面客觀地看待事物，才能使認識符合正道。在知行關係上，《荀子·儒效》篇中說「知之不若行之，學至於行之而止矣」，強調「行」的重要性。
名實關係上，則認為「實」是「名」的客觀基礎，「名」一定要符合「實」，提出了「制名以指實」的觀點。
荀子重視學習和教育，認為學習對人而言至關重要。在《勸學》篇中，他指出人的知識才能不是天生的，而是後天學習教育的結果，從而駁斥了「生而知之」的先驗論。他特別強調後天學習的重要性，認為知識和道德修養都是通過積累而成，並用「青出於藍而勝於藍」的著名比喻，說明學無止境、後來居上的道理。
告誡人們在學習上要專心一意、力求博學，發揚「鍥而不捨」的精神。荀子的很多言論，都成為激勵後人奮發向上的名篇佳句。
荀子最著名的理論是他的性惡學說，在人性論方面，提出了與孟子「性善」論截然相反的觀點。他認為人性秉承於天，是一種與生俱來的、質樸的自然屬性。既然天有其客觀規律，其中並不包含理想、道德，那麼人性也不可能生來就具備理想、道德的原則。
所以，人性生來就渴求功名利祿，聲色犬馬；而「善」則是後天人為的，是後天環境和教化學習的結果。表面上看，似乎荀子低估了人，但實際上恰好相反。荀子的哲學可以說是教養的哲學，他的總論點是：
凡是善的、有價值的東西都是人努力的產物。價值來自文化，文化是人的創造。正是在這一點上，人在宇宙中與天地有同等的重要性。
那麼，人在道德方面如何能善？如果人性本惡，那麼道德的起源又在**？在這一點上，荀子特別強調「禮」的作用，並從兩個方面加以論證。
首先他說，人的力氣沒有牛大，跑得不如馬快，但卻能驅使牛馬為自己服務，正是因為「人能群，彼不能群」。要想活下去並且生活得更好，人們必須合作互助，生活在某種社會組織中。既然有了社會組織，就需要行為的規則，這就是「禮」。
為了在一起生活而無爭，各人在滿足自己的慾望方面必須接受一定的限制。禮的功能就是確定這種限制，遵禮而行就是道德，違禮而行就是不道德。另一方面，荀子認為人與禽獸的分別「莫大於禮」。
禽獸有父子，分雌雄，這是自然；但父子之親，男女之別，則不是自然，而是社會關係，是人為和文化的產物。社會關係和「禮」是人類應當具備的，只有這樣才使人異於禽獸。
在儒家學說中，禮是一個內容豐富的綜合概念，它指禮節、禮儀，又指社會行為準則。對於前者的解釋，荀子也做出了重大的貢獻。此外，荀子在政治、經濟、軍事、邏輯理論等方面也都提出了自己的獨到見解。
作為戰國末期的著名思想家，他對諸子百家的思想進行了歷史性的概括、總結；取百家之長，建立了自己的哲學體系，對後世的影響可謂深遠。
對於荀子應如何評價
5樓：哈哈欠為你違逆
荀子作品：《荀子》，主要思想是仁義、王道；「君舟民水」的關係；性惡論。
青出於藍為什麼勝於藍呢？怎麼有這個說法呢？
6樓：西伯利亞的狼
根據《周禮˙地官掌藍草》的記載，當時有個名叫荀況的人總結了印染生產工藝中的經驗?提出"青，取之於藍而青於藍"這一富於哲理的名言。"青"者，"青色"也；藍，係指製取靛藍的藍草。
靛藍是專門用來染青色的，可是染出來的效果卻遠遠超過原來的藍草。荀況用印染生產實踐中的這一生動事例，闡發了他樸素的唯物主義思想，說明世間萬物總是不斷變化、發展和前進的。
7樓：寧靜o致遠
青出於藍而勝於藍
荀子，本名叫荀況，又叫荀卿，戰國時期趙國人，是一位著名的唯物主義思想家，是春秋戰國時期思想界的傑出代表。他把一生研究的成果，都保留在他的著作《荀子》這本書裡，系統地反映了他的哲學、教育和政治思想。他的教育思想，今天也有借鑑作用。
"勸學"是《荀子》三十二篇中的第一篇。作者在這篇文章中，比較全面地論述了學習目的、意義、態度和方法，對人們具有深刻的啟迪作用。文章中有這樣一段話：
"學不可以己。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。"意思是：
學習是不應當停止和廢棄的。青色是從藍色的染料裡提取出來的，可是它比藍色還要青；冰是水結成的，可是它比水還要涼。
在這裡，荀子以青與藍，冰與水的關係作比喻，說明學生只要通過堅持不懈地刻苦學習，就能夠有所提高，學生一定要有志氣超過自己的老師，一代要比一代強。
"青出於藍而青於藍"這句名言，最早就是荀子說的。
後來，這幾句話演變為"青出於藍而勝於藍"這句諺語，用以比喻學生勝過先生，後人勝過前人。
8樓：匿名使用者
「青，取之於藍，而青於藍。」語出荀子的《勸學》，荀子用靛青比喻那些在學術上有所建樹的後起之秀，而用藍草比喻他們的導師和前輩。我理解這句話的真意是鼓勵青年人在事業上超過前人。
根據《周禮˙地官掌藍草》的記載，當時有個名叫荀況的人總結了印染生產工藝中的經驗?提出"青，取之於藍而青於藍"這一富於哲理的名言。"青"者，"青色"也；藍，係指製取靛藍的藍草。
靛藍是專門用來染青色的，可是染出來的效果卻遠遠超過原來的藍草。荀況用印染生產實踐中的這一生動事例，闡發了他樸素的唯物主義思想，說明世間萬物總是不斷變化、發展和前進的。
荀子是儒家還是法家？
9樓：穆子澈想我
荀子是儒家。
荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱「荀卿」。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。
曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵令。
荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的『性善論』比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
荀子的文章
荀子的文章論題鮮明，結構嚴謹，說理透徹，有很強的邏輯性。語言豐富多彩，善於比喻，排比偶句很多，有他特有的風格，素有「諸子大成」的美稱。他的文章已有語錄體發展成為標題**，標誌著我國古代說理文趨於成熟。
對後世說理文章有一定影響。
《荀子》中的五篇短賦，開創了以賦為名的文學體裁；他採用當時民歌形式寫的《成相篇》，文字通俗易懂，運用說唱形式來表達自己的政治、學術思想，對後世也有一定影響。荀況不愧為我國古代一位偉大的思想家和傑出的文學家、教育家。此外，荀子還是儒家的代表人物之一。
10樓：
儒家荀子的思想學說以儒家為本，兼採道、法、名、墨諸家之長。他以孔子、仲弓的繼承者自居，維護儒家的傳統，痛斥子張氏、子夏氏、子游氏之儒為「賤儒」，對子思、孟子一派批評甚烈。其對孔子思想有所損益，政治思想中突出強調了孔子的「禮學」，頗有向法家轉變的趨勢，後期法家代表人物韓非子、李斯都出於荀子門下。
由於荀子處在戰國末期的時代，諸子各派的思想學說均已出現，這使得他不僅能採納諸子思想，又可以進行批判和比較，所以荀子的思想非常豐富。可以說，宇宙論、人性論、道德觀知識論、教育觀、文學、政治學、經濟學、邏輯學等各個方面，荀子都有很大的建樹。
11樓：
怎麼說呢？
荀子的思想學說以儒家為本，兼採道、法、名、墨諸家之長。他以孔子、仲弓的繼承者自居，維護儒家的傳統，痛斥子張氏、子夏氏、子游氏之儒為「賤儒」，對子思、孟子一派批評甚烈。其對孔子思想有所損益，政治思想中突出強調了孔子的「禮學」，頗有向法家轉變的趨勢，後期法家代表人物韓非子、李斯都出於荀子門下。
由於荀子處在戰國末期的時代，諸子各派的思想學說均已出現，這使得他不僅能採納諸子思想，又可以進行批判和比較，所以荀子的思想非常豐富。可以說，宇宙論、人性論、道德觀知識論、教育觀、文學、政治學、經濟學、邏輯學等各個方面，荀子都有很大的建樹。
12樓：小可怕被迫剛好
荀子是儒家的一個轉折點，之前的孔孟都是主張限制君主權力，將仁義和人民放在至高位置的，所以儒家永遠得不到統治者接受，但是荀子不一樣，他維護君主利益，奇葩的培養出韓非和李斯兩個法家人士，之後在中國流行兩千多年流毒無窮的儒學就起源於荀子跪舔君主，孔孟從棺材裡復活肯定抽死荀子
柚子樹怎樣花是雌雄花,柚子樹怎樣是雄花？
柚子樹開的花是白色。柚子樹又名 文旦 欒 拋 芸香科。常綠喬木。葉版大而厚 葉翼大，權呈心臟形。花大，常簇生成總狀花序。果實大，圓形 扁圓形或闊倒卵形 成熟時呈淡黃色或橙色。果皮厚，有大油腺，不易剝離。果肉白色或紅色。果味甜酸適口，秋末成熟，耐貯藏。種子單胚。用嫁接 壓條等繁殖。中國廣西 福建 浙江...
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