1樓：
「每逢佳節倍思親」用了對比的修辭手法。
" 每逢佳節倍思親"出自：唐代詩人王維《九月九日憶山東兄弟》 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
[註釋]
九月九日：指農曆九月九日重陽節。
憶：想念。
山東：指華山以東作者家鄉蒲州。
異鄉：他鄉、外鄉。
為異客：作他鄉的客人。
逢：遇。
倍：格外。
登高：古有重陽節登高的風俗。
茱萸（zhū yú ）：一種香草。古時重陽節人們插戴茱萸，據說可以避邪。
從「每逢」二字來看，加倍的孤獨感不是這個節日才有，以前的諸多節日已有過。正是孤獨感久受壓抑，於今尤甚的情形下，詩人把凝聚在內心深處的佳節思親情結一吐為快。
由於「每逢佳節倍思親」一語極其精警，為人人心中所有，又為人人口中所未有，千百年來也就引起廣泛的共鳴。
2樓：柯玉
「每逢佳節倍思親」」用了對比的修辭手法。
出自：唐代詩人王維的名篇之一《九月九日憶山東兄弟》，原文：
九月九日憶山東兄弟
[唐] 王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
註釋：⑴九月九日：即重陽節。古以九為陽數，故曰重陽。憶：想念。山東：王維遷居於蒲縣（今山西永濟縣），在函谷關與華山以東，所以稱山東。
⑵異鄉：他鄉、外鄉。 為異客：作他鄉的客人。
⑶登高：古有重陽節登高的風俗。
⑷茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時人們認為重陽節插戴茱萸可以避災克邪。
譯文：獨自漂泊在外作異鄉之客，每逢佳節到來就更加思念親人。
遙想家鄉的親人們今天都在登高，遍插茱萸時唯獨少我一個人。
3樓：清晨的聖誕節
對比吧。把「每逢佳節」和「平日裡」相比較，突出一個「倍」字，表現思親的強烈。
（補充）哈哈，我投降了，是「引用」，因為前面有個「俗話說」，這題還真是個圈套。
4樓：來自八公山眸含秋水的美人魚
對比，突出重陽節更令人思念家鄉和親人
5樓：匿名使用者
王維：九月九日憶山東兄弟
duzaiyixiangweiyike，meifengjiajiebeisiqin
獨在 異 鄉 為 異客，每 逢 佳節 倍 思 親。
yaozhixiongdidenggaochu，bianchazhuyushaoyiren
遙 知 兄 弟 登 高 處，遍 插 茱 萸 少 一 人。
王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅，漢族。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：
其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。
蘇軾評價說「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」他是唐代山水田園派的代表。開元進士。
任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他「詩中有畫，畫中有詩」，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱「王孟」，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為「詩佛」。世有「李白是天才，杜甫是地才，王維是人才」之說。
王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗(錢鍾書稱他為"盛唐畫壇第一把交椅")，並且精通音律。是少有的全才。
王維詩在其生前以及後世,都享有盛名。史稱其「名盛於開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友」（《新唐書》本傳）。唐代宗曾譽之為「天下文宗」（《答王縉進王維集表詔》）。
杜甫也稱他「最傳秀句寰區滿」(《解悶》十二首之八)。殷璠說：「維詩詞秀調雅，意新理愜，在泉為珠,著壁成繪,一句一字，皆出常境。
」(《河嶽英靈集》)唐末司空圖則贊其「趣味澄□，若清□之貫達」（《與王駕評詩書》）。昔人曾譽王維為「詩佛」，並與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白並提。以思想內容而言，王維詩遠不能與李、杜相提並論;而在藝術方面,王維確有其獨特的成就與貢獻。
唐劉長卿、大曆十才子以至姚合、賈島等人的詩歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士□標舉神韻，實際上也以其詩為宗尚。但這派詩歌,往往陶情風景,缺乏社會內容。
譯文獨自在他鄉做他鄉的客人，每到歡慶佳節時，就更加思念家中的親人。我在遙遠的異鄉想象著，今天兄弟們登高的時候，大家插戴茱萸，就少了我一個人。
[編輯本段]釋義
1、九月九日：指農曆九月初九重陽節，民間有登高、插茱萸、飲菊花酒等習俗。
2、憶：想念。
3、山東：指華山以東（今山西），王維的家鄉就在這一帶。
4、異鄉：他鄉。
5、倍：加倍，更加。
6、遙知：遠遠的想到。
7、登高：陰曆九月九日重陽節，民間有登高避邪的習俗。
8、茱萸：又名越椒，一種香氣濃烈的植物，傳說重陽節扎茱萸袋，登高飲菊花酒，可避災。
6樓：漩流洄渦
引用這是引用了古詩「每逢佳節倍思親」
7樓：心可
引用 百分之百正確 老師說的呀~o(∩_∩)o
8樓：王**
看來看去，只有引用
不過引用嚴格來說不能算修辭手法
這道題怎麼做 俗話說：「每逢佳節倍思親」 上面的句子運用什麼修辭手法
9樓：
「每逢佳節倍思親」這句話運用對比的修辭手法。把「每逢佳節」和「平日裡」相比較，突出一個「倍」字，表現思親的強烈。
1、全詩為：
九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
2、作者是唐代詩人王維，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」，因篤信佛教，有「詩佛」之稱。
我不禁想起王維的詩句「 獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。 」這句的修辭手法什麼？急用！！！！
10樓：皇子小天
引用是指寫文章時，有意引用現成語、詩句、格言、典故等， 以表達自己的思想感情，說明自己對新問題、新道理的見解，這種修辭手法叫引用。
希望樓主採納
每當我讀到獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親之類的句子，長會有冰涼的淚珠落在我的腮邊，手背。使用了什麼
11樓：單
這首詩主要描述了思鄉懷親之情，表有傷感之意。
九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
1、譯文：
獨自遠離家鄉難免總有一點淒涼，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。
2、背景
作者當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間，他是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節，中國有些地方有登高的習俗。《太平御覽》卷三十二引《風土記》雲：
「俗於此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折萸房以插頭，言闢熱氣而御初寒。」
每逢佳節倍思親，每到中秋，遠離家鄉的人們仰望朗朗明月會不由得,思念起自己的親人來這是什麼修詞方法
12樓：
借景抒情或寓情於景，說是寫作手法更準確些
為異客，每逢佳節倍思親，詩句中的佳節指的是什麼節日
每逢佳節倍思親，這裡的佳節指的是重陽節。唐代有個大詩人叫王維。他才十五歲，就一個人離開了家鄉，來到京城長安。一晃兩年過去了，在異地他鄉，王維十分思念家鄉的親人。一年一度的重陽節又到了。一大早，街上便熱鬧起來。人們扶老攜幼，興高采烈地去登高遊玩。看著家家戶戶歡度節日的情景，王維更加思念家鄉的親人了。王...
句子 每逢佳節倍思親，的前面一句是什麼
九月九日憶山東兄弟 王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親 九月九日憶山東兄弟 山東的 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人 每逢佳節倍思親的前一句是什麼？九月九日是中國的重陽節 王維 九月九日憶山東兄弟 獨在異...
每逢佳節倍思親王維思念哪些親人，又想起了什麼
每逢佳節倍思親王維思念的是故鄉的兄弟，詩人又想起的是 遍插茱萸少一人。意思是說，遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟 自己不在內。好像遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚 似乎自己獨在異鄉為異客的處境並不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。...