1樓：匿名使用者
「知其不可奈何而安之若命,德之至也」語出《莊子·內篇·人間世第四》。
意思是；既然知道不可改變，那就順其自然發展，這就是人生最高的德行。「安之」,任其自然,不因個人的愛惡而執著於選擇和取捨。
其實莊子的中心思想是「無為」，他崇尚自然規律（聽天由命），認為上天會安排公正的結果，反對個人對事理的刻意改變，這樣不僅違背了天意，而且使得自己徒生煩憂，也就是自找苦吃。在老莊一派的道家學說中，遵循自然（規律）是其中心思想。老子也說：
上善若水。二者說的都是同一個道理。
在今天我們看來他們的思想雖有些消極，但我認為對於個人的修身養性還是有極大意義的。
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2樓：瞭望教育圈
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回答您好！我是瞭望教育圈，很高興為您解答！
這句話的意思是知道世事艱難，無可奈何卻又能安於處境、順應自然。
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這句話是摘自《莊子·內篇·人間世》
知其不可奈何而安之若命，德之至也。
解釋：知道世事艱難，無可奈何卻又能安於處境、順應自然，這就是道德修養的最高境界。
希望我的回答對您有幫助，謝謝！
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知其不可奈何而安之若命什麼意思
3樓：聚成都
意思就是既然拿這沒辦法，就當成命裡註定好了的安然接受算了．喻指對於現實的無奈和殘酷，要用平和的心態去面對。
知其不可奈何,而安之若命——語出於莊子。
拓展資料：
原文:《莊子·人間世》:"知其不可奈何而安之若命，德之至也。"指人遭受的不幸看作命中註定，因此而甘心承受。
莊子（約前369－前286），戰國中期哲學家，莊氏，名周，字子休（一作子沐)，漢族，蒙（今安徽蒙城，又說河南商丘、山東東明）人。是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、文學家。
莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為「文學的哲學，哲學的文學」。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。
4樓：加爾基
意思是：人知道自己的不幸不可奈何，卻甘心承受，將之看作是命中註定，是道德的最高境界。
出自《莊子·人間世》：「知其不可奈何而安之若命，德之至也。」
釋義：指人遭受的不幸看作命中註定，因而甘心承受， 是道德的最高境界。
《人間世》是一本記錄莊子思想的一部書籍。本書的中心是討論處世之道，既表述了莊子所主張的處人與自處的人生態度，也揭示出莊子處世的哲學觀點。
5樓：瞭望教育圈
回答您好！我是瞭望教育圈，很高興為您解答！
這句話的意思是知道世事艱難，無可奈何卻又能安於處境、順應自然。
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這句話是摘自《莊子·內篇·人間世》
知其不可奈何而安之若命，德之至也。
解釋：知道世事艱難，無可奈何卻又能安於處境、順應自然，這就是道德修養的最高境界。
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6樓：徐天來
知其不可奈何,而安之若命——語出於莊子
意思就是既然拿這沒辦法，就當成命裡註定好了的安然接受算了．喻指對於現實的無奈和殘酷，要用平和的心態去面對。
知其不可奈何而安之若命什麼意思?
7樓：衣枚飄揚
做什麼事情，做到自己盡力，盡力後的結果若不是預期的，那就當做是命中註定吧。
8樓：匿名使用者
知其不可奈何,而安之若命——語出於莊子。
意思就是既然拿這沒辦法，就當成命裡註定好了的安然接受算了．喻指對於現實的無奈和殘酷，要用平和的心態去面對。
9樓：匿名使用者
句讀應該是:知其不可奈何,而安之若命.
意思就是既然拿這沒辦法，就當成命裡註定好了的安然接受算了．
10樓：mooncen多
知道會很不順利，但是還是沒有任何應對的去等待發生。。
11樓：
語出《莊子·人世間》。引述孔子的話：「知其不可奈何而安之若命，德之至也。」意思是說一些自然而然的事情，不去過分勉強，而安心對待，這樣才是一種正確的人生處世的態度。
其原本是為了勸說葉公子不要為了一些必然會令到自己心生煩惱的事情而煩惱。葉公子要出使齊國，但他發現無論他怎麼做，都可能會出現不利的後果，因此很是煩惱。因此，孔子便說了一段話來勸導他。
這句話就出自那裡。孔子的意思是出使齊國這樣重大的事情會令到自己煩惱這是很正常的事情，應該用平常心去對待這種煩惱，而不是為了這種煩惱而去煩惱。
但是，《論語》中曾經記載過子路去找孔子，農夫問「孔子是否就是那個『知其不可為而為之』的人」？可見，《莊子》中的記載極可能是杜撰的。
莊子知其不可奈何而安之若命".啥意思
12樓：語寂悠然
意思就是既然拿這沒辦法,就當成命裡註定好了的安然接受算了．喻指對於現實的無奈和殘酷,要用平和的心態去面對.
知不可奈何而安之若命什麼，唯有德者能知
13樓：澄琇
「知不可奈何而安之若命，唯有德者能之」。人世間的很多事情是無可奈何的，明知無可奈何又不甘心，不甘心就要蹦跳，就要找出路，就要改善自己，結果能如意的又有多少呢？對那些無可奈何的倒黴事情、人力不可能改變的逆境，真正能夠心安理得地接受，這樣的人不多。
唯有德者能之，只有真正有德行修養的人，才能夠如此。
人生總是有許多順逆之境。如果你老是處在逆境之中，用一句老話來說就是「屋漏偏逢連夜雨，船破又遇頂頭風」，這也就是所謂的「福不雙至，禍不單行」。很多人都有經驗，一個人在走黴運的時候，真的是越想扭轉就越倒黴。
命說起來有點玄，有點說不清楚，實際上也是說得清楚的。一個人的因緣，是冥冥之中關係網的佈局，實際上在不知不覺中，你已經進入了那個「位」。在時間的執行之中，在時間的過程之中，在你的人事關係、社會關係之後，順的就是順，不順就是不順。
你想以一己之力調整過來，往往是費力不討好。這並不是說我們就不去費力了，該做的還是要做。但還要有個前提，就是這句「知不可奈何而安之若命」。
宋代臨濟宗的一個大師，是我們四川老鄉，名叫法演，開悟後住錫黃梅五祖山，稱為五祖法演。他就說過，悟不悟，要看各人因緣，你只需用功就行了，其他事情根本不用管，交給老天爺去。這個就是安之若命。
14樓：隨風飄散
《莊子．德充符》:"知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。"意思就是知道自己的困難處境無法改變，而安於這種處境，只有道德高尚的人才能做到這樣。
喻指對於現實的無奈和殘酷，要用平和的心態去面對。莊子認為人活在世上須曠達處之泰然。
「知其不可奈何而安之若命,德之至也。」翻譯成英語怎麼說？ 10
15樓：匿名使用者
對應的英語：
as knowing no anyway to do it, so accepting as a fate. this is a most virtual way.
「知其不可而安之若命」的出處和含義？
16樓：匿名使用者
應該是「知其不可奈何而安之若命,德之至也」語出《莊子·內篇·人間世第四》。
意思是；既然知道不可改變，那就順其自然發展，這就是人生最高的德行。「安之」,任其自然,不因個人的愛惡而執著於選擇和取捨。
其實莊子的中心思想是「無為」，他崇尚自然規律（聽天由命），認為上天會安排公正的結果，反對個人對事理的刻意改變，這樣不僅違背了天意，而且使得自己徒生煩憂，也就是自找苦吃。在老莊一派的道家學說中，遵循自然（規律）是其中心思想。老子也說：
上善若水。二者說的都是同一個道理