世間是否有「天命」

1樓：娘38625謖道

孟子說：「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」我相信這段話很多人會背，也激勵過很多人。

但是細想這句話所言並非是事實。因為並沒有什麼天意，困難成就人是有的，最後天意也只是成就者給苦難帶上的光環而已。古羅馬哲學家、悲劇作家塞涅卡相信有天意，認為好人遭受磨難，經歷不幸是天意使然，而他們之所以能成為好人，靠的也正是這一天意。

不過，他的說法恐怕難以服眾。「難道說遭遇流放，貧困潦倒，白髮人送黑髮人，中年喪偶，當眾受辱或者疾病纏身對我們來說是好事？」他自問自答，「如果你對這些事情於人有益的說法感到驚訝的話，那麼你肯定也會對外科手術和燒灼手術，對了，還有飢渴**有時候能把病人的病治好感到驚訝。

」我覺得，這二者似乎並無可比性，甚至是一種胡扯。除了天意的不存在，孟子的這段假設錯誤在於煉獄並不能掌握適當原則，困苦可能直接就把人給弄滅火了，或者把人的翅膀給折斷了。再者，天意也不問對方是否願意接受困苦以便獲得非凡成就。

莫言的童年就是在艱辛中度過的，缺衣少食，又輟學。他經常一個人牽著一頭牛在學校門前路過，看到同年齡的孩子在學校裡高高興興的，他就會倍感孤獨迷惘。儘管莫言承認，假如沒有這樣痛苦的童年經歷，他能否成為一個作家都值得懷疑，即便成為作家，也不會像現在這樣的作家，寫的作品也不會是像現在這樣的作品。

從某種意義上說，從小輟學，回到自然，對他成為一個作家還是有很大幫助的。但是莫言還是說：「如果讓我重新選擇的話，我還是選擇幸福的童年，而不是孤獨飢餓的童年。」

2樓：十一維觀影

我覺得沒有什麼天命，生活中一切都要靠自己的努力，只有努力了才能得到自己想要的東西，否則的話，我們還這麼努力的工作幹什麼。

3樓：求註冊

當我們將天命一詞理解為事物發展的規律時，相信絕大部分人對有沒有天命就不再存疑，答案是：「世間有天命」，也就是說世間萬事萬物是有發展規律的。雖說棒哥確實認為事物是有發展規律的，但是棒哥還多少存有一些疑惑的。

既然是天命，那人們能不能改變自己的天命？這個問題可大可小。我們可以一起來討論，這是外話。

4樓：王倩

這世間當然有天命。為什麼？要解答這個問題，我們需要先解釋什麼是天命。

孔子曰「……，四十不惑，五十而知天命……」。句中天命一詞，我們聯絡上下文，完全可以理解為天定命運。但古今以來人們對此也不是沒有歧義。

5樓：小月有愛

事物發展的規律。其實棒哥覺得都也對，只是哪個更合適句中表述的意思的問題。若放在句中可以理解為命運，若僅只是名詞，棒哥傾向於事物的發展規律這個解釋，因為它除了涵蓋了天道和命運、宿命等等的主要意思外，還更加具體明瞭，也符合現代人的表述方式。

6樓：郟依薇

有關天命問題古聖賢早已說明白，只是世人不明，這很正常的事，要不就不是大千世界了。大千世界是什麼？紛雜難以統一，這還不清楚嗎！

如果真有那麼一天世界大一統，世界也就不存在了！因為人類社會消失了，絕對的統一的世界就是消亡。

7樓：寶寶96708舶夯

如果天命是教人識時務，儒家怎麼會看不起識時務的牆頭草。歷來被傳頌的儒家知識分子，如文天祥等大儒他們彷彿活在夢中，認定了道就會一直走下去根本不管時勢如何。在識時務的聰明人眼中這些儒生可能看起來像傻瓜，但儒生一直讚揚他們。

8樓：閒窠3生萬物

天命就是因果，自天佑之，命自我造，孔子說君子知天命，盡人事聽天命盡人事即做好自己，多結善緣，積功累德，盡人事聽天命即因上努力果上隨緣

9樓：靜虛居士

天命者，順天地而乘性命！悟者稀也。此天命不是痜廢絕望，而是激進求學之意！

10樓：墨墨親爸

人或許真的有命，命不能改，但是運氣是可以通過努力和一些方式改變的。

11樓：以心

中國最早的天命觀念，產生在周國推翻商朝統治之後的反思和總結。天命觀點的提出，堪稱中國文化和思想歷史上極其重要的大事件。

12樓：易生子

天命就是天道，天道就是自然規律。

13樓：

世界上有很多未被人類所瞭解的事情

而且不同圈子瞭解的東西也有所不同

我們無法確定很多事情，能確定的就是過好你在世上的每一天，讓生活過的有意義

不管你有什麼情況發生，不管世上是否真的有什麼天命，做好自己，發揮自己的能力就夠了

14樓：猴31263遺沿

天命如果是命，為何孔子從不認命？一破落貴族妄圖挽救禮崩樂壞，難道不是不自量力？

15樓：摸著石頭過河

如果沒有天命，是誰在左右你的意識