1樓：匿名使用者
首先在這裡鄭重的宣告！！！！！！
佛教不是一種宗教，更不是一種哲學！
宗教是指個人感覺到自己的渺小，希望找到一種無所不能強大的力量，寄託這種力量達到自己力不能及的範圍，比如生老病死，而找到的依託就是所謂的宗教信仰。而哲學僅僅是一門學科，無法達到佛教的包羅永珍。
唯物主義和佛教的衝突在與物質於精神的衝突，也在與西方人對佛教和宗教混為一談錯誤！
2樓：趙尕豆
佛，是唯物還是唯心。
佛早已證得涅盤，
超越了只有定義在人類世界中的唯物和唯心之說法了。
佛教是最複雜的最至高的一門科學，哲學，心理學，不是你認為那麼簡單。
3樓：寒燈客
阿彌陀佛，看你自己區別和選擇。只要有思想，就必然有衝突。
4樓：匿名使用者
唯物主義與唯心主義既對立又統一
請問佛學者,如果大家哪天發現這幾年全錯了 唯物主義才是對的 怎麼辦?
5樓：匿名使用者
請問佛學者,如果大家哪天發現這幾年全錯了 唯物主義才是對的 怎麼辦?
我已經學佛幾年了，首先，實際中是不會有您說的這種情況，真正的佛學說的就是實相，就是宇宙人生的真相，佛學就是最唯物的，只是一般人不瞭解佛學內涵，不知道而已。
其實一般這樣的假設性問題，回答了，也沒有太多積極意義的。
凡事有度，適當的資料分析，可以稱之為審慎，過度的空談不前，就無益了。
最後，權且就按您假設的這個情況去回答，如果真有您說的這種情況，我會覺得我還是賺了。
因為我開始的時候，本來生活就很有問題，既困難又迷惘，我才求助於佛學的，這幾年因為學佛，我的生活改善了很多，因為學佛，獲得了這幾年心態輕安的生活，已經非常值得了。我求的就是這個而已，我已經獲得了。
再者，我有什麼可以損失的呢？損失了這幾年的時間？我不學佛就不損失了嗎？
不是的。
空談過了幾年，什麼也不做，肯定就是損失了。
如果說要做些什麼，把「學佛」這個關鍵字，按您的理論（一定肯定要穩贏，沒有任何質疑才去做的話），套任何其他字眼其實都一樣的，例如「學習」，「做生意」等，這幾年學習去考個什麼證之類，以後有可能有用，也有可能以後用不上，用來做生意，有可能賺，有可能賠。
按您的想法，凡事皆有可能，任何事都會被質疑，時間都花在無盡的問題上而已。
實際上，人不去做過，不知道是否能成功，空談再多都只是空談，不得利益，所以這個問題，對於您來說，套任何事情都一樣。
生活是自己的，如人飲水冷暖自知，自己要怎麼花時間，都是自己選擇，自己承受其苦樂。
6樓：向天果
聽經明理，建議多聽聽經，深入瞭解佛法，才能真正知道是對還是錯。
打個比方，有人告訴你那個在房間裡面的桌子面是1米5的正方形，你後來看到的時候感覺不像那個長度，就產生懷疑，所以這個時候最好的辦法是用尺子測量。這樣什麼疑惑都沒有了。
佛法也好、唯物也罷，我們先不要討論對錯，首先要自己完全深入進去，用學到的理論完全驗證，才能瞭解。
我學佛的信心就是在不斷的驗證過程中慢慢增長的。
祝願福慧雙增，吉祥如意。
南無阿彌陀佛
7樓：香光莊嚴
青山碧水的回答非常好，說的有道理，因為這本來就是兩回事。
不過您有此一假設，那我也說一種假設。
現在大家都知道，科學，我們舉一個簡單的例子，就拿力學來說，以前認為力是維持物體運動的原因，當時的人都認為對，又有人說為是改變物體運動狀態的原因，大家一至認為正確，所以否定了前面的說法。所以，科學就是否定以前不正確的，承認現在正確的。下面是我的設想。
如果未來哪一天，科學又進步了，我們現在的科學都不對了，到那時你會怎麼看待今天的科學？
我想說的是，現在能帶給你安穩的，就算將來真的不對了，對於現在的你而言，這並不算錯。更何況，您的那種假設本身有問題，因為這兩件事情本不相干啊。
8樓：
自己去探索吧。
世界上無所謂對錯，全在內心。我們只不過被現行的制度制約著罷了。這種制度告訴我們，只有現行的這種制度是最好的制度，學歷史是為了證明，學哲學更是如此。
很多的事情都是偶然性的，只是你來到這裡卻不是偶然的。什麼是唯物主義？物質從何而來？能量為何不能減少而只能轉移？
所有都是笑談。人有人自己的侷限性。可以去探索，但是你永遠得不到你想要的答案。
宿命如此。
9樓：匿名使用者
必須堅持清靜心，並且相信清靜心。
必須時時檢查自己的思想和言行是否清靜。因為這樣才會帶領你走上正確的道路。
若心不清靜，就算諸天神佛下來和你說法。你自己也不會得到正確的結果。
所謂「因地不真，果招迂曲」。
阿彌陀佛
10樓：三世真知者
不可能。你說的情況可能性為0。
佛陀的教育是宇宙之中最究竟圓滿的教育。暫時來說，當今社會沒有一種法門或是教育比佛陀的教育更究竟更圓滿更智慧。
11樓：匿名使用者
哇! 那豈不是太好了~~反正沒下輩子~可以不用輪迴了~想一想：紂王的烙刑～凌遲而死～活體解剖～白髮送黑髮～人間也可以是地獄～
誰敢保證輪迴了幾輩子之後～可能變成壞人～再下來』可能變成大壞人～然後下地獄～甚至是形神全滅～
寧可信其有比較划算~如果沒有下輩子~大家一起消失在宇宙中~(皆大歡喜了)~~可是"萬一有下輩子(雖然我認為99.99%有下輩子)~沒信教的人都沒事先準備~後悔也來不及了..(輕鬆的上個保險吧!)~
12樓：
世間的真理永遠只是相對正確的,並不永恆. 這是辯證唯物主義的原理.
如果你真學懂了佛,你就會明白,世間的真理其實就是佛說的世間法.
唯物主義既然說的真理只是相對正確的.豈不正驗證了佛經:一切法無所有,畢竟空,不可得.即真理的相對性.
換句話來說,如果唯物主義是對,也就證明了佛經是對.而佛經卻說萬法唯心造.只有"一真"才是永恆的.
佛教是唯心主義還是唯物主義？
13樓：匿名使用者
其對於世界本源的認識是二元論或者自圓其說，最終會滑向唯心主義，況且辯證法從屬於唯物和唯心主義，哪是用來區分二者的？馬克思也說過，宗教是人民群眾的精神鴉片。佛教有些內容也是無法考證，例如今世之苦樂是前世所造，這個是沒法考證的，除非脫離我們所處尺度，到這個尺度之外去考證
14樓：室利靺瑳
佛教是唯物主義無神論！！現在的佛教不是佛陀創立時的佛教 完全是兩個東西
西方人是相信唯物主義還是客觀唯心
15樓：馬鳴風蕭蕭
你用的概念來自於馬哲，但馬哲並不反映實際的哲學狀況，其概念多數時候是淪為扣帽子時的用語。我不大喜歡唯物和唯心這樣絕對的詞彙，但如果實在要說的話，我認為兩種存在思想之間並沒有絕對的衝突和真實的派別衝突史。
對於佛法我略微看出端倪 但我本身是唯物主義很矛盾有人能給我指點迷經嗎
16樓：匿名使用者
通俗點說，《進化論》講的是「客觀活著的東西」的「發展」歷程，而《六道輪迴》強調的是「主觀感知」的「見聞」歷程。兩者完全是兩個世界觀體系下的概念，就二者目前的發展水平來看，誰也解釋不了誰，混到一起講當然會頭大。但佛法和唯物主義在這個問題上還沒有什麼本質矛盾，說不定被進化論淘汰了的和自然生老病死的生命都是走的六道輪迴往返塵世，這有誰能說得清楚？
樓主看開點啦，佛教和唯物主義說到底都是一種精神寄託，前者讓人心懷敬畏，後者讓人保持自信，各取所長唄~
17樓：匿名使用者
佛法學習
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《維摩詰經》《傳心法要》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
阿彌陀佛
18樓：西安智天
現代的唯物主義，是一種錯誤的觀點。
從根本上來說，宇宙是「心物是一」沒有物質和心理意識的對立。沒有唯物主義和唯心主義這些對立。
佛法講，心物是一，不是二。
現代科學，發現原子，質子，電子，光子，甚至夸克，乃至所有基本粒子，都不是實體，都是可以無限細分下去，最新的物理學理論「超炫理論」，更是提出了，所有基本粒子是「宇宙琴絃」的震動！即所有物質現象，是幻化的波動，是沒有一個實體的，是因緣而生的。-----佛經中一句話：
色即是空！
所有物質現象，本質是「空」（但不是一無所有的空，是一種不可形容的，不可思議的空。）而空的表現形式，就是各種各項的物質現象，萬物因緣而生，因緣而滅....此就是「色不異空，空不異色」的含義。
----佛經中一句話：空即是色。
《心經》中說的「色即是空,空即是色」，其中的色，指的不是色情的色，而是「所有的物質世界」，物質表現的各種現象。
19樓：
只能說你對佛法和唯物主義瞭解都不夠深，你如果去看最前沿的理論物理學和天文學的成果，就會發現結論竟然類似於：無所謂有、無所謂無，凡所有相，皆是虛妄。科學與宗教在頂峰匯流 。
進化論在科學上也只是一個假說，即使承認進化論，對於宇宙起源與生命起源的問題仍然需要更合理的解答
20樓：匿名使用者
進化論漏洞百出。
《六道輪迴》要在理論上弄清楚，得學唯識法相。
21樓：以慧為心
為什麼六道輪迴不能包括進化論？是不是你還忽略了世間法和業力？
22樓：匿名使用者
還是應該從四聖諦，三法印，一實相印入手。
如果知道真心本性，再看六道輪迴、十二因緣也不難理解了從其他的地方容易進入戲論，很多並不想幹，卻繞你半天。
推薦看徐恆志居士的《般若花》（重點推薦《學佛是怎麼一回事》）、母音老人《略論明心見性》、劉洙源《佛法要領》
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唯物主義的三個歷史發展階段是 古代樸素唯物主義 近代形而上學唯物主義 現代辯證唯物主義即實踐唯物主義。關於唯物主義的這三個歷史發展階段，簡述如下 1 古代樸素唯物主義 在缺乏科學實證基礎的情況下從主觀直覺出發認為世界是由物質所決定的，物質是第一位的，物質可以決定意識。這種樸素的唯物主義最大的特徵就是...
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唯物主義認為，世界的本質是物質，先有物質後有意識，意識是物質
c試題分bai析 物質du 決定意識zhi，意識是物質的反映，c項中描述的dao是由於人回病了會產生憂懼感，因為 答憂懼而出現鬼神思想，這體現了物質決定意識，意識是物質的反映的哲理，c符合題意 a是強調理決定氣，是客觀唯心主義思想，不符合題意 bd強調人的主觀意志起決定作用，是主觀唯心主義思想，不符...