1樓：而我還記得
在宋代，政局相對穩定。隨著農業的發展，商業日趨繁榮。人口不斷向大都市遷移，逐漸出現市民階層，而市民需要娛樂。
於是隨著城鎮的發展，市民階層的崛起而形成的一種遊樂集散場所，而後逐漸成為固定的娛樂表演場所，再以勾欄瓦子為中心，以酒樓、妓館、茶肆、寺院道觀園林、郊外綠地為補充的公共休閒娛樂場所。尤其是北宋東京的發展，使得它成為了當時的政治、經濟、文化、商業中心。
可以總結為1政局相對穩定
2城市格局改變，城市界限打破
3城市繁榮，市民階層隊伍擴大
4商品經濟發展，流動人口增加
希望對你有用
2樓：匿名使用者
經濟的快速發展，商業的繁榮，市民階級的興起，以及市的發展，導致了文化的繁榮
3樓：匿名使用者
說明了都市的文化生活愈加豐富多彩，反映了市民階級的欣賞趣味。
4樓：5花期
推動了宋朝經濟發展，同時也驗證了宋朝的經濟發展迅速規模龐大
5樓：夢寐星閃
說明當時呈現出繁榮景象，百姓安居樂業，天下太平。
6樓：衣無解
市民階層的壯大；經濟繁榮，文化昌盛。
7樓：筱菟↓蕭菟
當然是市民階級的不斷壯大，
8樓：匿名使用者
經濟繁榮，市民階層的壯大
9樓：邊城滇客
經濟發達，市民階級崛起
宋朝的瓦子是怎樣的場所?兩宋時期,瓦子迅速繁榮說明了什麼?
10樓：哈哈欠為你違逆
（2016·咸寧）宋朝時期，隨著城市的繁榮，市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來。東京城內出現了許多娛樂兼營商業的場所，稱為瓦子。
11樓：風界水
早在宋代,城市中就出現綜合遊樂場所,叫做瓦舍或瓦子,
其中供演劇用的叫勾闌。
瓦舍也叫瓦子、瓦市。瓦舍裡設定的演出場所稱勾欄,也稱鉤欄、勾闌，勾欄的原意為曲折的欄杆,在宋元時期專指集市瓦舍裡設定的演出棚，成為盛極一時的名俗。瓦舍的規模很大,大的瓦舍有十幾座勾欄。
一般是三教九流 五花八門, 下流人士彙集之地----說書, 賣藝, 雜耍, 還有妓館等
宋代官宦一般禁入此處, 認為下流。
宋朝建立後，中原的經濟、文化藝術得到恢復和發展，商業和手工業出現了空前未有的繁榮。由於市民階層力量的壯大，坊市制的解體，城市人民的遊樂中心，從節令的寺觀中心，轉向了經常性的繁鬧的瓦子。這些歷史性的變化為市民**的產生和發展提供了前所未有的廣泛的觀眾和場所。
所謂瓦子，即瓦舍、瓦市或瓦肆，是城市市民交易、憩息、遊耍的集中地。瓦子勾欄中的伎藝十分多樣，北宋末崇寧、大觀(1102～1110)以後，有屬於**舞蹈雜劇一類的如小唱、嘌唱、散樂、舞旋、雜劇、傀儡、影戲，屬於說唱、說書、講史、文字遊戲一類的諸如宮調、說《三國》、《五代史》、說諢話、合生、商謎，屬於雜技體育一類的如筋骨、上索、球杖、踢弄、綽刀、相撲、蠻牌、弄蟲蟻等等。此外，民間的說唱藝術也從瓦子中產生髮展繁榮起來。
瓦子是一種什麼樣的場所？瓦子為什麼會在宋代出現？
12樓：哈哈欠為你違逆
（2016·咸寧）宋朝時期，隨著城市的繁榮，市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來。東京城內出現了許多娛樂兼營商業的場所，稱為瓦子。
13樓：雄韜博恰
宋元時期市民**活動的中心是瓦子勾欄。瓦子也稱「瓦舍」或「瓦肆」，是以娛樂為主要內容的商業集中點。勾欄是瓦子中用欄杆或巨幕隔成的藝人演出的固定場子。
瓦子在宋代出現的原因是宋代商品經濟空前繁榮發展，催生了瓦子的誕生。
14樓：梨詩煎雪
瓦子又稱「勾欄」、「瓦肆」、「瓦舍」，為表演場所，以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內容，一種更為大眾性的享樂消費異軍突起。 宋代商品經濟發達，在城市市民階層形成，他們休閒娛樂的場所就日益形成規模。
瓦子為什麼會出現在宋朝？
15樓：哈哈欠為你違逆
（2016·咸寧）宋朝時期，隨著城市的繁榮，市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來。東京城內出現了許多娛樂兼營商業的場所，稱為瓦子。
16樓：苦味精味苦
瓦子又稱「勾欄」、「瓦肆」、「瓦舍」，為表演場所，以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內容，一種更為大眾性的享樂消費異軍突起。 宋代商品經濟發達，在城市市民階層形成，他們休閒娛樂的場所就日益形成規模。
①城市格局的開放，沒有坊市制度的約束，居住區、商業區和娛樂區相結合；
②居民的生活不受季節的限制限制；
③人口密集，並有眾多閒散人員，以保證觀眾經常滿員瓦子的出現是宋代城市發展的集中體現。
兩宋時期社會生活豐富多彩的原因和條件：
兩宋軍民抗擊北方遊牧民族南侵，以及宋遼、宋夏、宋金的議和，使得中原和南方地方獲得了相對安定的社會持續發展環境；契丹、女真、党項等少數民族崛起擴充套件之際，也不斷吸收中原先進文明，農耕文化也遊牧文化在碰撞中逐漸交融，大大豐富了華夏文明；兩宋時期，農業、手工業大大發展，市民階層興起，商品經濟蓬勃發展，古代經濟中心南移；指南針、火藥、印刷術三項重大發明與應用以及海內外**的興起，中國科學技術處於當時世界文明的高峰；兩宋統治者推行「重文輕武」的國策，推動了文化教育事業的進一步發展。
17樓：初二¤智
瓦子在宋代大興，它的出現標誌著一場城市生活、城市景觀變革的完成。在宋代以前，城內街道上一律不準開設店鋪。晚上街上會實行宵禁..
18樓：求援
宋代商品經濟發達，在城市市民階層形成，他們休閒娛樂的場所就日益形成規模。
宋代的瓦子指的是什麼
19樓：匿名使用者
瓦子又稱「勾欄」、「瓦肆」、「瓦舍」,為表演場所,以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內容,一種更為大眾性的享樂消費異軍突起.在北宋汴京城裡,有桑家瓦子、中瓦、裡瓦以及大小勾欄50餘座.「瓦子」裡玩鬧的專案很多,都有雜貨零賣及酒食之處,還有相撲、影戲、雜劇、傀儡、唱賺、踢弄、背商謎、學鄉談等表演,人們進去了,會有不少享樂,也要花費不少的錢兩.
瓦子原在北宋盛行,汴京（開封）城內有50多家.
七年級下學期的歷史啊.
20樓：匿名使用者
相當於今天的休閒娛樂場所，以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內容。
21樓：侃侃筆墨話人文
瓦子，又作瓦市、瓦肆。「瓦子」一詞應是由「瓦市」演變而來，宋人常在「市」後加「子」為字尾，如,《東京夢華錄》有「土市子」、「鬼市子」、「甕市子」。由此推知，瓦市起初或可稱為「瓦市子」，稱謂既熟，詞根部分往往可以省略，徑稱「瓦子」。
而「市」和「肆」音義相近，可以相通。關於「瓦子|」的得名，在《鹹淳臨安志》卷10雲：「瓦子蓋取聚則瓦合，散則瓦解之義」。
這裡透露了瓦子具有定期集市易聚易散的特點。也有人認為，瓦子或瓦舍是固定場所，上覆有瓦棚，因此叫瓦子、瓦舍。
宋代文獻記載：瓦子內有勾欄，有橋道，有酒樓茶館，有藥鋪和各種店肆，當然不是指一種屋舍，而是指一片範圍廣大的場地。這塊場地上除「優肆娼門」外，還聚集著「酒壚茶灶，豪商大賈」，應指一種市場。
其中的「瓦舍」，是遊藝娛樂場所，是瓦子的一個部分，人們往往用「瓦舍」一詞借代整個瓦子。
22樓：哈哈欠為你違逆
（2016·咸寧）宋朝時期，隨著城市的繁榮，市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來。東京城內出現了許多娛樂兼營商業的場所，稱為瓦子。
23樓：丶旁觀者
是一種娛樂場所，市民文化的集中體現之一。
就比如現在的德雲社、劉老根這一型別的。
宋代出現氣象萬千的社會風貌的根本原因是
答案是b宋朝服飾特點的歷史變化，從王朝初年的簡樸到王朝末年的奢侈，一方面表明了社會經濟的發展，另一方面也說明了統治階級的日漸腐朽。第二，宋代的服飾中明顯地反映了少數民族的影響，朱熹說 今世之服，大抵皆胡服，如上領衫，靴鞋之類，先王冠服掃地盡矣。這是長期以來民族交往和民族融合的結果，應該使同學們認識到...
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交子與晚清後期出現的銀票有什麼不同
它們兩個根本就不是一個東西，你也說了，交子是最早的紙幣，它對應的是現在的貨幣，而銀票則是古代錢莊票號開具的存取款憑證，可以類比現在的支票，本票等物。因該是沒有，交子定名是指在四川一帶用，後來其他地方採用，但並不官方，不可能叫銀票啊 有，因為它便於 的交流，所以叫交子，並且還有會子等 不叫。交子是宋朝...