1樓：黑豹突擊狙擊手
去寺院情願，求個金佛就是了
2樓：匿名使用者
你好！看到這麼多網友為你回帖，很感慨，說明對佛和佛教有一定認識的人士比較多，儘管認識不同，但畢竟這是好事！
佛的讀音，**於梵文，即 佛陀，梵文的意思是『智者』，就是我們中國人講的『思想家』，所謂佛、佛學，其實就是一門哲學，和我國古代的道家、儒家有異曲同工之妙，都是古代智者對人生、社會的感悟而得，而非世俗的『佛』『神』『鬼』『怪』之類，所以，帶什麼配飾、開什麼光都無所謂，所謂心中有佛便是佛。
寺廟裡一些人告訴你自己請的佛必須要開光其實是想弄你的錢，這些所謂的和尚所操持的是市場經濟，如果你當他是『佛』，那就錯了！
既然你能覺悟到 ：佛一句話就能夠讓你恍然大悟，說明你有了悟性，如果你對人生、財富、榮祿、得失都悟出味道來，那麼，你就是佛【智者】了！
不但 『佛』的一句話讓你『恍然大悟』道德經、論語一樣可以讓你知道什麼是如夢初醒、什麼是醍醐灌頂！
3樓：自在軒清一
先回答你關於金佛的問題,請相信,不必理會什麼所謂的開光。當你學佛之後明白開光的意思後就知道為什麼了。
接下來我重點回答關於學佛的問題。
前陣子有回答到類似的問題，一位是問「系統的學習佛學應如何入手」；一位是問「想學佛不知該讀什麼經」。對你的回答和他們類似，希望對你有所幫助。
一般除了佛學院的專業課程外,想要在佛學上系統地學習比較困難。而且佛典都是文言文，要想學習首先也必須要有良好的古文基礎。再加上佛學複雜難懂，而且又有許多專業術語，比如「清涼」一詞，在佛教裡的意思就和我們平常所用的意思完全不同。
而這樣的詞語在佛典裡無處不在。所以要想系統地學佛，自習很花時間。
如果你讀佛典是為了研究佛學和學習佛陀智慧，又沒有老師的指導,為了少走彎路，建議你先別太快就閱讀佛經，而是先接觸二手資料，就是一些系統總結佛教思想體系的書，先利用這些書對佛教的思想有一個總的輪廓和概念，這些書一般都會將一些佛教基本知識和佛學術語進行詳細的講解，有助於打下紮實的基本功。
而且這些書在講解佛教的每一個理論時，都會舉出一些佛經裡的原句作為參考，這時候就可以翻開佛經查檢視，順便閱讀佛經裡相關的前後文幫助理解，再慢慢的滲透整部佛經。
所以，最好的方法是，一手資料和二手資料結合起來，而不是一下子就讀佛經。這樣可以提高學習的效率和信心。
四川大學的陳兵教授所著的《佛陀的智慧》一書對佛陀的思想進行了系統和全面的闡述，可以對你的學習有所幫助。
佛陀的思想很浩瀚廣闊,各個宗派的教法都只是一家之言,所以不必執著和拘泥,可以廣泛地涉獵和學習參考。
個人最喜歡的是法相唯識學。
佛學很有魅力，相信你會學的很好。
哦,對了,在下非大師。
4樓：孫振青
佛是什麼？是覺悟的人，覺悟裡什麼，覺悟了「五常」「無我」世事是變化無常的，都因「我」的分別，才產生了煩惱，連我的概念都沒了的話，煩惱也就沒了。做到難啊！
越問煩惱越多？不問當下成佛！！！
5樓：
首先,我不明白你為什麼要說自己屬虎的，請金佛跟生肖一點衝突也沒有。要戴佛像在身上是可以的，但是有很多要注意的，比如說進汙穢之地（如廁所）必須取下，睡覺時沐浴時不得戴在身上，夫妻房間不能放佛像，戴佛像在身上必須隔著衣物，不能貼肉而戴等等。所以建議如果你想請個佛像戴在身上，必須先了解一下這些。。
看能不能做到這些。其他比較好說，就是進汙穢之地必須取下這點有點麻煩，畢竟人每天都要進很多次廁所，洗一下手就進一下，是挺頻繁的。。所謂的開光，你心虔誠就是開光。。
對於寺院那些佛像，弄什麼開光儀式的，那只是一個形式，一個告諸大眾的形式，並不是說每一個像都必須開光才靈。佛像代表的是佛，對佛尊敬，就拜佛，禮佛，如何拜，就是對佛像拜嘛，所以佛像可以說是佛的代表。就比如是佛的相片。
好比說你思念一位遠方的朋友，你可以打**聊天，但沒有聊天這種途徑時，你思念他，就看他的相片啊。。我覺得佛像就是佛的相片一樣，你看著佛的相片，就好像佛在你面前一樣，是不是？所以你對佛像會尊敬，那是因為你對佛尊敬，如果你對佛不尊敬，你怎麼會禮佛拜佛呢。
所以這些是形式。而開光，只是一種形式。。關鍵是你對佛的心如何？
6樓：月之十字架化身
1.有」人」說：」我給佛像開光他才靈，不開就不靈」
我說：」你讓他靈他就靈，讓他不靈他就不靈，我還拜他幹什麼，拜你不就行了！」
呵呵......明白了嗎？？？
2.把佛像帶在身上就不恭敬了，比如你上廁所，做*的時候，你還帶著佛像，你說恭敬不恭敬？
帶」楞嚴咒」掛件吧！不過有些時候（同上）要注意..........
3.先想清楚你想知道哪方面的知識，然後再提問，大家也好給你推薦這方面的好書啊！
你覺得呢？
4.佛說」世界上有鬼神」你相信嗎？
如果你不信，請看這個：
（按照科學來說世界上是沒有鬼神的，但是為甚麼人又想得出來呢？）
7樓：匿名使用者
現在的社會,金錢名利 有誰能夠真正的放的下如果你想學佛學
倒不如自己去悟,
什麼道理 不都是靠人悟出來的麼
人生的酸甜苦辣鹹
讓自己過的充實一點
現在做好人難,做大好人更難.
最可怕的是知難而退
擁有一顆和氣的心,比什麼都重要
修身養性 未必非得藉助外界的幫助
8樓：匿名使用者
你可以發善心去放生，去寺裡結緣一些碟片。比如趙老師的因果碟片，淨空法師的三世因果。都不錯的，建議從趙老師的碟片看起。
很多事情都很簡單，如果你想不通了。可能是遠親債主在你的身上，你可以坐在那裡。跟遠親債主商量商量，然後可以念阿彌陀佛會向給他們。
你把金佛帶在身上 應該是沒有什麼用處的，要心中有佛，佛就無處不在。
9樓：
學佛是要學習參悟佛教的見解,另外有不理解的最好請高僧指點下.切勿盲目與人交流.古語:三人行必有我師這話佛教裡最好別用,因為三人可以為你解釋出三十種答案.
還有帶不帶佛像不重要,重要是心中有佛.
10樓：匿名使用者
封建迷信！什麼開光啊，騙人的玩意，觀世音菩薩說，空即是色，色即是空。還有什麼開光之說？
要研究佛學，建議學禪！心經，金剛經，壇經，維摩詰所說經，圓覺經，楞嚴經。要看這些經！
11樓：唯梅子
哦．剛才看到了熊貓油油的貼子．
查到」密教部 [第18-21卷] 經號 (0848-1420）」．確實有這個經典．
既然這樣．理應尊重藏傳佛教的傳統．應該開光．
12樓：笨拙的朲
我原來跟你一樣有這樣的想法。
建議你看一些聖嚴法師的書。
如：《正信的佛教》，《佛學入門》， 《學佛群疑》。
這幾本書都是基礎入門的書籍，通俗易懂，由淺入深。
等你看完了差不多這些問題就都明白了。
阿彌陀佛。
13樓：匿名使用者
1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》等
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》（大手印即大圓滿），丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行
有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜 丹貝旺旭仁波切 為師 修習大圓滿法 能即生開悟
14樓：
佛學能洗滌您的內心，無須太過拘泥於形式，一心向佛的人時時懷有慈悲心，如果錢花在有需要幫助的人身上，豈非更直接有用？
當代最有影響力的佛學大師有哪些
川大宗教佛學研究生關於佛學研究的態度。。。望大師指點！！
15樓：匿名使用者
可以看看一些國學講座去。真正佛學那是一門哲學，不是單純的封建迷信，無褒無貶。
16樓：匿名使用者
其實佛學是人類哲學的最高境界，研究佛學你就知道佛陀的教育是了不起的，在這過程中你需要去感悟，而不是去判斷它的好與壞。希望人類能更好地傳承這樣的文化，對世界的和諧有幫助。
佛教裡有教人去報復心嗎 則麼才是對的修行，有大師指點我下關於佛學上的事嗎
17樓：十方同學
給你介紹一個簡單而效巨集的方法，就是多念阿彌陀佛聖號！時間久了，報復心就去掉了，耐力也培養出來了。
18樓：
報復心屬於嗔心，應該修慈心定來對治。
19樓：智者
打坐吧。什麼都不想，能做到嗎？常人也知道，冤冤相報何時了的道理。
20樓：霜若清
最好的方法就是念佛，堅持一段時間後你會發現自己會有很大的改變
21樓：青山碧水間
菩薩六度：持戒 忍辱 禪定 佈施 精進 般若
關於忍辱，有人打你罵你、你要想這都是他們幫我修行、是功課的一部分。
當然這話我也是能說、能稍微做到一點；但是會努力提高。
22樓：金剛志
阿彌陀佛！
「不念舊惡，不憎惡人」，學佛的人對人應該沒有隔宿的仇恨，「寧願天下人負我，我決不負天下人」，就是他人有虧待我們的地方，也應該要原諒他，給他一個懺悔改過的機會。
沒有黑暗，顯不出光明；沒有惡毒，見不到善良；此即佛法所謂的煩惱即菩提。大乘行者是不怨惡人、不懼煩惱，只要有「等念怨親」的觀念，舊惡是我們的恩惠，惡人是我們的知識，烏雲開了，就是金光朗朗的太陽！
我們常聽說，「知足常樂，能忍自安」，知足與忍辱就是安樂法門。因此，「舍離五欲」、「復還生死，度脫眾生」，不能忍辱的人，焉能做大事？
報復心是在造輪迴呀,切記！
23樓：醉了哦
平常就強忍著，只能這樣。
24樓：匿名使用者
忍辱...........
哪位懂佛學大師能不能像你請教一個問題，如果看到請回復一下，私信給你。
25樓：匿名使用者
佛教能夠稱為大師的，必須是明法的出家人。在家居士若稱為大師或自稱大師者必是邪師。
26樓：無量光無量壽
深入經藏，智慧如海，戒願行入，諸惡莫作，眾善奉行，不昧因果，慈悲一切，如此自度度人，福慧具足，終成無上佛道。諸佛菩薩教義教誨清楚明白，自己只要用心身心深入體會，自己的成就智慧福德具備，自然消除一切疑惑。如果僅僅問，不做實踐努力，如同他人吃飯，自己不能飽的道理一樣，自己缺乏身心體會不能覺悟，任何問題自然不能得到答案。
27樓：干支兩儀
我不是大師，隨緣可以共同學習。
我想請教佛學高手一個問題！
28樓：匿名使用者
首先說因果：這因果是為了方便說法而所採用的形象比喻，當然在因果形成過程中會存在變數，那就是因緣變數了。何況還有「法無定法」。
接下來說受報中造業的問題：確實我們在受報的同時還在造因和形成種子，但是若我們不造惡因，就不會有惡報，種子裡也就不會有惡的記錄。
修行者還應認識到當自己受福報、善報的時候會容易形成愛受善報的習性，若形成了這種喜歡福報的習性後就很容易墮落。當受苦報的時候要充分認識到這苦與眾生所苦是一樣的，應該懺悔此苦之前因，避免以後犯同類錯誤。見到眾生受此苦報時應隨緣度化！
求大師指點 房子缺東南角怎麼化解？能不能有大師幫我看看房子還有哪些不妥的地方
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