1樓：生活小助理
隱居起來不問世事人的稱號不般統稱隱士：
隱士，即隱居之士。只有那些能保持獨立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附權勢、具有超凡才德學識、並且是真正出自內心不願入仕的隱居者，才能被稱之為隱士。
他們跟莊子一樣，崇尚自然無為的人生態度，選擇隱修專注研究學問的生活方式。著名隱士有許由、巢父、列子、莊子、鬼谷子、張良、黃石公、鄧禹、諸葛亮、劉伯溫、水鏡先生、徐茂公、苗訓、陶淵明等等，當然，還有很多沒有留下著作的隱士，這是因為戰亂以致於我們無法瞭解他們。
《辭海》釋隱士是隱居不仕的人，沒有強調士，實在是不精確。《南史·隱逸》雲，隱士須含貞養素，文以藝業。
不爾，則與夫樵者在山，何殊異也。而且一般的士隱居怕也不足稱為隱士須是有名的士，即賢者，《易》曰天地閉，賢人隱。又曰，遁世無悶，又曰，高尚其事，是，賢人隱，而不是一般人隱。
質言之，即有才能、有學問、能夠做官而不去做官也不作此努力的人，才叫隱士，《南史·隱逸》謂其皆用宇宙而成心，借風雲以為氣，因而「隱士」不是一般的人。
真隱士的人格特點是尋求詩意的棲居，是人性的一種迴歸，是對仕隱情結的一種解脫，如孔子周遊列國累了，便說沂水春風吾與點，莊子看慣了大小諸侯爾虞我詐，便要到自然中去逍遙。
陶淵明在仕途上倦了，便吟出採菊東籬下，悠然見南山。而假隱士的社會角色是官迷、財迷、名譽迷。
安貧樂道，就是隱士高潔人格的最重要的特徵。例如，東晉大隱士陶淵明在窮困潦倒時，就唱：先師有立訓，憂道不憂貧，貧富常交戰，道勝五成顏。
隱士從來都是貧困的，但其精神卻是富有的。有了做人的精神，你便有了做人的骨頭。
2樓：找尋夢的點滴
隱士或者修煉士，修行者都屬於這類人，現在這樣的人也很多，北方較少，多數隱士都在崑崙山，峨眉山，華山一帶。
3樓：染墨花香
古代稱之為隱者或隱士，泛指隱居在深山裡的人士，多以名人居多。老百姓隱居在深山裡，只能算是居住，算不上什麼隱士的。
註定孤獨一生是我的結局. 我正在計劃如何一個人走完這一生.如果是古代，我肯定已經隱居起來不問世事或
4樓：半簡爾
人生長路，目的地雖然由不得我們選擇，至少在每個路口，該往哪走，我們還是可以作出自己的判斷。執迷，還是看淡——人各有志吧。
5樓：妖怪的藏經閣
推薦給你一本書《你的孤獨，雖敗猶榮》 詮釋你認為的 你想得到的以及你想不到的孤獨
6樓：手機使用者
不要對生活心灰意冷，努力去改變自己吧
**還有淨土，期盼隱居山林不問世事當野人算了
7樓：青竹遺風
心淨即是佛土淨，心淨即是淨土，應當修持自己的自性清淨心，是為上策。若無清淨心，則天下永無淨土。
有沒有人想隱居？不問世事。種菜，養家禽，砍柴，釣魚。過平凡的日子。
8樓：
工作，學習，讓你沒有興致的才是平凡。這些簡單的動作會累，會讓人腦子變鈍的
9樓：愛洛詩
隱居。。。不就是宅男啊
孟浩然有模仿陶淵明的意思嗎？同樣是田園詩派，同樣也隱居不問世事？
10樓：
田園詩派是中國古代詩歌的一個流派，最重要代表人物為東晉詩人陶淵明。孟浩然是陶淵明的追隨者，然他們的詩詞各有不同！
1、陶淵明：在中國文學史上，陶淵明第一個以田園景色和田園生活為題材進行了大量的詩歌創作，他的田園詩創立了中國古典詩歌的一個新流派——田園詩派，被歷代詩人推崇備至。陶淵明的田園詩大都為辭官歸隱後所作，表現了詩人詩人守志不阿的高尚節操，對淳樸的田園生活的熱愛，對勞動的認識和對勞動人民的友好感情，以及對理想世界的追求和嚮往，語言純樸自然，意境高遠拔俗；
陶淵明的田園詩寫的是平淡的田園風光和日常的農村生活，反映的是歸隱後恬淡的心境與情趣。在表現方法上，這些詩歌多用白描手法，語言樸素自然，少見華麗，但這並不意味著平淡無味。在田園詩平淡的描寫中蘊含著陶淵明對生活和自然的熱愛，表現出他美好的人格和崇高的理想。
同時，陶淵明的田園詩還富有意境，所選的景物多具有鮮明的特徵，且飽含著詩人的感情，體現了詩人的個性特徵。陶詩還善於將深刻的哲理融入詩歌的形象中，使平凡的素材表現出不平凡的意境。
2、孟浩然：孟浩然一生徘徊於求官與歸隱的矛盾之中，其田園詩多是因政治上困頓失意所作，風格沖淡自然、不事雕飾，富有超妙自得之趣，多表現山水田園間隱居的逸興或羈旅行役的心情；范成大的田園詩為退隱石湖的十年中所作，以《四時田園雜興》最為著名，其語言自然清新、風格溫潤委婉，全面、真切地描寫了農村生活的各種細節，使田園詩成為名副其實的反映農村生活之詩。
孟浩然的山水田園詩大多運用五言格律的形式寫作。在他的詩中有壯闊山川景色的描繪，有山林隱逸者幽居情景的描寫，有旅途情景的敘述，也有田園農家的生活的反映。王維與孟浩然都是擅長寫田園詩歌，兩人雖然都以山水田園見長，但兩人之間也有所不同。
孟詩隨有大自然清新寧靜之美，卻也常含淡淡的傷惜之情，而王詩則不同，是一種靜謐閒適、超塵絕俗的意境，常含佛理。清代詩評家沈德潛在品評二人時，稱讚孟詩「語淡而味終不薄」，而王詩「不用禪語，時得禪理」。孟浩然的詩我們還可以讀出味來，而王維的詩卻是「空」，滲透著禪理。
11樓：佛祖大哥
陶淵明那麼有名，很多文人騷客都想模仿，孟浩然也是其中一個，只不過他的的詩不約而同的和陶淵明相似。