1樓：
桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。
梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪傑，遍地皆是，日日有 桃園之拜……"(《論**與群治之關係》)清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重 的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象徵他們是在桃園結義。
劉焉出榜招募義兵。榜文行到涿縣，引出涿縣中一個英雄。那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形於色；素有大志，專好結交天下豪傑；生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，脣若塗脂；中山靖王劉勝之後，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。
昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，後坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。
玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織蓆為業。家住本縣樓桑村。其家之東南，有一大桑樹，高五丈餘，遙望之，童童如車蓋。
相者雲：「此家必出貴人。」玄德幼時，與鄉中小兒戲於樹下，曰：
「我為天子，當乘此車蓋。」叔父劉元起奇其言，曰：「此兒非常人也！
」因見玄德家貧，常資給之。年十五歲，母使遊學，嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。
及劉焉發榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。當日見了榜文，慨然長嘆。隨後一人厲聲言曰：
「大丈夫不與國家出力，何故長嘆？」玄德回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。
其人曰：「某姓張名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪傑。
恰才見公看榜而嘆，故此相問。」玄德曰：「我本漢室宗親，姓劉，名備。
今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。」飛曰：「吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。
」玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。
正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保：「快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。」玄德看其人：
身長九尺，髯長二尺；面如重棗，脣若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：
「吾姓關名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。
」玄德遂以己志告之，雲長大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛曰：
「吾莊後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。」玄德、雲長齊聲應曰：「如此甚好。
」次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
【桃園結義】
掌故軼聞：
東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又願與劉備共同千一番事業。三人情投意合，選定張飛莊後一桃園。
此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的「桃園結義」。
2樓：無棄襲明
我可以說這件事情也是杜撰的嗎？他們三人雖然情比兄弟，但是卻並沒有這麼一回事情
對三國演義中桃園三結義的評價是什麼？
3樓：思蝶的戀情
劉備 關羽 張飛 注重義氣 熱血沸騰 胸懷大志
4樓：匿名使用者
劉 關 張 三人胸懷大志
評價三國演義桃園三結義的人物
5樓：匿名使用者
劉焉出榜招募義兵。榜文行到涿縣，引出涿縣中一個英雄。那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形於色；素有大志，專好結交天下豪傑；生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，脣若塗脂；中山靖王劉勝之後，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。
昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，後坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。
玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織蓆為業。家住本縣樓桑村。其家之東南，有一大桑樹，高五丈餘，遙望之，童童如車蓋。
相者雲：「此家必出貴人。」玄德幼時，與鄉中小兒戲於樹下，曰：
「我為天子，當乘此車蓋。」叔父劉元起奇其言，曰：「此兒非常人也！
」因見玄德家貧，常資給之。年十五歲，母使遊學，嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。
及劉焉發榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。當日見了榜文，慨然長嘆。隨後一人厲聲言曰：
「大丈夫不與國家出力，何故長嘆？」玄德回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。
其人曰：「某姓張名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪傑。
恰才見公看榜而嘆，故此相問。」玄德曰：「我本漢室宗親，姓劉，名備。
今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。」飛曰：「吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。
」玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。
正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保：「快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。」玄德看其人：
身長九尺，髯長二尺；面如重棗，脣若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：
「吾姓關名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。
」玄德遂以己志告之，雲長大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛曰：
「吾莊後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。」玄德、雲長齊聲應曰：「如此甚好。
」次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
6樓：原唱點
還不是你詐我我詐你，唉！就這樣。沒法，歷史不能改變
對桃園三結義的劉備的評價
7樓：月陌冰凌
東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又願與劉備共同幹一番事業。三人情投意合，選定張飛莊後一桃園。
此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關 羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的「桃園結義」。
世之梟雄也,劉備有異志。明白了這一點，你就理解他為何如此反覆。他不願作人下人，他要的是一片屬於自己的天空，這樣就決定他是不可能久居人下。
其次，劉備善養士卒。這真是關張、諸葛願為之效死命的原因。再次，劉備能爭尚站。
多年的羈旅生涯，讓劉備成了不折不扣的將才。這也是他白手起家的最後資本！另外，值得一提的是，劉備一死，南中就作亂，直至蜀亡亦未休。
這也間接說明了劉備的能力，南中人就怕劉備。總之，劉備並非無能之輩，他有異志，尚養士卒，有能力 !
8樓：
桃園三結義】最初是**《三國演義》裡記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。
9樓：尖木鎮風味泡飲
可以用「混」這個字來形容他。一路上他混成了劉皇叔，混成了漢召烈帝，混過來大批的文官武將，簡直就是「混世魔王」。
10樓：匿名使用者
, 在那時侯, 人們的頭腦中正統思想還是根深蒂固的. 外姓都可以紛紛割地稱王, 擁兵自重. 「漢室宗親」 當然應該得到承認和更多人的支援了.
這用今天的話說就是善於自我包裝. 還別說, 這種包裝有時還真管用, 當初劉備在第一次見到張飛的時候, 只這一句就把張飛給鎮得服服帖帖, 張飛一說, 關羽也老老實實跟著幹起了革命事業. 後來劉備在進位漢中王和進一步升為蜀漢皇帝時, 這一條果然派上了大用場.
11樓：匿名使用者
桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。
梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪傑，遍地皆是，日日有桃園之拜……"(《論**與群治之關係》)清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象徵他們是在桃園結義。
12樓：一號男生
關羽是賣綠豆的,一天聽說有個賣豬肉的特狂,把豬肉放到井裡會了塊大巨石蓋在上面,誰能搬開石頭肉就歸誰,關羽不服.一聲大吼把石頭搬開了,賣豬肉的張飛看這一個賣綠豆的挑謾,就和他單挑,結果被賣草鞋的劉備雙手一分,一龍降二虎,拜了把子,棄商入伍
桃園三結義讀後感
13樓：拓跋安
俗話說亂世出英雄，在東漢末年那個亂世裡，宦官爭鬥，朝政日益衰敗。這時候就有那麼一些人，他們重情重義，對過忠誠，體恤百姓。在那個社會動盪之際就湧出了那三位英雄：
劉備，張飛，關羽。他們身上湧現出了兄弟情深和視死如歸。志同道合相為謀，他們就這樣走到了一起，結為兄弟，不求同年同月生，但求同年同月死，這樣的兄弟情實在讓人敬嘆。
為了百姓，為了自己的理想，他們就可以有無窮的力量去抗爭。在這樣的背景下，誕生出這樣的人，似乎我們都覺得理所當然。
下面我就對其中一個人進行評價。就說張飛吧，因為我覺得張飛在這次結義中最重要。如果沒有張飛，就不可能有「桃園三兄弟」。
張飛有經濟能力，三人當中，只有他有自己的財產。作為一個混亂時局裡的屠夫，其擁有如此經濟能力絕對因為他有自己的一身才華。更主要的是，這樣一個人人自危、官匪難辨和缺乏信任體系的時代，張飛還能保住自己的私有財產說明他自有其服人的本事，方能聚集一定人氣。
張飛的經典語錄：「大丈夫不與國家出力，何故長嘆？」 「吾莊後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。
」他擁有如此能力，卻能甘於撇開眼前的小利益，忍受暫時的困頓，並積極地尋找符合自己的出路。從這一點看，我們也能知道他頗有大將風範。在那個時候，我覺得張飛完全可以提議讓他做領導者，但他沒有，讓劉備做了大哥。
從這點看，張飛也有很大的肚量。因此，在這三個人當中，我是最欣賞張飛的。
所謂時勢造英雄，「桃園」正是那個時代贈與給張飛，劉備和關羽的時勢，應該是一種特定時期人類正義與智慧的成功交集。桃園就是他們成就一番事業的起點。他們用自己的智慧在桃園開啟了屬於他們那個時代的一番事業。
天時地利人和，桃園三結義讓他們三個人由量到質產生突變，成就了一代偉人。
如何評價三國演義,名人對三國演義的評價是什麼？
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