1樓:匿名使用者
物以類聚、人以群分、到哪一道都是憑業力大小決定的,善惡種子都儲存在阿賴耶識內,如計算機一般,分毫不差,先去哪道輪迴,要看種子強若,譬如欠賬,強者先行!餘者譬如種子,先行隱祕,以待機緣,緣至則便發明!比如做人,生前如狗,若得飲食衣物,也如狗般搶奪,嗔怒,自然與人道相違,便種狗道因緣,但若此生栽培福報過大,勝過狗業,則福報先行發明,狗業只作種子隱藏在阿賴耶識內,此均指凡夫而言,若修學了聖道而得果的,自然不在此列,雖然因果不亡,但重報也會輕受,縱然受時,因得了聖道,雖有受苦之形,卻無受苦之覺,此是得道與未得道之差異,所以,多罪業與少罪業者均應修道,得道既是解脫,既是安樂自在!
2樓:匿名使用者
人若不修(以法修;法是培育本命成長的元素)死後變成鬼需輪迴;自然的生老病死,自然的會有地獄使者/黑白無常來帶走的。。。鬼獄陰森鬼界鬼王提審判來生。。。
人身只是應對因果關係的需要!死後火化骨灰撒大海,功德圓滿。
3樓:匿名使用者
老衲勸你多讀書,就不會提這麼腦殘的問題了,你的問題猶如三歲幼童!
4樓:匿名使用者
表面上是「業力」,實際是「心」。
生死輪迴是天官大帝掌管的?
5樓:華山論劍嶽老
生死輪迴實則自己掌握,善惡皆自做,果報皆自受,但是朝廷陰司有負責這個工作的是地獄裡面第十殿轉輪王。
6樓:佛緣深情
輪迴是由業力形成的,三惡道也是由業力形成的
7樓:匿名使用者
最根本的是因果關係決定的
掌管生死薄的那鬼叫什麼,閻羅王名字是什麼?
8樓:
判官吧閻王有十位各自有分工。。
陳兵:著,《佛教生死學》的目錄和簡介是哪些內容? 40
9樓:匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧的點我名字,再點空間,上面有個三慧禪房的連結,就都有了。 阿彌陀佛
誰能給我講講人的生死輪迴是怎麼回事
想不通佛教的問題
10樓:霖然飄乎
佛教並不否認真理
若欲瞭解輪迴和因果,必須要明白業力說
善惡果報皆有業感而來,就像磁鐵會吸引一些金屬,這並不是有人使它吸引,而是它本身性質如此
如果看完我的回答對佛教有興趣,可看我簡介中我推薦的佛教資料。
11樓:二哈魔羯男
善有善報,復惡有惡報由誰來
制執行?
當然是自己執行的!因為宇宙萬物是有能量,人類萬物的行為是直接影響(能量);例如你好勇爭狠,肯喜歡打架,你身上就凝聚打架的(能量)因而亦會有肯多其他打架的(能量)來找你.
即說:種瓜得瓜,種豆得豆,種善因,得善果了.
生死輪迴誰來決定?
當然是由宇宙萬物體系的法則來掌管的,即說:是(自然)的法則了.例如下雨現象就是(自然)的法則了;你不會說是由(雨神)控掣那麼(封神榜)吧!
哈哈哈!蒼海一聲笑!
12樓:光體能量人
佛教並沒否定真理,生死輪迴由自己決定!
正如種瓜得瓜,種豆得豆!
自己種的什麼果報,自己就受什麼果報!
因果業報是不可抗拒的自然規律!
13樓:匿名使用者
善惡是性,性本空
生命有若干層次,佛教不全盤否定一個東西或概念,總是把它們分層次來看,從低層次講到高層次,高層次是虛空,低層次是實在,二者就象天地之別,天和地一個都不能少,生命才有活力。
14樓:匿名使用者
不怕您bai不愛聽,恐怕這個問題出在du認知層面和您對於佛zhi教的dao瞭解理解上。現在社會專上大家普遍屬看到的佛教教育大部分是在普及基礎上的。當然這和個人根基和緣法也有很大關係。
也和現今社會大眾的根基和社會所處情況有關係的。
佛教沒有像您說的那樣否定這些,而是佛教的教學形式就像我們的學校一樣必須一步一步的學習打好基礎。您所說的那些問題那是博士後的問題我們還都只是小學生。就算現在告訴大家恐怕也不能理解,那不等於作弊嗎?
要不**來的「證得」二字呢。
既然您能提出這樣一個問題這就是是一種緣。人類之所以前進就是源於好奇,質疑與發現。您要是想知道是怎麼回事就自己多瞭解瞭解。會有幫助的。
15樓:匿名使用者
南無阿彌陀佛!
bai樓主您好!佛教du否定真理這zhi句話是錯誤的!其他問題很dao深很複雜,人若要把內佛說的話全
容想通那是不可能的!與其深究生命的本體?生死輪迴誰來決定?
還不瞭解為什麼念「南無阿彌陀佛」就能脫離六道輪迴這個問題更有意義!例如算命,就是算的絲毫不差又有何用?學會怎樣改命才是有意義的事情!
所以還是把精力用到阿彌陀佛身上比較好!
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